用心、用情、用理、用法做寺庙群众工作

四川省甘孜藏族自治州地理位置特殊,藏传佛教历史悠久、寺多僧众,全州有经政府批准的藏传佛教寺庙512座、僧尼6万余人,绝大多数群众信仰藏传佛教。近年来,州党委认真贯彻执行中央关于藏区工作的一系列方针政策,坚持以全州群众工作全覆盖为载体,大力推进藏传佛教寺庙管理长效机制建设,努力推动自治州经济社会发展和长治久安。     

西藏和平解放对做好当前藏区群众工作的几点启示

认真分析和研究西藏和平解放,对于做好藏区群众工作有十分重要的现实意义。主要有:坚持一切从藏区实际出发,是做好藏区群众工作的基本前提;坚持"慎重稳进"的方针,是做好藏区群众工作的关键所在;坚持维护人民群众的根本利益,是做好藏区群众工作的重要方面;坚持依靠和发动广大人民群众,是做好藏区群众工作的有效手段     

党建信息

<正>甘孜"三下乡"情暖藏乡百姓3月13日,医务人员在活动现场为当地藏族群众义诊。今春,四川省2015年文化科技卫生"三下乡"活动走进甘孜藏族自治州康定县三合乡,现场举行科普宣传、巡诊义诊、文艺演出等活动,为藏区群众送来温暖和欢乐。(图/新华社)     

云南藏区保持和谐稳定快速发展的做法和启示

云南藏区是全国藏区的重要组成部分,藏族聚居在滇西、滇西北的迪庆、丽江、大理、怒江四个州(市)。其中,迪庆藏族自治州是云南省唯一的藏族自治州,是     

藏区发展旅游业对群众思想观念的影响——来自“走转改”一线的报告

在"走基层、转作风、改文风"活动中,求是杂志社调研组围绕"藏区发展旅游业对群众思想观念的影响"这个题目,赴四川省阿坝藏区开展调研。调研组先后深入松潘县山巴乡上磨村,川主寺镇牧场村、传子沟村,九寨沟县漳扎镇永竹村,九寨沟管理局树正寨,走村入户,与农牧民群众和基层干部促膝交谈,了解旅游业发展情况,实地感受藏区群众思想观     

进一步推进四川藏区经济社会发展和长治久安——专访省委统战部副部长、省委藏区办主任刘坪

<正>中央第六次西藏工作座谈会8月24日至25日在北京召开,习近平总书记强调,要大力推动西藏和四省藏区经济社会发展。一系列新方针新部署将藏区工作提到一个新的高度。四川藏区是全国第二大藏族聚居区,怎样落实中央第六次西藏工作座谈会的精神?怎样推动四川藏区与全国全省同步全面小康?本刊特别邀请中共四川省委统战部副部长、省委藏区办主任刘坪来介绍情况。?让藏区干部群众的信心更加坚定记者:中央第六次西藏工作座谈会     

民族团结进步的有益探索——对青海省海北藏族自治州的调查

正前一段,我到青海省海北藏族自治州就民族团结问题进行调研,对不少情况有了新的认识。海北州是一个以藏族为主体的多民族聚居地区,全州有藏、汉、回、蒙等27个民族,少数民族人口17.7万人,占总人口的64.1%,绝大多数少数民族群众信仰藏传佛教和伊斯兰教。多年     

能歌善舞,是康巴藏族的本能——巴塘弦子

"会说话就会唱歌,会走路就会跳舞",这是人们对喜好歌舞的藏族人民的赞誉.有名的巴塘弦子,就是藏族人民十分喜爱的一种民间歌舞,它起源于藏区,早在2000年5月,国家文化部就将巴塘县正式命名为"中国民间艺术(弦子)之乡",今年又被纳入我国首批非物质文化遗产.     

民生帮扶 不漏一户不落一人

正"要千方百计解决好贫困群众增收和就业问题;要确保义务教育有保障;要确保基本医疗有保障,全面落实各项医保扶持政策。"这是全省对口帮扶藏区彝区贫困县工作会议上,省委书记王东明就解决好藏区彝区贫困群众教育、医疗、就业等问题提出的要求。摆脱贫困需要智力。俗话说,"人穷穷一时,智穷穷一世。"而从发展教育、促进就业、提升医疗水平方面扶贫,提高扶贫对象的综合素质并保证有健康的身体,是消除贫困的根本所     

热贡：被艺术选择的土地（下）

被战火焚烧的疆土 在隆务河谷的吴屯上庄村,我走向被村舍围拢着的吴屯上庄寺。这个只有20多名僧人的寺院,却是驰名藏区的国家级文物保护单位。藏族称寺院为“贡巴”。意思是寂静之地,因此藏传佛教的寺院一般都要修建在远离村镇,没有喧嚣的地方,而这座寺院却修建在村庄里。我走进寺院,踏入富丽堂皇的大经堂。被经堂内侧一幅表现“香巴拉之战”的壁画所吸引,画面上炮火连天。血肉横飞,看上去很惨烈。     

雪域高原上的为民情怀

<正>"富民兴藏,就是要把增进各族群众福祉作为兴藏的基本出发点和落脚点。"甘孜藏族自治州贡嘎山乡党委书记周石宝说。"稳藏安民、富民兴藏,就是要确保各族人民物质文化生活水平不断提高。"甘孜藏族自治州康定市前溪乡干部彭柯军说。"作为藏族干部,一定要扎实做好本职工作,向父老乡亲宣传好党的富民惠民政策。"阿坝藏族羌族自治州若尔盖县委宣传部副部长易峰说。谈交流体会,憧憬藏区美好未来,习近平总书记在中央第六次西藏工作     

