江阴市农村的“读书热”

“昔日到江南,村村建新房; 今朝来江南,户户飘书香。” 不久前,一位作家来到锦绣江南的江苏省江阴市访问后,怀着激情在采访札记上写下了这首诗。 读书热,是江阴市农村继“建房热”之后出现的又一番新气象。 在这里,祖祖辈辈与书香翰墨无缘的农民开始建起了自己的书房。到今年5月底,全市已有3万多户农民家里都有一个书橱、两份报刊、300册以上的图书。     

寻找自我与社会的最佳整合点

十一届三中全会以来,中国的大学生们以其特有的青春激情在社会主义现代化进程中上下求索。“从政热”、“沙龙热”、“竞选热”、“舞会热”、“社交热”、“参政热”、“自立热”、“经商热”……忠实地记录着大学生们矫健的青春脚步。然而,必须承认自1987年下半年始,随着“一无所有”和“跟着感觉走”的歌声在校园内走红,一种困惑、迷惘、压抑、空虚、玩世不恭甚至及时行乐、醉生梦死的失落病也在校园中如瘟疫般蔓延。是社会不再为大学生提供热点,还是大学生们由于缺乏对社会的深刻认识和把握,因而其热点难以经受住社会的考验?而“碰壁”的大学生们又难以从理性上把握热点的缺陷,因而当热点不可避免地失去热力时,大学生们就不可避免地陷入失落感。显然,上述疑问都可构成大学生失落病的原因。本文主要就后一种疑问进行尝试性探究。笔者认为,就大学生而言,这种失落病来源于大学生普遍具有的对社会缺乏深沉的认知,摆脱失落感,寻回自我的根本出路,在于将自己置于整个社会关系的“总和”中。     

当代青年知识分子矛盾心态及根源探微

近几年来,社会的焦点和舆论的重点一再指向青年知识分子.青年知识分子作为一支异常活跃的力量,在当今社会生活中扮演着不同寻常的角色.从席卷全国、至今不降温的“托福热”,到“十万大军”下江南的“海南热”;从“博士生招不够,硕士生要退学,大学生不愿学”的厌学风,到大学生“投笔从商”曾经愈演愈烈的“经商热”,更有去年发生的“学潮”;……这一系列事情的发生,使人们不仅要问;时代的骄子,祖国的希望——“年轻的知识分子是怎么了?”     

再给“种田热”加温

再给﹃种田热﹄加温辽宁何洪武最近，有报道介绍鄂北枣阳市近年来出现了城里人下乡种田，外出者返乡种田，土专家规模种田的一股新的种田热。在“股票热”、“收藏热”、“打工热”等滚滚热浪中，枣阳的“种田热”令人眼前一亮。什么能“热”起来，肯定“热”中有效益跟着...     

“死海古经”

一个贝都因族牧童在寻找丢失的羔羊时,在山洞中发现一卷破羊皮,带回家中。父亲想给儿子做双鞋,就拿着羊皮到市集上找鞋匠。鞋匠看到羊皮上密密麻麻地写满希伯来文,推想非同一般,就买了下来。后经专家鉴定,这原来是世界上现有的最古老的《旧约圣经》手抄本,价值连城。这一偶然发现,立即触发了一场寻觅古经手抄本热。这卷古经和后来发现的大量古经和其他古文献,被认为是“现代考古史上的空前丰收”,是“文艺复兴以来最重大的考古发现”,震动了整个西方学术界。     

回望一九五八年之一：高产“卫星”为何满天飞

1958年是著名的“大跃进”之年，也是虚报浮夸风极为严重的一年。浮夸风的一个显著标志，就是大放各种“卫星”，而在粮食产量上尤为突出，从而给人们造成了粮食获得了特大丰收，农业问题由此解决的错觉，后果极为严重，留下了深刻的历史教训。     

让该亮的星亮起来

如果说,人生是个大舞台,每个人每天都在上演自己的角色,那么,社会舆论便是聚光灯,角色的举手投足,在耀眼的光束下,格外突出,纤毫毕现,成为“人物”。比如前些时的歌星热,就是一个显例。那一阶段的舆论,是太过密集地倾斜给那些唱得好、唱得较好,或唱得并不好的“星”们了。使他们红得发了紫,以至引人反感。     

值得关注的社会"考证热"

近日,全国新闻单位开始统一考发记者资格证书,这为每年全国性的“考证热”又添了一把火。什么导游证、驾驶证、律师证、上岗证、药师证、职业资格证、注册会计师证……曾几何时,现代人的生活中不经意多出了若干让人眼花缭乱的证书,继而演变成高烧不退的中国社会“考证热”现象。五花八门的证书 4月12日,《江南时报》刊载消息说:根据最新的一项统计数据,全国各类职业技能资格证书已经超过1000多种,而这     

高校社团活动的考察与思考

近年来,众多的社会青年把眼光投向高等学府,他们渴求深造,掀起了持久、空前的“求知热”;而“身在福中不知福”的大学生们却常常把眼睛从书本上挪开,象马驹思慕草原一样越过高高的围墙眺望着社会,他们中也形成了一股来头不小的“社会实践热”。这两股热流汇合到一处,构成了当今一股不可遏止的新潮——八十年代中国青年追求真理、渴望成才的新潮。     

