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论解放和发展文化生产力 总被引:1,自引:0,他引:1
党的十六届四中全会把“深化文化体制改革,解放和发展文化生产力”作为巩固党在意识形态领域的指导地位,不断提高建设社会主义先进文化能力的一项重要内容。这不仅是我们党对马克思主义建党学说的新贡献,也是新的历史条件下党对唯物史观的发展与创新。一、解放和发展文化生产力,是党根据新阶段我国文化建设面临的新形势提出的一项战略任务唯物史观认为,生产力是推动人类历史发展的决定性力量,人类社会形态从低级到高级的更替,本质上都是社会生产力不断发展的必然结果。人类社会的生产包括物质资料的生产、精神文化的生产和人类自身的生产。… 相似文献
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马克思认为:“人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的、不以人们意志为转移的关系,即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适合的生产关系。这些生产关系的总和构成社会的经济结构,即有法律的和政治的上层建筑竖立其上并有一定的社会意识形态与之相适应的现实基础,物质生 相似文献
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马克思有一句名言:“发展一切生产力即物质生产力和精神生产力。”21世纪的中国经济正以更积极的姿态和更开放的胸怀融入世界。面对悄然兴起的知识经济,我国加入WTO和全球经济竞争,我国企业的发展既需要强大的“物质生产力”,同时也需要强大的精神生产力。深刻理解企业“精神生产力”的内涵,把握其发展规律,科学制定新世纪企业精神生产力发展战略,是我国企业在21世纪的国际竞争中立于不败之地的动力源泉。 相似文献
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构建社会主义和谐社会.是我国当前社会发展的总体战略目标。对于这一战略思想,仅仅从经济、政治和社会发展等方面去理解是远远不够的.还应关注其深刻的文化涵义。如今,没有人怀疑物质生态对于人类生存与发展的重要性:而文化为人们提供的是精神生态.在坚持发展文化主旋律的前提下.形成多样文化和谐发展的良好文化生态.对于构建社会主义和谐社会具有极其重要的意义。 相似文献
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一什么是企业文化 ?有人对企业文化的定义作过统计 ,共有 180多种 ,许多文化学者和管理学者对企业文化都有自己的定义。综合来看 ,目前学术界关于企业文化的定义可分为两大类 :一类是广义的企业文化 ,认为企业文化包括企业物质文化、行为文化、制度文化、精神文化等 ;一类是狭义的企业文化 ,认为企业文化就是企业精神。笔者认为 ,企业文化是从事经济活动的组织形成的与企业物质系统、行为系统、制度系统密切相关的企业意识形态。企业文化从属性上看属于意识范畴 ;从形式上看与企业物质系统相对应 ;从内容上看反映企业行为 ,是企业现实运行过… 相似文献
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主动权:社会意识形态安全的一个解证 总被引:5,自引:0,他引:5
在私有制社会里,统治阶级执掌政权,除了在经济、政治上居于支配地位外,还要在文化上,最重要的体现是在社会意识形态方面也必须取得领导地位,发挥支配作用,驾驭复杂多变的思想形势和发展趋势。这种地位和能力,就是我们通常所讲的“主动权”。重温马克思主义经典作家关于社会意识形态格局及其主动权的论述科学总结并吸取古今中外执政者治国理政在社会意识形态问题上的得失成败和经验教训,我们一定要重视社会意识形态安全问题,并把它放置到构建社会主义物质文明、政治文明与和谐社会的大背景下,国际政治、经济、文化复杂而曲折发展的大环境下,加以重视和考量。对于执政党来说,确保社会意识形态安全,是面对历史的挑战、现实的挑战和外部世界的挑战的必然回应。确保并维护社会意识形态安全,要不断提高社会意识形态方面的社会整合能力,善于科学处理多样化的社会与一元化的社会意识形态的关系、解放思想与统一思想的关系、社会和谐和思想斗争的关系。 相似文献
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<正>普遍的文化范畴分为广义和狭义两种概念:广义的文化是指人类在社会历史发展过程中所创造物质和精神财富的总和,它包括物质文化、制度文化和心理文化三个方面;狭义的文化是指人们普遍的社会习惯,是指社会的意识形态以及与之相适应的制度和组织机构,是一定社会的政治和经济的反映。台湾文化是中华文化瑰宝有着独特的地方特色六朝时期的台湾处于氏族社会,沈莹所著的《海 相似文献
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小民族创造了大文化
