论先进文化是“三个代表”重要思想的前提

"三个代表"重要思想是一个完整的理论体系,其性质与功能决定于体系内部各因素之间的关系.胡锦涛同志明确指出先进文化是"三个代表"的前提.本文沿着"三个代表"的前提是什么、为什么是、怎样理解的思路提出论点,从理论和现实两个方面提供依据展开论证,在深入理解"三个代表"方面进行了探索.     

谈党员干部“讲诚信、懂规矩、守纪律”

习近平总书记到辽宁视察时发表了重要讲话,特别是针对领导干部如何改进作风、增强党性问题,提出了"讲诚信、懂规矩、守纪律"的明确要求。因此我们每名党员干部要深刻理解和践行"九字箴言",做到内化于心、外化于形,切实做"讲诚信、懂规矩、守纪律"的表率。一、准确理解党员干部讲诚信、懂规矩、守纪律的深刻内涵"讲诚信、懂规矩、守纪律"     

以“心学”“实学”的统一,提高政治觉悟和政治能力

正觉悟的提高并不是自然而然的,需要人们主动地去认识自己和世界,由"意"和"心"入手,首先做到"诚意"和"正心",才能明白本来,回归初心。我们用中国共产党人的"心学"来理解政治觉悟,注重从"心"上发力,从"根"上用心,并同新时代中国特色社会主义事业紧密结合,来理解"我们是谁,我们要干什么,我们要到哪里去"。经世致用、知行合一是中华优秀传统文化的精华,其要在于一个"实"字。觉悟只有转化为     

一心一意深化品牌 “医心一意”惠及民生 普陀区卫生健康工作党委全力打造党建品牌,助推事业发展

<正>健康是广大居民群众对美好生活的向往,也是普陀打造"高品质生活"的重要支撑。为不断提升卫生健康工作质量,深入贯彻"健康普陀"战略目标,普陀区卫生健康工作党委于2018年推出"零距离·医心一意"党建品牌,以党建引领为人民健康事业保驾护航,着力打造百姓"家门口"的好医院。"医心一意"的"医心"分别指"为群众暖心、让患者安心、助医者修心","一意"指"三心合一",汇聚成对提升医疗水平的专注追求。在"医心一意"品牌的引领下,普陀卫生健康系统党建工作与事业发展同频共振,取得了新进步。着眼"党建+医疗服务改善",广泛开展"医心为你服务升     

党性教育需从“心”开始

正"党性教育是共产党人的‘心学’,是党员正心修身的必修课。"党的十八届中央纪委六次全会公报中,将党性教育比作共产党人的"心学",其中深意,值得细细体味。党性教育,决定着党员干部的思想境界、道德情操和理想追求,每名党员干部都要把党性教育作为立身、立业、立德的必修课,从"心"学起。党性教育只有内化于心,才能外化于行,表现在工作中、事业上。从"心"抓起,是源头,也是关键。应该说,党的十八大以来,党中央     

对革命军人忠诚于党的法律思考

"忠诚于党"处于当代革命军人桉心价值观的首要地位,是军人棱心价值观的灵魂.它和社会主义法治具有密不可分的关系,一方面,价值现层面的"忠诚于党"可以从社会主义法治理念中找到溯源;一方面,又可从社会主义法律制度中找到根据.从法治理念、法律根据探寻其法律内涵,更有助于培育当代革命军人极心价值观.     

织金县“三个四”活动全面夯实基层基础

正织金县以提升基层组织力为重点,以发挥党员作用为核心,以推动村级产业发展为关键,全面夯实基层基础,为助推乡村振兴战略实施,打赢脱贫攻坚硬仗提供了坚强有力的组织保障。坚持政治引领,建强"四心"支部。一是突出政治功能,确保紧贴党心。把政治建设摆在首位,切实加强对党员队伍教育     

电视传播中的人文精神

人文精神存在于中外古今,人们对它的内涵有种种不同的理解,但有一点是基本的共同点,那就是:关怀人类,弘扬人性。人文精神随着地域、时代、媒介的不同而有不同特点,从当前电视传播的内容和形式来看,它的人文精神表现出以下特点:民族性、时代性、批判性、技术性。电视,作为大众传播领域影响最大的传播媒介,作为当前最引人注目的文化载体,有责任、有能力积极倡导人文精神。一、民族性1、民本思想。儒家思想是一种"心"的文化,提倡德治,体现出对人的尊重和对人性的     

“现实的个人”观照中的思想政治教育客体研究

思想政治教育是以"人"为客体的一项社会实践活动。如何对这一客体进行理解是思想政治教育的起点与前提。马克思关于"现实的个人"思想提供了一种分析人、理解人的科学维度。按照马克思的理解,思想政治教育客体是一种集自然性、社会性和精神性于一身的存在。思想政治教育的有效进行需要以这些属性为基础。     

