邓家三代的慈善情结

在邓家,广为人知的慈善明星是身为残联主席的邓朴方。上世纪80年代初,大陆的残疾人组织工作很薄弱,除了一个盲聋哑协会外没有其他残疾人组织。此时邓小平之子——邓朴方找到原民政部部长崔乃夫,研究成立残疾人福利基金会。     

我国慈善组织发展存在的问题及对策

慈善组织是进行或开展慈善活动的机构，必须是不以营利为目的，为社会提供福利与服务的机构。它是非政府组织的一种，但并不是所有的具有慈善福利思想和服务特征的机构都属于慈善组织。国家的一些机构，虽然有社会服务特征，但因为属于国家财政的范畴，就不能成为慈善组织。所以，只有那些以慈善为目标并承担慈善功能的非营利的民间组织，才算真正意义上的慈善组织。     

慈善组织公信力研究中的三个基本问题

当前学界对慈善组织公信力研究中的三个基本问题,一是"慈善组织公信力何为",总结了学界对慈善组织公信力重要性的探讨以及关于公信力在慈善组织运行中的功能分析;二是"慈善组织公信力何在",集中介绍了当前学界对国内外慈善组织公信力现状做出的评价以及评价标准,重点阐述慈善组织公信力测量维度的争论;三是"慈善组织公信力何来",这部分整理的研究成果既有关于公信力如何建构的介绍,也有关于面临信任危机的慈善组织如何重建公信力的研究。     

中国古代慈善组织发展的历程与特点

中国古代慈善组织的发展有其自身的规律。在古代中国,救助所依靠的主要力量始终是国家。在这样的前提下,古代慈善组织从萌芽到成型大概经历了三个发展阶段--宗教组织发展阶段、家族事业发展阶段和民间组织发展阶段。研究古代慈善组织的发展对于今天我们发展慈善事业有着重要的参考价值。     

慈善组织如何自证清白

周筱赟最近特别忙。电话、短信、微信、QQ……几乎所有的通讯工具都成为媒体找他的渠道。这一切都与周筱赞又一次爆料公益组织相关。近期,他先后对李亚鹏发起的“书院中国”和“嫣然天使基金”等公益项目提出质疑,矛头直指慈善组织的财务透明度。     

一碗粥的慈善品格

世上再难找到“红日亭施粥摊”这样的慈善组织，发起人居然是一群年过八旬的高龄老人。它不带任何功利色彩，老人们用爱心、道德和信义，完成了中国古典慈善传统的复苏——     

重塑我国慈善组织的公信力

众所周知,慈善组织是传播慈善和仁爱的组织,道德和公信是慈善组织的基本支撑点。然而,中国慈善组织面临的一系列公信力危机严重阻碍了慈善组织的良性发展。如何完善中国慈     

邓小平的外孙女和重外孙

从2003年开始,每年12月3日“国际残疾人日”前夕都会举办由邓小平的外孙女卓玥发起、由中国残疾人福利基金会主办的不同主题的“集善嘉年华”慈善公益活动。2010年“集善嘉年华”的主题是“关爱农民工子女”,并首次和共青团中央合作,与中国青年志愿者协会共同主办。     

走出慈善的尴尬——试析我国慈善事业发展的困境及出路

目前我国慈善事业虽然发展迅速,但是仍面临一系列困境,如政府角色认识偏差、公民慈善意识较弱、公众对慈善认识的偏差等意识困境;法律不健全、登记困难、税收政策不完善等法制困境;信息公开和内部治理不健全等机制困境。中国的慈善事业健康发展的出路是树立现代慈善意识、走法制化道路和完善机制。     

从慈善组织公信力维度论中国慈善事业的发展

当前,中国慈善事业面临着公众冷漠对待特别是富人不愿捐款的窘境。造成这种局面的根本原因是慈善组织的公信力不足。慈善组织的公信力就是指慈善组织获取公众信任的影响力和号召力。为了促进中国慈善事业的发展,最重要的就是要努力提高慈善组织的公信力:一是要加强慈善组织的自身建设,二是要正确发挥政府与媒体的作用。     

提升我国慈善组织公信力的法律思考

近年来,慈善组织在协助政府管理公共事务、实施社会救助方面发挥了积极作用.但是,慈善组织存在以下问题:大量"草根性"慈善组织面临合法性困境、官方性慈善组织与政府关系难以理顺、慈善组织内部运行不规范、慈善组织运营缺乏有效监督.所以,应该致力于降低慈善组织注册门槛,理顺政府与慈善组织之间的关系,完善慈善组织内部治理结构,建立对慈善组织的外部监督体系.     

