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在描绘伟大祖国时,我们习惯于骄傲地使用“地大物博,物产丰富”这样的字眼。中小学教科书上一直是这么写的,老师一直是这么教的,考试卷上也一直是这么填的。最近,在上海市政协召开的一次关于“节约型社会”的讨论会上,政协委员沈思却提出建议:将“地大物博”请出中小学课本,代之以“地大物不博”。政协委员的这一建议,马上获得了大家的支持,这说明大家其实早已经对“地大物博”的虚荣感到了厌倦“:地大物博”除了让我们的嘴皮子偶尔获得快感,我们并未从“地大物博”中得到任何实惠利益;不仅如此,我们反而时常身受“地大物博”之害——民族自… 相似文献
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“天地‘粮’心”——这是印在北大餐桌上的公益广告,震撼人心,发人深省。“谁知盘中餐,粒粒皆半苦”,这是我们从幼儿园时就熟读的诗句,可眼下浪费粮食的现象令人触目惊心,在大学食堂里有、在宾馆饭店里有、在我们的家庭里也有。 相似文献
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——我们做不起“美国梦”——我们不想做“苏联梦”——我们不会做“欧洲梦”——这就是我们所做的“中国和平崛起梦”中国改革开放论坛理事长做了精辟的概括,他说:“中国比如在能源消耗上,我们就洲梦’;在增强综合国力上,我必坚在美国布鲁金斯学会讲演时,对中国和平崛起的实质和平崛起所做的只是‘中国梦’,而绝不是别的什么梦。做不起‘美国梦’;在人口流动上,我们也不会做‘欧们也不想做‘苏联梦’。”中国人不能做“三个梦”@朱根华 相似文献
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如何在企业中推行、深化、完善党建目标责任制,我们公司的实践是: 一、在方法上要“静”、“动”结合,以“动”促“静” “静”,指静态教育。从思想上提高对党建目标责任制的认识,增强执行党建目标责任制的自觉性。“动”,指动态活动。通过开展各种形式的活动来进一步促进党建目标责任制的落实。具体来说,我们主要采用以下方法:1.采用辅导报告的方法——寓教于听;2.采用电化教育的方法——寓教于看;3.采用知识竞赛的方法——寓教于比;4.采用文体活动的方法——寓教于乐。 二、在形式上要“聚”、“散”结合,以“散”求“聚” 相似文献
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我们收到了几封从福建省霞浦县寄来的信。写信的是“视觉第一中国行动”——“复明工程”后重见光明的人们,信中表达了他们复明后的心情。现将这几封信影印发表,以飨读者。 相似文献
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<正> “理性中国”这四个字,是我在与一位经济界的朋友谈话时脱口而出的。当时,我们正在热烈讨论有关“资本利润”和“知识利润”的概念以及二者之间的关系。我们较认同“现代管理之父”彼得·德鲁克所说的“知识工作者将形成最大的劳动团体,并成为创造财富的主力。每家企业的成败,甚至存亡,将越来越靠知识劳动力的表现而定”的观点。我们认为:二十一世纪的中国,已开始步人“知识利润”时代,换言之,中国已经把知识认作为一种重要资本。中国从农业时代到工业时代,进而再到知识经济时代(当然,对于中国,这才刚刚开始)——中国正以非凡的发展速度,融入到世界现代化的进程中。 相似文献
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湖南慈利县交警例行检查时拦下了县委书记的座驾,武装部长马上就带人对交警一顿暴打;长沙望城县委书记更加干脆,在亲自对交警拳脚相加地“修理”一番后,还扔下一句大实话“:我是县委一把手!你算什么东西?!”面对“一把手”的权力,本期选题我们将从腐败的重灾区——书记腐败入手,步步追问导致“一把手“”权大于法”这一怪现象的原因以及对策所在。 相似文献
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美国心理学家霍华德·加德纳提出了“多种智力”理论。根据这一理论,数学家可能在逻辑——数学智力方面十分突出,而文学家更擅长语言智力,运动员则拥有很高的肢体——运动智力。这些人我们都可以说他们在某方面的智力很高。这在很大程度上改变了我们对“智力”的通常看法 相似文献
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“公意论”——空想民主与新权威的虚假前提从当前理论界关于民主与新权威主义的讨论中,我们可以看到两者有一个共同的理论前提,那就是都肯定存在基于人民共同利益的公意。“民主是法理化的大多数”,“民主是社会意志的统计学多数”。——这是民主论者对民主的基本看法。这个定义实际上假定:人民有着共同的利益。共同利益产生公意,而公意表现为统计学的多数。这就是民主和民主操作的实质。 相似文献
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<正>清明又至。怀着“再广大的缅怀,也比不上一个具体的缅怀”的想法,我们决定,今年只讲述一个牺牲民警的故事。因为这“一个”,其实是很多个——新中国成立以来,1.7万余名民警因公牺牲。这个“具体”,连通人类的普遍情感,与公共情感产生共鸣。于是,这份“缅怀”,也在社会坐标里具有“路标”意义。经过充分讨论,我们选择了山西省浑源县公安英烈白保忠。 相似文献
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当我们坐在一起讨论这个栏目的时候,大家几乎同时说出了这个名字——濮存昕。 濮存昕不仅从舞台走上影视屏,而且近来频频涉足广告,是无可置疑的公众人物。 公众人物往往被光环环绕,被媒体“炒作”,偶像化、神秘化了。相信他们中还是有人比较冷静、比较理智,保持着一份平常心。濮存昕的勇敢、坦率、推心置腹就很是令我们吃惊。而且他语颇睿智,谈表演好像是在谈哲学。 下一位“公众人物”会是谁?这回点名的就不是我们,而是我们的读者了——欢迎参与,来信请您心仪的“偶像”走出光环,敞开心扉。 相似文献