近代西北回族的教育转变兼论回族女性教育

西北是回族重要的聚居区,近代以来回族社会面临重要的社会转型,回族教育也随着社会转型而产生了变化。由回族传统的经堂教育转变为新式教育;由单一办学形式变为新式回族学校多样化办学形式;由单纯的不允许回族女性接受教育到设立女子经学和女子学校,这是近代西北教育的重大变化,也为以后的西北地区回族女性教育奠定了基础。     

青海民族高校教学模式构建的理论分析

青海民族高校在培养民族学生的过程中,坚持"以人为本"的教育理念,为青海民族高校教学模式构建的理论基础。因此,探索青海民族高校教学模式构建的理论基础是推进和提升民族教育教学效果的关键因素与理论保障。     

我国公民教育观的历史演进

公民及公民教育是民主政治的产物。在与民主政治相对的封建专制体制下,中国只有臣民与私民,没有公民,遑论公民教育。公民是一个于近代自国外传入的概念,公民教育则是在近代中国由民族危机与社会危机所引发和启动的宪政进程中,借鉴西方民主思想与制度形式,寄望通过教育造就“新民”、挽救民族危亡的历史诉求。     

近代中国现代化和民主化视野中的农民教育——基于乡村建设运动思想和毛泽东农民教育思想的比较分析

近代中国乡村建设运动所体现出的农民教育思想与毛泽东农民教育思想有各自的特点,分别取得了不同的成效。在近代现代化和民主化的历史背景中,通过比较它们之间的异同,应该承认它们都是对近代中国社会发展和民族进步的一种可贵探索。     

梁启超的教育思想述论

面对国势衰落、民族危亡的形势,处于半封建半殖民地时代的梁启超,充分认识到教育的地位和作用,倡导教育救国、教育兴国,主张废科举、改革封建教育制度,主张建立近代学校教育制度,高度重视师范教育与女子教育。同时,梁启超突破了洋务教育人才观的思想局限,提出了培养具有近代政治意识和道德品质"新国民"的教育目标。梁启超在中国近代教育制度的建立和教育思想的发展过程中具有不可忽视的重要地位。     

浅析洪仁玕的《资政新篇》

1840年鸦片战争的爆发,把封闭古老的中国推上了近代的征程,从此揭开了中国近代的历史,因而在沉闷宁静的思想界也掀起了阵阵波澜。作为太平天国运动的领导人之一——洪仁玕,为了巩固天平天国的领导政权,写下了政治巨著《资政新篇》,从政治和经济等方面努力寻求拯救民族危机和社会危机的途径,为中国寻找民族独立和社会稳定发展作出了极大的贡献。     

浅析跨文化教育背景下青海土族青少年品格的发展

中国是一个统一的多民族国家,中华民族的形成也是多元一体的,所以中国的教育,除了面临一体化的问题,还面临着多样化的问题。教育的一体化是超越民族和地域界限的,而教育的多样化则建立于民族和地域基础之上。鉴于中国拥有人口众多和文化各界的少数民族。因此,实施民族教育的意义极为重要。中国的民族教育实质上是跨文化教育,是在尊重不同文化背景的前提下,对具有多种多样文化和民族背景的受教育者提供教育。实施跨文化教育,有利于打破本民族中心主义,体现教育机会平等,符合教育发展规律。在现代化的影响下,研究青海土族青少年品德个性的变化。这项研究的目的是探索青少年品德与个性发展的规律,同时,这对跨文化心理的研究也有重要意义。     

春风化雨的特色民族学前教育——北方之星民族幼儿园风采

正北方之星民族幼儿园被中国民办教育协会学前教育专业委员会评为"最具特色优秀民办幼儿园",是目前北京市规模最大的民办少数民族幼儿园。其集团董事长吴英为回族,园长曾化为满族。幼儿园除保持北方之星幼儿园传统的艺术教育特色外,还具有鲜明的民族教育特色。幼儿园创有一套独具特色的民族学前教育方法,让孩子们在潜移默化中感受民族语言、民族舞蹈、民族音乐、民族食品、民族建筑等民族文化的教育与熏陶。同时,以     

浅析洪仁的《资政新篇》

1840年鸦片战争的爆发,把封闭古老的中国推上了近代的征程,从此揭开了中国近代的历史,因而在沉闷宁静的思想界也掀起了阵阵波澜。作为太平天国运动的领导人之一——洪仁玕,为了巩固天平天国的领导政权,写下了政治巨著《资政新篇》,从政治和经济等方面努力寻求拯救民族危机和社会危机的途径,为中国寻找民族独立和社会稳定发展作出了极大的贡献。     

当代中国马克思主义大众化的制约因素与路径——以青海藏区为例

青海是多民族聚居的省份,藏族是青海少数民族中人口最多、居住最广的一个民族。由于民族、宗教、地缘、文化等因素的影响,青海藏区当代中国马克思主义大众化受制于诸多因素。青海藏区当代中国马克思主义大众化既要遵循当代中国马克思主义大众化的一般规律,更要结合青海藏区民族实际,只有这样才能收到良好效果。     

曾国藩女性教育伦理观思想研究

曾国藩家族后代子孙中,有多位杰出代表,其中有多位是女性。曾国藩以后,其老家双峰荷叶女性人才辈出,这与曾国藩及其家族女性伦理教育的关系密不可分。这种在注重优秀传统女性教育的基础上,辅有时代特色的女性伦理教育观,在近代中国妇女伦理教育史上不仅独树一帜,而且具有里程碑式的意义,对于当代中国社会提高女性整体道德素质、建设社会主义和谐社会有着深远而现实的意义。     

