不必逢会都“念稿”

会风如何反映着党风、政风,值得重视,值得研究。毋庸讳言,这些年来我们的不少领导同志确实养成了在大小会议上“念稿子”的习惯,似乎不念稿子就没办法讲话,就像老年人离开“拐杖”不能走路一样。他们总认为这样做省事、省力、稳当、可靠。殊不知,念来念去,层层“克隆”,使得形式主义盛行,空话套话泛滥,不仅使会议开得沉闷呆板,也使得领导者逐渐变得懈怠慵懒。这种现象令人担忧。     

从《海瑞罢官》谈到“道德继承论”——与吴晗同志商榷

最近许多报纸正在开展关于新编历史剧《海瑞罢官》问题的讨论,这引起了学术界的普遍重视。我看过姚文元同志的文章之后,重新翻阅了北京出版社出版的吴晗同志一九六○年十一月十三日七稿、一九六一年八月八日改定的剧本,同时参看了从一九五九年到一九六二年这个期间的人民日报、北京日报和晚报、解放日报、文汇报等所刊登的有关海瑞的其他文章和几种剧本,加以比较,反复探索吴晗同志研究海瑞和创作《海瑞罢     

何谓“八·一九”事件

１９９１年８月１９日，前苏联发生了震惊世界的”８·１９”事件。９月６日，苏联国务委员会无奈地宣布“承认波罗的海三国独立”从而拉开了前苏联解体的序幕。１２月２５日总统戈尔巴乔夫宣布辞职，俄罗斯总统叶利钦入主克里姆林宫，标志着苏联正式解体。“对苏联解体这个最后结局，我还是感到非常遗憾”早在“８·１９”事件发生之前，波罗的海三国去意已定，时任总统的戈尔巴乔夫原打算在１９９１年８月２０日签署新联盟条约，把苏联由紧密联合变为松散联合，给予１５个苏联的加盟共和国更大的自治权。不料，就在签署这一新联盟条约的前…     

稿来稿去 搞坏文风

近期，关于“稿来稿去”的话题引起干部群众广泛热议。大家有一个共同的感受，就是“稿来稿去”在一定程度上搞坏了文风。     

“稿来稿去”坏文风

“稿来稿去”主要有两种表现:一是没有稿子讲不了话、发不了言,即使一个主持词、一次即席讲话,也需请人捉刀;二是稿子改来改去,不到讲的那天不定稿,花费大量人力物力,但并没有实质进展,到头来也没几句让人记住的话.     

海瑞的“三可屈三不可屈”

正明代海瑞,据《明史》记载:“秉刚劲之性,憨直自遂,盖可希风汉汲黯、宋包拯,苦节自励,诚为人所难能。”他一生清贫如洗,至死仅余十余两银子,竟不足以支付丧葬之费,虽穷困至此,海瑞却坚决不触碰法律的底线。海瑞坎坷一生,仕途波折,唯有对法律的信仰从未改变过。在海瑞眼里,在其位就要谋其政,升官发财与他没半点干系。     

“党刊”与“党味”

“党刊”与“党味”湖北省房县县委组织部周天鸣作为一种刊物，是要有些昧道，否则，在激烈的竞争中，在挑剔的读者面前，就会失去市场。因在党委组织部门工作，所订所看多是党刊，自然就想到党刊的“党味”了。何为“党味”呢？有人说，党刊中多发党课教材、党建经验、党...     

高瞻远瞩 果断英明——“文革”中周恩来阻止进军香港

香港,祖国南大门的一颗璀璨的明珠,自古以来就是中国神圣的领土.19世纪下半叶,英帝国主义发动罪恶的侵略战争,胁迫清政府先后签订了《南京条约》(1842年)、《北京条约》(1860年)和《展拓香港界址专条》(1898年),强行割占、租借了香港岛、九龙和“新界”.从此香港脱离了祖国母亲的怀抱,开始了“米”字旗统治下的屈辱岁月.     

浅析“香港问题”和“澳门问题”的差异性

“香港问题”和“澳门问题”都是西方列强通过武力和不平等条约侵占中国领土的产物，都是近代中国落后挨打、受尽屈辱的历史印证，也都是按照“一国两制”构想解决的重大历史遗留问题。但是，二者产生的历史过程各有特点、殖民统治的模式彼此互异，回归后中央人民政府对两地的具体政策也有所不同。1从所周知，英国殖民者侵占香港是以赤裸裸的武力征服实现的，并通过不平等条约使其“合法化”。1842年，英国通过《南京条约》割占香港岛；1860年，通过中英《北京条约》割占南九龙；1898年，又通过《展拓香港界址专条》强行“租借”“新界”。…     

从“巴黎手稿”看法哲学的本色

“巴黎手稿”即《1844年经济学哲学手稿》是马克思哲学思想的发源地，它所确立的哲学逻辑框架和哲学理念为马克思后来的各种理论思想的发展打下了基础。这也为我们理解马克思主义法哲学的本色(即本质、宗旨和方法论功能)提供了具有本原意义的文本依据。     

