海外华侨与民初捍卫共和的斗争

辛亥革命后,从1912年3月袁世凯窃居总统职位,到1916年6月袁氏死去,中国大纽上进行了一场革命与反革命、民主共和与独裁专制的激烈斗争,这是孙中山为首的资产阶级革命派和全国进步力量一起为捍卫辛亥革命成果——共和制而进行的一场殊死斗争。在这场斗争中,海外华侨是孙中山革命派的坚定支持者,他们为捍卫共和、反对专制独裁作出了重大贡献。其功绩并不亚于在辛亥革命中所作的贡献。历史雄辩地说明,华侨是     

中国的东南亚华侨研究趋势(下)

华侨支持中国革命和抗日战争这一小类目的文章,与上述有关华侨在各侨居国反对外来侵略的斗争的文章有密切联系。大部分文章是论述华侨支援辛亥革命、北伐,而尤其是抗日战争的。由于这一课题领域的政治敏感性低,加之研究者手头的文献资料浩瀚丰富,这类文章的数量十分可观(91篇),其中一些文章、特别是论述华侨支持抗日斗争的文章,质量是很高的。例如,骆明卿系统地叙述了菲律宾     

1899-1900年东南亚华商的“勤王”活动——读澳门《知新报》的有关报道

维新派发动东南亚华商通电“勤王”,是海外侨胞在历史上第一次关心国内政治的重要活动。维新派在海外宣传,兴学办报,促进了海外侨胞的民族觉醒。但是,资产阶级改良派后来沦为保皇派,站在革命派的对立面,它不可能把华侨引上正确的道路。进一步启发华侨的民族主义觉悟的任务,历史地落在中国同盟会的身上。     

近代缅甸华侨的民族觉醒

19世纪末到20世纪初,由于西方列强的侵略,我国面临严重的民族危机。救亡图存成了人们关切的大问题。广大华侨在海外遭受剥削和欺凌,他们关心祖国的命运,希望祖国富强。在亚洲觉醒的历史潮流中,由于维新派和革命派的宣传,促使缅甸华侨民族主义情绪的高涨和民族觉醒。     

辛亥革命与抗日战争中的越南华侨

在辛亥革命和抗日战争中,越南华侨表现出空前的爱国热诚,他们不仅仅是募捐助饷,支持革命活动,而且直接投身于这两次革命高潮,甚至不惜付出了宝贵的生命,他们的鲜血洒在祖国的大地、长空…… (一) 鸦片战争以后,帝国主义的魔爪伸入中国,腐败的清王朝软弱无能,在列强的侵略下,一而再,再而三地割地赔款,丧权辱国,订立许多不平等条约,使中国逐步沦为半殖民地半封建社会。孙中山先生领导的辛亥革命,是一场推翻两千多年的封建制度的伟大创举。他提     

广府籍华侨与孙中山革命党人——兼论晚清南洋华侨帮派对国内政治的态度

晚清时期,中国革命主张的提出和革命组织的发起,始于海外华埠。华侨是革命党的坚定支持者。清末华侨多因地域、方言、宗族纽带而聚合,华侨各帮对革命的态度差异较大。广府人领晚清中国开放和革命风潮之先,海外广府人绝大多数是华工为主的下层华侨,更具革命精神和反清意识,加上孙中山是广府人,海外广府人即成为孙中山最坚定的支持者。     

墨西哥革命时期各派别在土地改革问题上的斗争

1910~1917年墨西哥革命期间,以萨帕塔、比利亚、卡兰萨为代表的革命派别在土地改革问题上存在着不同的主张和政策。作为激进的土地改革派,萨帕塔在占领区进行了彻底的土地分配;比利亚派虽然没收了大庄园,但并未向无地农民分配土地;卡兰萨领导的立宪派从本质上反对土地改革,但迫于形势,于1915年颁布了土地法。各革命派别在土地改革问题上立场的差异是由革命前不同地区经济和社会阶级关系的变化以及革命力量的构成所决定的。革命期间的农民动员和土地改革为1934~1940年期间卡德纳斯政府的土地改革开辟了道路。     