明末清初回族汉译阿文经典活动与回族民族意识的觉醒

回族汉译阿文经典是明末清初在经堂教育兴起后,江南回族中具有学贯回、儒、释、道的学者适应回族社会发展需要而兴起的"以儒诠经"活动,对回族自身发展以及回族宗教文化的提升都产生了重要的影响,可以说是回族形成之后民族意识的第一次觉醒。     

新时期的宁夏回族

地处黄河上游的宁夏回族自治区,聚居了中国722万回族人口中的124万回族同胞。 在变革的年代里来宁夏走走,你不仅可以领略回乡的风土人情,而且还能感受在商品经济中涌现出来的当代回族男子、妇女的精神风貌。 回族的来源与习俗 以前有人以为回回民族是外来民族。其实不然。据考证,在中国之外的任何国土上,从来没有形成过回回民族。     

与时俱进、适应社会环境变化以促进民族经济发展——沈阳回族经济发展变迁

回族从诞生之日起就是一个无世袭土地、无祖传家族、无代代相传的语言的一个外移民和原住民结合的特殊群体,所以他们更懂得＂适者生存＂的道理,磨炼了忍辱负重、随机应变、与时俱进的成熟的心理素质,本文仅沈阳回族经济发展变迁来考证回族这一民族特点。证明沈阳回族经济发展变迁是回族社会适应周围环境及社会发展的结果。     

中国的回族

回族是回回民族的简称。回族是中国人口较多、分布较广、信仰伊斯兰教的一个少数民族，是由古代中亚细亚人、波斯人、阿拉伯人与中国汉族等民族在历史上融合而成的一个年轻的民族。作为中国民族大家庭一员的回族，对中国的历史、经济和文化的发展，有着重要的贡献。回族喜...     

儒家伦理与市场理性耦合的家族经营——基于李锦记集团的经验分析

在中国泛家族主义影响下,李锦记集团形成了独具中国特色的家族企业治理模式,既实现了经典公司治理理论的两权分离,也没有将控制权完全让渡给职业经理人,但有效避免了股权分散、内部人控制、代理成本较高和难以规避外部风险等现代公司的治理弊病。这种成功得益于李锦记将儒家伦理与现代市场经济的组织理性结合起来,以家族主义信任和家族价值观作为非正式制度,加强家族企业的文化凝聚力;同时以经济理性和契约精神等西方先进经营理念进行正式制度建构,减少儒家伦理的亲缘主义对企业经营的不当干预。在"思利及人"的儒家价值观驱动下,李锦记发展出一种去中心性的"自动波"领导模式,是本土企业探索"无为而治"的一种积极尝试。李锦记的经营经验表明,泛家族主义与"思利及人"的儒家伦理在节制资本的逐利本性与侵害行为,增加企业社会责任和社会福利等方面具有积极意义。现代公司治理与经营并非只有美国模式可以依循,融通中国家族主义与西方经理主义,寻找儒家伦理节制资本缺陷的制度途径,则可能发展出一条具有中国本土特色和民族智慧的家族企业治理模式。     

浅析近代民族企业的品牌意识

"品牌意识"是企业发展制胜的关键性因素。在清末民初的商业领域下,品牌意识越来越被近代民族企业所重视,由此很多今天所称的百年老店应运而生。品牌意识发展的趋势受多方面的影响,如近代企业家的推动、商品市场的扩大以及西方商业文化的作用等,以上诸多影响具有联系性、复杂性、持久性等。同时,它又渗透于我国近代商业模式、近代百姓生活等多方面,丰富了我国近代的商业文化,并最终为我国民族企业的发展带来了积极的推动作用。     

论孙中山民族主义的变化及对中华民族的构建

民族主义作为近代产生的重要政治思想理论,不仅对西方,而且对我国也产生了重要的影响。特别是近代中国面临深重的民族危机、社会危机,民族主义在唤醒民族意识、反抗民族压迫中扮演了重要的角色。尤其是作为近代民主革命先行者的孙中山先生,其三民主义中的民族主义堪称是我国民族主义思想的重要代表。其民族主义先后经历了"排满"革命、"五族共和",最后到彻底反帝反封建的民族主义,是不断补充和发展的民族主义。他对于中华民族构建的思想,从最初狭隘的汉民族至中华民族,是不断补充和发展的。     

基督教会在近代宜宾的教育事业述略

基督教传入宜宾后,为了更好地传播基督的"福音",在宜宾创办了幼稚园、小学、中学、护士职业学校等各类学校。基督教会在宜宾创办以上教会学校,其目的是借教育之名行传播基督"福音"之实,吸引更多的人入教,以扩大教会势力。但教会学校传播近代自然科学和社会科学,引进西方的学校制度和教育方法,客观上培养了一批对社会有用的人才,对宜宾教育近代化和社会进步等均产生了积极的影响。     

民国时期新疆回族文化促进会对发展文化教育事业的贡献

1934年9月成立的新疆回族文化促进会(简称回文会),是群众性文化团体。回文会成立后,积极筹措资金,发展回族文化教育,兴办小学、民校、夜校、妇女学校等。回文会发展本民族文化教育事业,在一定程度上提高了新疆回族民众的文化素质,为发展新疆民族教育做出了自己的贡献。