树立正确的幸福观名利观生死观爱情观

毛主席终生都在倡导学点哲学。哲学是使人变得聪明的学问，是教会人们正确的立场、观点、方法的学问。我们通常讲的哲学，就是辩证唯物主义和历史唯物主义。辩证法一词出于希腊文，含义是进行谈话、辩论，古代哲学家把辩论时揭露对方议论中的矛盾、以取得真理的艺术叫作辩证法。     

试论社群主义的"社会构成论题"

“社会构成论题”是社群主义的核心观点,意指社群是个人的基本构成要素。这也成为“社群主义是一种极权主义”这一批评的论据。为了防止走向极权主义,社群主义者不仅需要澄清他们赞成的是一般维持意义上的社会构成论题,并且明确指出这种社会构成与社会独立意义上的个人自主是协调的。     

关于“三个代表”的两个认识问题

一、关于正确领会“三个代表”的精神实质正确领会江泽民同志“三个代表”重要讲话的精神实质,是学习好、实践好“三个代表”的关键所在。如果在这一点上有了偏差,在思想上就会产生糊涂的认识,在实践上就会产生不好的后果。比如,有些领导同志在谈到学习“三个代表”的体会时,提出了这样一种观点,认为“个体、私营企业是新的经济增长点”。因此“个体、私营企业主是改革的弄潮儿,他们也是先进生产力的代表。”这种观点看似有根有据,但是,只要我们用马克思主义的基本观点稍加分析,就不难看出,这种观点是站不住脚的。     

碰撞激烈火花璀璨──我校九三理论班辩论会“市场经济与腐败”观点综述

碰撞激烈火花璀璨──我校九三理论班辩论会“市场经济与腐败”观点综述最近，我校九三级理论班的学员就“市场经济与腐败”问题展开了激烈的唇争舌战，可谓碰撞激烈，火花璀璨。现就辩论中的主要观点综述如下：一种观点认为，市场经济必然导致腐败。其理由如下：１、从市...     

第三条道路的争论及其对中国的启示

第三条道路的争论是过去十几年来政治辩论中的一个重大主题。虽然这场辩论主要围绕欧美发达国家的背景和语境展开,但所涉及的议题同时也是世界性的,对世界的其他地方包括我国也有着重要的启示。一这场争论主要发生在传统左派、新自由主义和第三条道路之间。新自由主义的基本观点是:市场至上,市场不是社会问题的根源,而是保证效益最大化、个人自由以及社会稳定的主要制度;个人至上。传统左派则把过多的精力放在了革命与改良的争论之中,认为只要用社会主义取代资本主义就能一劳永逸地解决资本主义的各种矛盾与问题。吉登斯则认为,在一个全球化…     

辩论学应成为一门独立学科

提起辩论,人们并不陌生,平常说的争论、争鸣、商榷、答辩等都是辩论。它是人们相互对立的思想进行论争的过程,也是批驳谬误,探求真理的过程。辩论对人类的认识,对社会的进步具有极为重要的意义。但是在长期的封建专制下,我国的传统文化却歧视辩论,大多数国人也不善于辩论。本文认为,为了使人们重视辩论,正确地开展辩论,应当建立一门独立学科——辩论学。 (一) 辩论的历史可以说与人类的认识史一样久远。在古希腊罗马、古印度和我国的春秋战国时代,辩论作为一种社会现象就已经为人们所关注了。古希腊的雅典,当时的公民可以     

概念之间的关系

为什么要谈概念之间的关系上次讲了,只有既明确一个概念的内涵,又明确它的外延,才算概念明确。说到这里,你可能想起了我国战国时期公孙龙提出来的一个有名的论题:“白马非马”。这个论题应该怎样分析?这个问题很有意思。围绕这个问题的辩论涉及到许多有趣的认识论问题和逻辑问题,值得研究逻辑的人探讨。在这里,不能详细说。联系到我们现在谈的明确概念的问题,应该承认公孙龙     

自由与平等:冲突抑或相容

当代自由主义的论辩中出现了大量新颖的论题,呈现出诸多鲜明的特色。其中,关于自由与平等的关系,由于涉及自由主义道德原动力的问题而成为这一论辩中的核心问题。分别对认为二者相互冲突与相容的观点进行阐述与剖析,并指出这种自由主义者关注这二者关系的真正动机所在,是界定自由的价值所在。     

悖论及其意义

悖论是一个涉及数理科学、哲学、逻辑学等学科的非常广泛的论题。文章将数学悖论作为考察的重点,通过对数学悖论在历史发展中的作用的论述,认为悖论反映了人类认识过程中的形而上学、绝对化观点的受挫,使人们更加冷静地认识理论,悖论给科学带来和将带来丰富的创造与巨大的进步。     