华侨在辛亥革命中的作用

(一)序言在探讨华侨在辛亥革命中的作用之前,为了避免混乱起见,有必要确定“华侨”这个词的含义。在这里,“华侨”一词指的是为了谋生而居住或旅居海外祖籍中国的汉人。因此,这个词包括在香港和澳门的中国人,但不包括在日本和欧洲留学的学生。在研究辛亥革命时使用这一厂泛的定义是很恰当的。因为华侨作为一个整体,可以视为对革命作出反应的一个巨大的社会群体。他们除了栖身异域受外人统治之外,具有相同的文化背景,有共同的经历和抱负,遭受同样的苦难和种族歧视。本文不打算论证华侨     

清朝对华侨看法的变化

一、敌视华侨的根源满洲人继承了明朝对华侨的看法和政策。清初,统治者因袭明朝视华侨为“弃民”、“罪犯”、“潜在的汉奸”的偏见。时隔不久,转而视华侨为“政治犯”、“谋反者”、“叛逆”。因为1644年满清入主中原后头四十年中,东南亚华侨直接参与了中国沿海的抗清活动。抗清斗争的领导人郑成功(西人称国姓爷)似乎得到华侨的支持,特别是越南、柬埔寨和暹罗华侨的支持。据说,国姓爷的水师部分取自南洋的船舶,财源也部分源于南洋贸易的收益。当然,这些支持国姓爷的华侨并不讳言其参与抗清活动。他们认     

东南亚华侨和台湾经济

孙中山先生曾经赞扬过,“华侨是革命之母。”实际上,华侨也是促进台湾经济繁荣的主要动力和支柱。第十二届世界华商贸易会议于1980年10月在台北市召开,有全世界五十二个国家和地区的华商代表五百多人参加。在这次会议上,台湾经济建设委员会付委员长王章清高度评价了华侨资本对台湾经济建设所作出的贡献。他说:“三十年来,华侨资本在台湾     

孙中山在美国的珍贵文韶

我们海外华侨华人翘首期盼着中国华侨博物馆早日竣工，早日开馆欢迎四海宾朋。几百年来，海外华侨华人的奋斗历史和丰功伟绩，辛酸苦难和奉献精神及成长发展，都将在华侨博物馆里得到实物和珍文美图的见证和张扬。“华侨是革命之母”，华侨华人在辛亥革命、抗日战争等历史时期的丰功伟绩，对于所在国经济文化的发展以及对于所在国与中国的友好关系的发展所做出的贡献，均将进一步昭然于世。     

越南各个时期的华侨政策

越南自1930年建党以来,由于各个时期革命任务和对内对外政策的需要;也由于越中关系的变化,越南当局对华侨的政策不断加以修正和调整。根据这样的认识,笔者认为可以把它分为如下7个时期。第一个时期:采取团结和争取政策(1930.2—1945.8) 越南建党初期,越共为了积聚力量,团结和发动各阶层和各民族人民起来斗争,夺取政权,把华侨看成是越南革命的重要力量之一。1930年10月通过的“印度支那共产党”政治论纲曾经指出:“华侨工人和劳动人民是越南革命的同盟”。1941年,越党中央曾指示各级党部和团体:“华侨工人和劳动人民是     

辛亥革命与越南

辛亥革命是20世纪初发生在亚洲的一件重大历史事件，其影响不仅及于中国，而且对亚洲历史乃至世界历史也都产生了重大的影响，直接影响了亚洲国家民主革命的进程，开启了“亚洲觉醒”的序幕。越南的仁人志士有的亲身参与了辛亥革命，有的对革命给予了支持和帮助，有的积极争取中国革命同志对越南民主主义革命的支持。更为重要的是，辛亥革命的成功地引发了越南民主主义思想的觉醒，促进了越南民主主义革命的发展。     

