“快活族”秀出生活创意

“快活族”是指那些生活节奏快的人们。在当今的“快餐年代”，“快活族”如何享受高品质的生活？一次名为“我就是快活分子”的创意比赛的举办，让15名参赛者，用自己丰富独特的创意，展现了独到的“创意生活观”。     

政治家“变形记”

3月，各国首脑纷纷演出“变形记”，把自己惹人注意的个性化一面展现出来。韩国总统李明博2月13日接受了右眼白内障手术后，开始佩戴护眼眼镜，结果戴眼镜后显得形象温和，获得一致好评。但李明博当时似乎还不想将眼镜一直戴下去，     

“片儿警”孙顺利

“片儿警”孙顺利本刊记者丁晓璐，郭光华编者按：从本期起，我们新辟“警察的故事”专栏。本栏目将以全国各地的普通公安干警为主人翁，宣传和介绍这些组成了坚强的共和国之盾、却又默默无闻的公安系统“小人物”，把他们平平常常而又五色斑斓的人生风景展现出来，是我们...     

“善善恶恶而亡”可叹

桓谭的《新论》中记载了这么一则故事：昔齐桓公外出，见到一座荒废的城址而打听道．有人告诉他：“这是姓郭的家族残留下来的废墟。”“郭氏家族如何只剩下了废墟？”齐桓公又问道。那人答道：“善善而恶恶焉。”意思是说由于尊重好人而讨厌恶人的缘故．桓公问：“善善恶恶乃所以为存，而反为墟．何也？”那人道：“尊重好人而不能任用．厌恶坏人而不能铲除。那好人明白郭氏虽看重自己而不能任用自己，就埋怨他，恶人看见他贱视自己而仇恨他。”那人最后反诘道：“夫与善人为怨，恶人为仇，欲毋亡得乎？”     

“距离”新论

明朝朱元璋曾告诫官员：守着俸禄过日子，如同守住“一口井”，井水虽不满，但可天天汲取，用之不尽。这个帐算得合理。人世间很多资源是可以再生的，但唯有生命只有一次。当别人为你的那口“井”加水时，这样一个问号是无法回避的：其中的代价，自己是否承担得起？那种认为“年龄到枉、职务到顶”，想借机“捞一把”、“加满井”的人，不仅仅是丧失官德、利欲熏心，更是拿自己的前途和后半生开玩笑。     

百万巨贪的“廉政”报告

这是一份灵宝市发给全市乡科级干部填报的“领导干部廉洁自律主要情况自报表”，表中赫然写着，填报人：卫建设；工作单位：灵宝市地税局；职务：副局长。在以下诸如“用公款参加歌厅、舞厅、夜总会”、“参加对公正执行公务有影响宴请”、“收受礼品情况”等22项有关廉洁自律内容的栏目内，填报人均填写为“无”。在年终总结述职报告中又这样评价自己：“自己能严于律己，率先垂范，     

“表扬鼓励”优于“暴打惩罚”

最近，自称“中国狼爸”的香港商人萧百佑认为自己的成功是母亲的暴打所赐，所以他教育孩子沿用了其母的办法：“孩子做错了，就要惩罚暴打。”还说他将三个孩子“打”进了北大。笔者认为他的此种暴打惩罚教育法是站不住脚的，如果不信，请看以下的故事：     

二十年“朝东”，二十年“朝西”

国务院发展研究中心最新研究报告显示：非国有经济发展不平衡是东部与中西部地区发展不平衡的主要影响因素。西部的民营企业从东部可以借鉴什么？民营经济在国家西部大开发中充当什么样的角色——朱厚泽：一个退休老人对民营经济的关注朱厚泽这样介绍自己：“一个退休的老人”，一个老人能对民营经济这样关注，本身就令感动。老人认为：东西部经济最突出的差距在民营经济，这种差异，最形象地反映在东西部两种截然不同的声音上。在东部城乡参观访问时，经常听到的话是：“少少干涉”，而在西部，随处听到的是：“多多关照”。老人说，他自己…     

谨防被“活埋”

世界著名科学家诺贝尔写过只有六句话的自传，其中一句是：“唯一愿望：不要被人活埋”。这句话，令人深思，使人自警，如能记取，益莫大焉！‘’不要被人活埋”，实质上是要自己提防那些阿决奉承的“捧杀”。在诺贝尔看来，一个人事业有成后，就必然有一些人采用各种手段对其进行吹、捧。拍。如果自己的头脑不清醒些，恐怕自己被他人“活埋”了，还会把“活埋”自己的刽子手当作知音哩！古往今来，被“活埋”者不胜枚举。秦二世、隋场帝、宋徽宗、陈后主、刘排等昏君，都是被整天吹捧他的奸佞小人“活埋”了的。不过，他们到死也不明白，“…     

都市白领流行“新退休主义”

“退休”理由一：回家，享受生活的美好 林娜说自己“退休”那天，觉得阳光特别灿烂，“走出气派的办公楼，一出大门，我就做了三次深呼吸：解放了!”林娜30岁就做到外企总会计师的位置，可正是由于这种“高”职，让林娜觉得“冷”——薪水固然可观，压力也不是一般人所能承受的，“有时候我觉得自己像个机器，在连轴转。     

“牛刀杀鸡”与“买椟还珠”

“牛刀杀鸡”与“买椟还珠”程建平时下，经济领域存在一种“牛刀杀鸡”现象，即：忽视自有力量，盲目进口国外设备，随意购买高档装备。本来附近可以买到的设备，为追求“豪华”，却要不惜巨资，远度重洋去购买；本来自己可以制造的机器，为追求“气派”，却要舍近就远、...     