孟子"劳心者治人,劳力者治于人"命题新探

半个多世纪以来 ,学术界对孟子“劳心者治人 ,劳力者治于人”的思想一直持否定态度 ,认为这是孟子赤裸裸地宣扬奴隶主阶级统治和剥削合理性的一大罪证。其实 ,孟子这一命题是对当时脑力劳动和体力劳动的分工现象和由此而形成的社会统治与被统治关系这一人类社会进步趋势的正确反映。孟子的这一命题是在同陈相、许行的大辩论中提出的。陈相、许行是社会分工论的反对者 ,他们主张“贤者与民并耕而食 ,饔飧而治”,孟子为了批判他们这种错误观点 ,明确地提出 :“有大人之事 ,有小人之事 ,且一人之身 ,而百工之所为备 ,如必自为而后用之 ,是率天…     

领会资本主义积累的一般规律的精神实质——学习《资本论》的体会

前不久,国内有人写文章认为,在现代资本主义国家中,由于战后生产力的发展,工人的经济地位或生活状况有所改善,资本积累的一般规律在当代资本主义条件下已不适用。我认为这种观点是不正确的。这种观点的错误主要在于:     

抗日根据地干部培训的教学方法述论

在抗日根据地,党先后创办了许多干部培训学校。他们除了普遍采用讲授式教学法外,还使用了讨论式、案例式、研究式、模拟式、体验式、辩论式等,取得了良好的教学效果。而这些良好教学效果的取得与党中央的正确领导、教师的敬业精神、学员的刻苦学习分不开。     

郭沫若与毛泽东文艺体系的传播和建立

正《在延安文艺座谈会上的讲话》发表后,延安曾向国统区作家传播并征集意见,郭沫若作了"有经有权"的回应。据胡乔木回忆,这得到毛泽东的首肯。郭沫若的观点实际上生成于1940年他对毛泽东《论新阶段》中关于"中国作风"相关论题的评论,是他思考民族形式问题所得出的结论。这个观点参与到了民族形式问题论争,并引起胡风、向林冰、王实味等人的回应。双方争议在于,胡风等认为,革命之"权"不能     

近两月来股份制讨论概述

股份制、股票市场,是目前理论界研讨的一个“热点”。本文就近两月来的讨论作如下概述。一、关于股份制的性质从总体上看,目前对股份制性质的研究有两种观点:一种观点是,认为只有私有制才能实行股份制,公有制和股份制水火难容。另一种观点是,认为认识股份制的性质应从多个侧面去看,以得出较正确的结论。     

关于认识本质问题讨论综述

一,如何评价经典作家关于认识本质的论述第一种观点认为,马克思主义经典作家创立的能动的革命的反映论是唯一正确的、科学的认识论。经典作家关于认识本质的论述是建立在哲学基本问题的基础上的。他们把实践引入了认识论,把辩证法贯穿于认识论,因而科学地回答了认识的本质。我们只有划清马克思主义认识论的反映概念与光学、语源学意义上的反映概念以及旧唯物主义的     

批判新自由主义视野中的社群主义自我观

自我观特别是自我与社群关系的观点是社群主义与新自由主义争论的一个焦点,是社群主义对新自由主义进行全方位批判的立论基础.泰勒的社会性论题批评原子主义的个人及其权利的优先性观点,探讨个人的同一性和实现个人的可能性.桑德尔从"构成性的自我观"出发,认为"占有性的主体"应是"我们"而不是"我".麦金太尔则从揭示启蒙主义对道德合理性论证的失败的角度批判了新自由主义的规范伦理,在此基础上阐发了其叙事模式的自我观等等.     

批判新自由主义视野中的社群主义自我观

自我观特别是自我与社群关系的观点是社群主义与新自由主义争论的一个焦点,是社群主义对新自由主义进行全方位批判的立论基础.泰勒的社会性论题批评原子主义的个人及其权利的优先性观点,探讨个人的同一性和实现个人的可能性.桑德尔从“构成性的自我观“出发,认为“占有性的主体“应是“我们“而不是“我“.麦金太尔则从揭示启蒙主义对道德合理性论证的失败的角度批判了新自由主义的规范伦理,在此基础上阐发了其叙事模式的自我观等等.     

13、生产力增长就是社会历史前进吗?

在讨论历史发展的动力是什么的过程中,有的同志认为生产力是历史发展的动力。有的同志不同意这种观点,认为生产力增长并不等于社会历史的前进。他们说,有的同志认为生产力的发展似乎就是人类社会历史的     

坚持群众观点 深化改革开放

一 、群众观点是马克思主义唯物史观的基本观点 群众观点是无产阶级政党对待人民群众的观点,是马克思主义唯物史观的基本观点.马克思主义唯物史观认为,人民群众是社会历史发展的主体,他们既是社会物质财富的创造者,又是社会精神财富的创造者,同时还是变革社会制度,推动历史发展的决定力量.     

初次分配兼顾效率与公平的科学依据

党的十七大提出:"初次分配和再分配都要处理好效率与公平的关系。"这是一个重要的科学观点和正确政策,体现了马克思主义分配理论和我国实际的结合,与"坚持和完善按劳分配为主体、多种分配形式并存的制度"是完全一致的。有一种观点认为,初次分配是劳