寻觅华侨妇女的历史足迹

我不是妇女工作者,之所以提起笔来编写这本 《华侨妇女旧闻录》,是有感于人们普遍对海外华侨华人妇女知之甚少的缘故。 其实一部华侨华人妇女史,是一部血泪史、奋斗史、爱国史和融入当地社会的发展史,这好比一个调味盒子,酸、甜、苦、辣,什么都有。对于我来说,要写一部有关这方面的书,从萌发念头到真刀真枪地干,其间相隔有 10余年的功夫。 自 1982年起,我一直在中国华侨历史学会和中国华侨华人历史研究所供职。20多年间,由于繁杂的行政事务和其它研究课题,使得我无遐顾及华侨妇女问题。直到 2002年,当我卸掉行政职务之后,在一次出差广东并在…     

华侨在我党历史上的光辉业绩

七月一日，是中国共产党诞生的纪念日。高举爱国主义和国际主义旗帜的华侨，对中国共产党的诞生和发展曾作出重大贡献。毛泽东说：“十月革命一声炮响，给中国送来了马克思列宁主义。”而具体的把马克思列宁主义和中国革命运动相结合，从而产生中国共产党的过程中，华侨起过重大作用。最早把“五四”运动后的中国革命形势当面介绍给列宁，接着，又陪同列宁派遣的共产国际代表魏金斯基来华帮助李大钊和陈独秀建立中国共产党的人，是当时的旅俄华侨刘绍周和杨明斋。刘绍周又名刘洋荣，是广东高要县人，１８９７年，他五岁随父母到俄国（他的父…     

家国之间:抗战时期的“南侨机工”与南洋华侨社会

"南侨机工"是南洋华侨人力支援中国抗战的重要群体,他们为中国抗战胜利做出了巨大贡献。本文通过对南侨机工与南洋华侨社会关系的考察,发现"南侨机工"在中国能够积极参加抗日运输工作,与南洋华侨社团和机工家属对返国机工的支持是分不开的。南洋华侨对"国"和"家"的观念是分离的。二战胜利后,在东南亚民族主义高涨的背景下,南洋华侨"国"和"家"分离的观念差异成为影响南洋华侨政治认同的一个重要因素。     

越南华侨爱国学校——南侨中学

1941年,日本帝国主义在侵入中国之后,又发动太平洋战争,把魔爪伸进了越南等东南亚国家。当时,越南华侨中一些从祖国来的教师,为了在华侨社会中坚持爱国进步文教事业,把华侨青少年引上正确的政治方向,在越南华侨进步人士的支持下,于同年秋天在     

试论抗战时期“南侨机工”的人数与构成

"南侨机工"是抗战时期南洋华侨社会人力支持中国抗战的重要群体。"南侨机工"人数除了"南侨总会"派遣的3192名华侨青年之外,还包括泰国、菲律宾社团派送的华侨青年、曾服务于中国各部门后经介绍参加运输的华侨青年以及"西南运输处"在越南招募的华侨青年组成。"南侨机工"是一个年轻、技术精湛的群体,他们返回中国参加抗战运输活动,对中国抗战做出了重要贡献。     

华侨富商的成功之道

作者曾有机会在老挝万象工作生活过两年,和当地许多华侨、华人有些接触。他们多是卖杂货,开餐馆、搞维修、印刷,开金行等等。 其中有两位在万象华侨当中屈指可数的富商,一位是搞建筑的,一位是搞木材的,他们的生意不同,但其成功之道是什么呢?     

论海外华文教育的走向

当今的海外华文教育,如同盛开的百花,各有特色。但如何认识,则众说纷纭,莫衷一是。笔者不嫌肤浅地提出以下一些看法,愿与大家共同探讨。一、海外华文教育的多元化当今的海外华文教育,既包括华侨、华人的民族文化教育,也包含一般外国人学习中文的外国语教育。它是多元化,而不是一元化。第一,它是华侨的民族文化教育。一般由华侨社团向所在国政府注册为外侨学校办学。使华侨子女学习中华民族文化课程,同时也学习当地语文。如日本神户中华同文学校,一向坚持民族传统文化教育。该校为适应华侨子女在当地升学和就业的需要,小学部侧重于用汉语教学…