印度女性与中国藏族女性社会地位之比较

藏传佛教、印度教与印度佛教之间的关系,使本篇对藏族女性和印度女性地位之比较具有了可行性。藏族女性和印度女性无论在家庭地位还是社会地位上都相对较低,但藏族女性的家庭地位较印度女性高。藏传佛教所持有的两种女性观是藏族女性在整体地位低下的情况下,享有一定家庭地位的重要原因;而当前印度社会政党与种姓、教派之间的瓜葛,使以种姓制度为核心的印度教在政教分离后重新找到了与政治结合的契机,这导致印度教及其贬低女性的态度在印度社会持续居于主导地位。     

做维护和谐稳定的忠诚卫士——记木里藏族自治县公安局茶布朗镇派出所所长仁青偏初

木里藏族自治县公安局茶布朗镇派出所所长、藏家汉子仁青偏初，自1996年参加工作以来，用自己对党的忠诚信念维护藏区稳定发展，用自己的青春热血保卫一方平安。甘做维稳“急先锋”,木里是全国仅有的两个藏族自治县之一,仁青偏初认为，作为一名公安民警，做好藏区的稳定发展，维护各民族团结和谐，是自己义不容辞的责任和义务。     

我国少数民族流动人口宗教信仰发展状况调查系列报告(一)——成都市藏族流动人口宗教信仰调查

由于内地都市宗教场景的异质性,藏族流动人口的宗教信仰在外在表达形式上有所变化,而内在信仰变化甚微.宗教表达形式的变化不能简单归纳为信仰虔信度的降低,而应综合考虑迁入地城市践行宗教行为的宗教成本,以及目前较为普遍的藏族流动人口中“次级代理行为”的普遍存在.内地都市宗教场景的变化有利于降低藏传佛教的场景依赖性,进而促进宗教信仰与理性的分离,实现藏传佛教的现代转换.对城市藏族流动人口应实现社区化管理.     

速览·四川

要闻8万多藏区牧民群众喜迁定居房为加快我省民族地区发展,改善藏区牧民群众生产生活条件,我省从今年起实施藏区牧民定居行动计划。8个多月以来,藏区牧民定居行动计划优质高效地推进,取得显著成效。截至10月底,阿坝州、甘孜州、凉山州木里县共256个定居点中,已有93个完成建设。     

藏区在红军长征中的重要地位和历史贡献

在举世闻名的长征途中,红军三大主力先后经过了川、滇、康、甘、青等省藏族居住区.这些藏区的存在,在红军的长途行军中起着重要的作用. 藏区位置偏远,地形复杂,为红军提供了重要的战略缓冲地带 长征前期,红军一直处于国民党军队的围追堵截中,处境十分被动.遵义会议后,毛泽东重回军事领导岗位.在毛泽东实事求是思想的指引下,红军渡过金沙江,把国民党数十万"追剿"军甩在金沙江以南,从而取得了战略转移的决定性胜利.     

全域旅游:让美景造福一方百姓

民俗表演、风情赛马、歌唱大赛……7月29日,来自甘孜州道孚县各地的上万名藏族群众在道孚中学载歌载舞,欢庆第三届安巴农耕文化旅游节."安巴"在藏语中是五月的意思,藏历五月正值农闲时期,藏族群众都会举行各种活动,祈祷风调雨顺,吉祥平安.     

红军长征时期在四川藏区的粮食问题研究

红军长征进入四川藏区后遇到了非常严峻的粮食问题,出现了军队与当地群众争粮的矛盾。为了解决粮食问题,中央军委建立了筹粮的专门组织机构,并采取了收买、借贷、乐捐、赔偿损失等多种有效的措施来解决粮食问题。在党的正确民族政策的指导下,在四川藏区广大群众的理解和支持下,最终解决了粮食问题。但是在解决粮食问题的过程中,仍然出现了一些损害藏区群众利益的情况,造成了一些消极影响。后来在解放西藏的过程中,党中央汲取了当年筹集粮食的教训,成立了政策研究室,制定了"进军西藏,不吃地方"的政策,得到了西藏群众的认可好感与支持,取得了西藏和平解放的胜利。     

塔公草原牧民的好“果泽”

“解放后，共产党让我们翻身做了主人。特别是这几年，国家实施了一系列富民惠民政策。我们的路修通了、房子建好了、收入增加了、税费免了、医保也有了，这些都是共产党给的，共产党的恩情真是太多太多，我们要永远心存感激!”。甘孜州康定县塔公乡龙古一村党支部书记拥忠郎加讲的这段话，龙古一村的党员群众听了一遍又一遍。“书记要求我们时时刻刻都牢记党和政府对藏区、对藏族群众的好。”村民们说。     

民族和谐保稳定 团结进步促发展

湟中县位于青海省东部，是省会西宁市的市辖县。全县总面积2700平方公里，总人口49．24万人，其中回、藏、土、蒙等少数民族13个，人口11．6万人，占全县总人口的23．55％。著名的藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师就诞生在这里，由此而修建的塔尔寺在青海、西藏、四川、甘肃的藏族群众中具有神圣的地位，每年有几十万佛教信徒到塔尔寺朝拜，有上百万的游客参观、游览塔尔寺。因此，湟中县的民族团结工作，不仅关系到全县的改革、发展、