我国慈善组织公信力弱化的因素与对策——以汶川大地震为例

组织信息的封闭性、法律制度的缺失、政府的全面渗透以及社会的消极影响,是我国慈善组织公信力弱化的因素。应从慈善组织的规范性与专业化,政府扶持的外部性与法制化,社会引导的开放性与社会化三个方面进行改进。     

翟美卿：将慈善的目光投向贵州

2007年11月1日，由香江社会救助基金会和贵州省妇联联合主办的“香江爱心图书室贵州省捐赠仪式”在贵阳市南明区大庆小学举行。香江集团总裁、香江社会救助基金会（我国首个国家级非公募基金会，民政部编号“001”）主席翟美卿透露，她已着手在贵州启动基金会成立以来最大规模的慈善工程——“五个1000工程”。 “中国非公募基金第一人”翟美卿是如何与贵州结下“善缘”的呢？     

对发展我国慈善组织的若干思考

本文主要研究我国慈善组织管理体制及运行机制如何适应我国慈善事业做强、做大的现实需要,研究我国慈善组织的法制建设和能有效激励社会公众参与的社会监督方式。当下要着力内抓规范管理、外树良好形象,以显著提升我国慈善组织的社会公信力、影响力,进而提升我国慈善事业的公众参与度、慈善组织的生存能力和内在活力及组织创新力。     

对发展我国慈善组织的若干思考

本文主要研究我国慈善组织管理体制及运行机制如何适应我国慈善事业做强、做大的现实需要,研究我国慈善组织的法制建设和能有效激励社会公众参与的社会监督方式。当下要着力内抓规范管理、外树良好形象,以显著提升我国慈善组织的社会公信力、影响力,进而提升我国慈善事业的公众参与度、慈善组织的生存能力和内在活力及组织创新力。     

盲人的光明使者

3月4日,在中国残疾人福利基金会举办的手风琴专场演奏会上,乐手的双手灵活地在琴键上跳跃,欢快的乐曲随之飘荡在听众耳畔。一曲终了,大厅里响起热烈的掌声。这掌声是献给这些盲人乐手的。此刻,一位头发斑白的老者脸上露出了欣慰的笑容。他正是这些盲人乐手的手风琴老师任士荣。     

被“策划”的慈善

6月中旬,身患骨质增生异常综合征的浙江女孩徐君,感激涕零地收到了浙江宁波市抗癌健康基金会的2000元捐款。之后的一个消息,却让母女俩彻底震惊了——镇政府的一名工作人员无意间透露:基金会在镇上给你们募捐了10万元呢!     

中西慈善文化的差异及其影响

慈善事业由慈善文化、慈善制度、慈善组织等综合构成．慈善文化则是决定慈善事业发展的根本所在。21世纪头十年的中国慈善发展之路可谓崎岖不平。作为慈善的运行主体——慈善组织．所遭遇的发展困境不可小视．一个“郭美美”事件就能将艰苦创立起来的慈善事业即刻陷入公信力危机之中。究其根源．中西慈善文化的差异及其在当今中西文化融合大背景下产生的文化摩擦与文化碰撞．当是关键。     

慈善组织诚信建设的战略思考

承载着道德愿景的慈善组织的诚信建设对慈善组织的发展壮大、慈善的现代转型和慈善组织的国际合作具有重要意义,也是慈善组织增强自身参与社会治理能力、推动国家社会信用体系建设的要求。慈善组织诚信建设面临政府监管体系不完善、社会监督不畅、行业自律不足、自身建设不力等方面的挑战。通过顶层设计,建立信息公开制度、建设信息共享平台、建立奖惩机制;鼓励和引入第三方机构、畅通社会监督渠道;发挥慈善联合会和行业协会的公益自律功能;采用自治结构、提高透明度、提升专业化水平和危机应对能力等方式加强慈善组织诚信建设。