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《党史博采(理论)》2011,(9)
万和宫为中华尚和园一期工程,位于河北省临西县,东瞻岱岳,西倚太行,北通京津,南达殷墟,是在孔子讲学途经之地、盛唐佛寺留存遗址的古老大地上孕育诞生的。公元二零零六年三月动工,二零零七年五月落成,占地二万余平方米,建 相似文献
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《共产党员(沈阳)》2015,(16)
<正>故宫里每一所建筑都有着不同的名字、用途和个性。我们来看一看故宫里究竟有多少种不同建筑。殿故宫内等级最高的建筑,一般用作皇帝居住和朝会的地方,也可用来供奉神佛,如太和殿、钦安殿等。宫宫和殿在建筑形式上,没有明显的区别,主要区别在功能上。所 相似文献
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《共产党员(沈阳)》2017,(10)
<正>有一次,宋太宗宴请大臣们。殿前都虞侯孙守正喝得酩酊大醉,竟然与殿前指挥使王荣各论战功,争执起来,很失礼仪。宋太宗身边的侍臣看不下去了,不满地说:"皇上,他们二人违背了朝廷礼仪,在您面前如此失礼,分明是不把您放在眼里,实属大不敬。"宋太宗摆摆手说:"这不过是宴席饮酒就如一家人般醉酒嬉闹,可以不分君臣。休要渲染放 相似文献
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《党的生活(青海)》2020,(8)
正瞿昙寺(qú tán sì),位于青海省海东市乐都区城南21公里处的瞿昙镇,面朝瞿昙河,背靠罗汉山,北依松花顶,南对照碑山。藏语称"卓仓拉康果丹代",又称"卓仓多杰羌",意为"卓仓持金刚佛寺",始建于明洪武二十五年(1392年),是一座藏传佛教格鲁派寺院。该寺因所藏珍贵文 相似文献
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张法 《中共长春市委党校学报》1999,(2)
本文从佛教文化角度,选择印度、南亚、汉地这一条路线,论述佛教寺庙在三地的性质、功能、建筑形式和意义的异同,着重探讨本土文化对佛寺在形式和内容上的变化及影响。 相似文献
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吴天春 《党的生活(青海)》2009,(8):55-55
塔尔寺之“塔”(莲聚宝塔)始建于明洪武12年(1379)。其“寺”建于尔后180余年的明嘉靖39年(1560),恰在故宫、瞿昙寺隆国殿建筑期之后。其逐代建成的古刹建筑群,同样涵盖了汉式宫殿与藏式寺院相融相辅相成的建筑艺术和建筑风格。弥勒佛殿、释迦佛殿、文殊菩萨殿(九间殿)、依怙殿(贡康)、达赖遍知殿、祈寿殿(花寺)等均为明、涪时代的汉式建筑。 相似文献
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吴天春 《党的生活(青海)》2009,(7):55-55
我曾两次参观、游览京都名刹、胜地——雍和宫。它是藏传佛教格鲁派(俗称黄教)寺院,而且是建在内地规模最大、保存最完整的佛教寺院。雍和宫建有3座牌坊,雍和门、雍和宫殿、永佑殿、法轮殿、万福阁组成的五进大殿,东西配殿,四学殿(讲经、密宗、数学、药师四殿)和戒台楼、班禅楼,整个建筑布局巍峨壮观、宏伟绚丽。融合了汉、满、蒙、藏四种民族特色。 相似文献