贪官“外逃通道”能否保命

近一个时期以来,我国在反腐败的国际合作方面取得一系列突破性进展,贪官外逃的通道正被一一堵塞,一些腐败分子被引渡回国,中外反腐合作趋于制度化(10月9日《新华网》)。重视反腐国际合作,让贪官的“外逃通道”越来越窄,对我国在追逃过程中存在的“调查取证难、人员引渡难、资金返还难”等问题,提供了新的解决思路和依据。显然,就签署司法协助和引渡条约问题加强与各国的谈判,是堵塞贪官外逃通道的前提。我国与发达国家签订引渡条约的主要障碍,就在于对“死刑犯不引渡”原则的异议。今年4月29日,十届全国人大常委会批准中国与西班牙的引渡条…     

村官为何“不念稿”

如今，从上到下正掀起一股“发言不念稿”的新风。因为工作关系，记者经常旁听各种会议。台上照本宣科，台下昏昏欲睡的场景，倒也见得不少。 然而，在记者印象中，有一个群体，开会发言却几乎从不念稿子——那就是村宫。记者接触的许多村官，坐上台讲话几乎张口就来。他们的讲话内容，自然谈不上什么理论高度，个别人讲得兴起还要爆几句粗口。     

印度“9·11”警示中国

两只小船。10名枪手。把南亚金融中心孟买搅了个天翻地覆。印度版“9·11”的代价是近200条生命，以及印度作为“崛起大国”的声誉。     

官员“拜海瑞”不如“拜制度”

<正>海瑞是历史上著名的大清官,广东广州城隍庙重修后对外开放,海瑞是三位"城隍爷"中的一位,当地官员参加仪式时特地拜了拜海瑞,祈福"没有腐败分子"。官员"拜海瑞"让不少人感到惊讶。(10月31日《新快报》)     

党委政府高度重视 依托“两刊”抓好教育

近年来，我们在抓党风廉政宣传教育中，走出了一条依托“两刊”抓教育，营造反腐倡廉良好氛围的路子，“两刊”在全县反腐倡廉的舆论阵地中发挥了越来越重要的作用，发行数量连年稳中有升，2002年，订刊4921份．比2001年增加365份，增长7．4％     

美国缘何不“反导”

2001年12月13日,美国总统布什宣布美国单方面退出1972年与苏联签署的《反弹道导弹条约》（简称《反导条约》）。说是退出,实际是单方面撕毁条约。此决定一经宣布,世界舆论一片哗然。这意味着维护了世界30年和平的《反导条约》已成为一纸空文,意味着世界又将重新回到无序而危险的核竞争时代,意味着国际军控与裁军进程和不扩散机制面临崩溃的危险。 美国总统布什为美国执意退出《反导条约》给出了三个理由:抵制“无赖国家”;防范恐怖主义;抛弃“冷战的最后遗物”。同时,他     

读份“长稿”

正近日,一则"开学典礼上院长念拖地长稿"的新闻引发热议,图片中一发言者稿站在话讲话筒旁,手拿一份"长到拖在地上"的纸,俨然套话一箩筐。但事实并非如此,事发地浙江农林大学文法学院师生的说法是,院长王长金"故意"拿了一份长到拖在地上的稿子讲话,实际上稿子上字很大,总共只有两页多,后面都是白纸,时间也并不长。这只是场"恶搞"。闹闹点评:校长表示皮下很开心。     

给“海瑞热”泼点冷水

近来,海瑞这个人治的教具,又被一些人搬了出来,掀起了一股新的"海瑞热"。笔者以为,对海瑞的这种大张旗鼓的宣扬似乎与我们当前建设法治社会的步调不大和谐,应该对这股方兴未艾的"海瑞热"狠狠地泼上几盆冷水。海瑞,何许人也?此人在《明史》里有传,虽不足论,但却可史,不妨一     

宋明士大夫怎么骂皇帝

说到“骂皇帝”，许多人都会想到海瑞。海瑞确实骂得痛快淋漓，直接说嘉靖皇帝“薄于父子”、“薄于君臣”、“薄于夫妇”。有刺激性的是这一句：“盖天下之人不直陛下久矣!”不过，别以为只有海瑞才敢这么痛骂皇帝，宋人骂起皇帝来，比海瑞凶得多。     

马克思《巴黎手稿》中共产主义思想的内在逻辑及现实启示

“为了人”——“通过人”——“对人的本质的真正占有”,是《巴黎手稿》中共产主义思想的内在逻辑。这一逻辑具体表现为：马克思从资本主义社会人的贫困事实出发,展开对异化劳动和私有财产的分析,并在此基础上首次阐发了共产主义。他认为共产主义要通过“工人解放”的形式,扬弃私有财产、特别是扬弃作为私有财产最高阶段的资本,实现人的本质的复归。《巴黎手稿》中的共产主义思想表明马克思正在超越费尔巴哈的人本主义分析方法,是其早期思想发展的重要成果,相关思想也为新时代坚持和发展中国特色社会主义提供了重要启示。