刘亚楼：“热度”与风度

刘亚楼性烈如火，有绰号日“雷公爷”，在空军中可谓“热度”非凡：“苦不怕，死不怕，就怕刘司令来训话。”毛泽东说他“战功卓著”，林彪说他是“天生的军事家”。他自己说：“坐在蒸笼上也要保持中国军人的风度。”     

“草原名牌”现象解读

还是那片辽阔而广袤的大地，还是那片牧歌声声、白云飘飘的草原。然而，今天的内蒙古草原展现给世人的，已不仅仅是古诗中“风吹草低见牛羊”的情景。随着草原经济的迅速发展，一批来自内蒙古的“草原名牌”正逐渐走进都市人的生活：蒙牛、伊利的乳制品成了许多家庭主妇的首选：不同年龄的城市白领穿上了“鄂尔多斯”牌羊绒衫：“草原兴发”、“小肥羊”把大草原的牛羊肉送上了千家万户的餐桌……近年来，内蒙古正悄然改变着只产牛马骆驼羊的“畜牧业王国”形象，借助龙头企业的崛起，传统的农牧业正昂起产业化的龙头，优势农畜产品的品牌形象已为国内外市场广泛接纳。     

求职简历何必“豪华包装”

对自己的简历进行简单的包装是非常必要的。因为个人简历是求职的第一道门槛儿，但是有些学生却走向了另一个极端：通过“豪华包装”，使自己瞬间从“丑小鸭”变成“白天鹅”。经笔者观察，这种“豪华包装”的表现方式多种多样：本来没有实习经历，非要编写几个可圈可点的故事不可；曾经担任的职务写成了副部长、部长，     

“精英”的选择

近日来，有媒体报道了这样一则新闻：33岁的浙江人闻小姐大学毕业后应聘到上海一家事业单位工作，月收入6000元。虽然在上海结了婚，买了房，但总觉得生活太压抑。于是，她毅然辞去工作，与丈夫一起移居成都。白天在社区里参加公益活动，晚上就去闹市区“摆地摊”，卖些饰品、围巾、衣物等小玩意。当有记者找到这样一位“另类”白领时，她告诉记者，哪怕亲戚朋友都表示不可理解，自己却从来没有后悔：“因为我找回了自己，做了自己想做的事，过着自己想过的生活”。     

你“满了吗”

有个《满了吗》的故事，说的是有个徒弟学艺三年，觉得自己可以满师了，便向师傅请示，师傅未回答，只是拿出一只装满石头的碗．问道：“满了吗？”徒弟回答：“满了。”师傅把沙子撒满石缝，问：“满了吗？”徒弟回答：“满了。”师傅又在碗里撒上石灰，仍没有溢出．再问：“满了吗？”徒弟肯定地说：“满了!”师傅又倒入大量的水，问：“满了吗？”徒弟无言以对……     

一个崭新的“十一五”

两会的召开，使“十一五”规划蓝图更加清晰地展现在人们面前。如今，中国的经济总量占世界的4％，而增量已占世界的14％，成为世界经济增长的重要引擎和助推器。美国《时代》周刊曾这样形容中国社会经济的快速发展：“不管你愿意不愿意，不管你喜欢不喜欢，中国人就这样来了。”那么，我们将有一个什么样的“十一五”？     

击溃“人情攻势”——“新官”上任之二十一

葛洪的《西京杂记》记录了这样一则轶事：汉武帝时的公孙弘当上了宰相，这时他原先的朋友高贺来投奔他，总想有个特殊的照顾吧!不料公孙弘却按自己下属的待遇接待了高贺，给他吃糙米饭、盖麻布被。于是高贺埋怨不已，对他说：“你今天阔起来了，我要你这个老朋友有什么用？我自己有糙米饭和麻布被，用不着你给!”更可恶的是，他还到处宣扬：“公孙弘内服貂蝉，外衣巢麻；内服五鼎，外膳一肴，岂可以示天下？”弄得朝廷怀疑起公孙弘表里不一。公孙弘叹道：“宁逢恶宾，不逢故人”     

“唯上”之风要不得

最近，武汉市面向公务员搞了一次调查，结果显示：“公仆”“唯上”的倾向甚于“唯下”。61．84％的受调查者认为“自己的权力来源于上级而不是人民群众，所以对下负责热心明显不足”，他们从未想过站在服务对象的角度，考虑自己的工作态度和方法。     

方兴未艾“寻根热”

中国有句古话：树高千丈，叶落归根。这句话反映了中国人对自己“根”的景仰和眷恋之情。一个人，不论你走到哪里，不论你持有何种不同的政治观念和信仰，都毫无例外地对自己家乡保持着最为浓烈最为深挚的感情，而对自己“根”的景仰便是这种感情的集中表现。树木把根扎到土地上，于是土地成为叶子坠落时最后的归宿；人把魂梦交给了故乡保管，于是故乡成为游子漂泊时最牵索的呼唤。台湾是伟大祖国神圣不可分割的领土，台湾同胞魂系中华，根在“唐山”，寻“根”溯“源”，敬宗睦族，一刻也不曾忘记自己的祖宗和“根”。他们的根深植于五千年…