“性”文化氛围中大学生恋爱的思考

一股“性”文化热的浪潮正汹涌地冲击着高等学府。涉足爱河的驱力作为校园文化一翼的大学生恋爱,是一种特殊的文化现象。爱情本是一种复杂的、内容丰富的生理现象,它起源于人的性欲。在我国,长期以来人们谈性色变,性愚昧带来性神秘。“性”文化热的“光晕效应”更为其涂上了神秘色彩,使学子们纷纷涉入爱河。研究大学生恋爱这一文化现象还须寻根究源。     

农民欢呼“三下乡”

在赣南革命老区于都县,农村的60多座报廊张贴着全国各地的110多家报纸,每天都有众多农民在廊前驻足读报.他们说,“百报长廊”是我们信息的窗口,知识的源泉在产的参谋.在湘东丘陵地区的株洲,一个布于广大农村的技术服务网络把农业科技送到了千家万户,田间地头.农民们捧着丰收的稻穗说,这是科技给我们带来的金色收成.在井冈山,京九文化列车艺术团送戏演出那天,春雨淅沥不断.冒雨观看的群众情绪激昂,不时发出震撼山谷的欢呼.几个小学生举着湿漉漉的标语牌,上     

另一种“广味儿”

一提起“广味儿”,人们自然会想起广东的烤乳猪,“龙虎斗”;想起老广东们趋之若骛的早茶和“小广东”们乐斯不疲的“音乐舞厅”……不过,在广东呆得久了,又往往会对广东人生活的紧张、忙忙碌碌,以至那种无处不在的竞争感到不习惯。也许,这就是另一种“广味”吧?前不久,我们在广东铁路部门采访,有三件事给我们留下了深刻印象,使我们初次领略了这种“广味”的特色。     

给追求一段距离

读大学时，老师带我们参观一个农场。在果园，见一果农正在给果树施肥。果农在离果树2米左右的地方挖一个坑，然后把肥料埋下去。为什么果农不把肥料直接堆放到果树的根部，而要隔开一段距离呢？     

政府的“进”与“退”——本刊记者“两会”采访手记之二

自从80年代中叶中国经济体制改革之火由农村烧到城市以来,政府与企业的关系,一直是一个热点问题。这次“两会”,由于政府机构改革又一次提上日程,因而这个问题又一次引起与会者们关注。“该热的没有热起来。”这是“两会”期间,部分代表和委员针对企业转换经营机制进展迟缓提出的批评。     

嘉兴城乡统筹规划探索

素有江南“鱼米之乡”美称的浙江嘉兴,近年在全国率先探索城乡一体化规划,实现了“规划一张图、城乡全覆盖”,在推进城乡基础设施的一体化建设共享方面迈出关键一步。     

瞭望哨

据报道,最近“民主斗士”们又在海外舒适的宾馆里,给人上“民主课”了;“民主在台湾”,台湾的“民主化进程对整个中国的民主事业,对中华民族的全面复兴,具有深远的影响”。据说这些“民主斗士”们还将去台湾考察、学习所谓的“民主经验”。     

“现代西方思潮热”缘由一探

“现代西方思潮”在部分青年中何以“热”起来?这是近年来人们普遍关注和思考的问题。探讨和认识这个问题,对于有针对性地做好青年的思想政治工作,是有必要的。有人认为,“西方思潮热”是对外开放造成的,“热得有因”;也有人认为,“西方思潮热”有着一定的社会基因,“热得有据”;还有人认为,西方思潮中有着一定的积极因素,并且接触和回答了青年们普遍关心和感兴趣的一些问题,“热得有理”。的确,     

对先进人物奖励的社会性

辞旧迎新之际,各类评比蜂涌。不久前上海“三学”活动的“百名状元”也已产生。如何使各类表彰会办得有新意。为此约请了几位颇有声望和见地的专家学者共同出谋划策。他们希望社会各界能给“状元”们提供实实在在的服务、实惠和方便,使表彰会落到实处。比如,请某保险公司总经理当场宣布给“状元”们以终生保险;请旅游公司给那些“足不出户”然而为社会作出重大贡献的科     

让老人学会上网

最近，在一所老年活动中心发现，这里的老人有的打牌，有的搓麻将，而活动中心给老人们配备的电脑却都关着。一问得知，老人们根本就不会使用电脑。近年来，很多老年活动中心都配备了电脑等设施，而由于不会操作，大部分老人的娱乐还仅限于跳舞、打牌、搓麻将这“老三样”。 在我国社会的传统观念中，人们往往只注重“老有所养”，而忽略了老人们精神生活层面的要求。如今，     

文化商业街长短论

当今社会,诸“热”颇多,“文凭热”、“西装热”、“出国热”等,不一而足。“一条街热”也在诸“热”之列。七大古都就兴建、再建了好几条古代文化商业街,成败得失之间,几多教益,几多感慨。