文化概论.关于"文化"一词的诠释,可谓众说纷纭.美国2位学者仅收集了从1871年到1951年的定义,就达6大类164种.马克思主义认为:文化,是指人类在社会实践过程中所获得的物质、精神的生产能力和所创造的物质、精神财富的总和,也特指精神生产能力和精神产品,包括一切社会意识形态;是一个民族的灵魂、存在的根基、发展的动力源泉和凝聚力的核心因素,是一个民族的精神、智慧和优秀品格的结晶. 相似文献
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浅谈社会主义政治文明建设 总被引:1,自引:0,他引:1
耿百峰 《中国特色社会主义研究》2003,(3):87-89
马克思在《〈政治经济学批判〉序言》一文中指出:“人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的、不以他们的意志为转移的关系,即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适合的生产关系。这些生产关系的总和构成社会的经济结构,即有法律的和政治的上层建筑坚立其上,并有一定的社会意识形态与之相适应的现实基础。物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。”在这里,马克思认为任何社会形态都可分为经济、政治和文化三个基本结构;与此相应,文明的结构也应分为物质文明、政治文明和精神文明三个基本部分,并且马克思认… 相似文献
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纵观世界文明史,任何一种古代文明形态都没有像中国占代文明那样,有着五千多年绵扯不断、独立发展的悠久历史。在漫长的岁月中中华民族创造了灿烂辉煌的文明成就.是一个为人类的文明发展做出杰出贡献的文化体系。中华文明的发展延续,既取决于历史发展的物质动因—生产力,同时也取决于一个民族的精神因素。唯物史观在探究历史发展的动力时,从社会的基本矛盾出发,揭示了历史发展的物质动因。唯物辩证法同时指出,上层建筑对经济基础有巨大的反作用.社合历史是人的活动过程和活动结果、它总是要受到一定的动机、愿望、思想等精神因素的支配和调… 相似文献
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伏来旺 《内蒙古统战理论研究》2008,(5):4-5
文化是一个民族的根系.是一个民族的“身份证”.一个时代、一个民族就是以其文化特征在历史长河中留下印记的。我理解文化有大文化与小文化的概念之分。小文化的概念应与知识同义,概念再放大一些是指精神文化的内容,包括科学理论、教育、文艺、道德、宗教等人类总体精神生活领域。大文化是人类在社会历史发展过程中创造的物质财富与精神财富的总和.应该包括物质文化、精神文化和制度文化等等。从这个意义理解,就等于与人类有关的一切都可以划人文化的范畴。人类从野蛮进入文明的过程中,文化无时不有、无处不在、贯穿始终,所有问题都可以归为文化现象。 相似文献
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一科学技术是“最高意义上的革命力量”。 (《马克思恩格斯全集》第 1 9卷第 3 72页 )人类改造自然 ,创造物质产品 ,满足人类社会物质需要的物质生产 ,是人类社会产生、存在和发展的前提。人类社会的历史归根到底是生产力发展的历史 ,是生产力不断改进 ,不断丰富人类社会物质生活和精神生活的历史。在这个过程中 ,科学技术发展推动生产力发展 ,促进人类社会物质生活、精神生活不断充裕。科学技术反作用于社会主体 ,并通过社会主体的能动作用 ,变革生产关系 ,使之适应先进生产力发展要求 ,进而完善上层建筑 ,使之适应经济基础不断改进的需要 … 相似文献
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江泽民关于“三个代表”的精辟论述 ,深刻阐发了党始终代表先进文化前进方向的重要意义。党作为中国工人阶级的先锋队 ,不仅要推动中国社会生产力的发展 ,而且要促进中国文化的发展进步 ,这是党关于加强社会主义精神文明建设指导思想的一个新的发展。一一定的文化是一定的经济和政治在观念形态上的反映 ,在一定的经济基础之上 ,必然要有一定的上层建筑包括意识形态与之相适应。一个社会的存在和发展 ,既需要以生产力的发展为基础 ,同时也离不开精神、文化的发展。广义的文化概念 ,即所谓的大文化甚至包括物质文明和精神文明。但通常文化的概… 相似文献
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创新思想政治工作是时代发展的需求,更是解放人们精神生产力的需要。只有坚持不断创新,思想政治工作才能在经济建设、政治建设、文化建设和社会建设中发挥应有的作用。笔者认为.要创新思想政治工作,必须注重运用创意性思维。 相似文献