马克思的“生产”概念的双重诠释

毫无疑问,无论是马克思的经济学分析,还是他的历史唯物主义学说,以及整个马克思主义哲学,生产概念都具有基础性的作用。学界对马克思的"生产"概念展开了一定研究,有从马克思的生产概念与历史唯物主义的创立来理解,也有单从生产概念的存在论来探讨的,本文是从两个理论层面来探究马克思的"生产"概念,一方面是对生产的一般性理解,强调指出生产在人类历史中的基础地位,这是从生产的存在论意义上去理解;另一方面是对生产的批判性理解,侧重于对资本主义社会条件下的生产异化进行批判,这是从生产的社会批判理论去理解。     

浅谈共产党员的“良知”

"良知"一词,最早出现于《孟子》,"人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,良知也。"而将"良知"发扬光大的是明代著名心学大师王阳明,"知是心之本体。心自然会知。见父自然知孝,见兄自然知弟,见孺子入井,自然知恻隐。此便是良知,不假外求"。"良知之在人心,无间于圣愚。天下古今之所同业"。王阳明将他的     

其实谁都是幸福的

人生烦恼无数。先贤说,把心沉静下来;什么也不去想,就没有烦恼了。先贤的话,像扔进水中的石头,芸芸众生在听得"咕咚"一声闷响之后,烦恼便又涟漪一般荡漾开来,层出不穷。幸福总围绕在别人身边,烦恼总纠缠在自己心里。这是大多数人对幸福和烦恼的理解。     

历史唯物主义视阈中的“历史”概念的丰富意蕴

历史唯物主义是马克思主义哲学的核心思想,它萌发、生成于马克思对历史的探索和思考之中。所以,理解马克思的"历史"概念,澄清它的丰富意蕴,既是对历史唯物主义最本质理解的必然要求,又是在当代彰显马克思"改变世界"的理论旨趣和价值诉求的现实要求。为实现这一理论目标,本文从实践、现实、批判三个维度对马克思历史概念展开了详细地考察分析,旨在为理解历史唯物主义的真精神提供理论视角。     

党建信息

左权县:常怀"五心"做合格组工干部为把组织部门建设成为"讲党性、重品行、做表率"的模范部门,推动组织工作的创新发展,左权组工干部保持"五种心态"。一是忠诚心。组工干部应有较高的政治素质、业务素质及良好的品质,模范遵守各项纪律,坚持原则,将忠诚于党的事业贯穿到各项具体工作和行动上。二是奉献心。新形势下,组织工作的任务越来越繁重,工作范围越来越广,在这种快节奏、高负荷的工作中,组工干部要有一种自强不息、开拓进取的奉献心,正确看待得失,学会体验繁     

谁持"奖旗"当空舞

功利之心,人皆有之。所以,对于那些"见第一就争,见奖旗就扛"的弄潮儿,一般来说,我不仅理解,而且敬佩。但据我的人生经验,遇到那"见奖旗就扛"的人,羡慕之余,还是先不要鼓掌叫好,要留点心眼,看看他这奖旗究竟是真是假,是虚是实,是怎么来的,有没有水分,含金量有多大。     

论德育、心育、美育的有机结合

培养和促进大学生全面和谐发展是高校思想政治教育的重要任务.本文从从德育、心育、美育这"三育"有机结合的视角,对促进大学生全面和谐发展的功能和必要性加以论述,并就高校思想政治教育中如何实现"三育"有机结合提出对策思考.     

以“心”换“心”——运用“移情”做好高校学生思想教育工作的方法

运用"移情"方法,实现教育者与学生的对应角色心理换位,是做好高校学生思想教育工作的必要条件.在实施"移情"教育中,教育者只有将"心"比"心"、以"心"换"心",做到对学生充满爱心、热心、宽心和耐心,才能获得学生的知心,消除学生的怨心,焕发学生的感心,激励学生克服缺点的信心.     

有效执行党章

<正>党章是立党、治党、管党的总章程,是把握党的正确政治方向的根本准则。因此,党员干部一定要认真学好党章,有效执行党章。学好党章,一是要对党章的条文熟记于心。二是要联系实际,将党章中的内容与实践相结合,让党章发挥实际作用。三是要理解党章的真谛,体会和提高自己对党章的理解,并深刻总结领会。有些党员干部说起群众路线,可谓是头头是道,引经据典,可做起来却是另一个样子。这就需要我们     

以首善标准建设大国政治中心

在首都"四个中心"城市战略定位中,政治中心定位是位列第一的城市功能。这一功能的战略意义要从北京是首善之区,正前所未有地走向世界舞台的中央这个角度来理解,这一功能的内涵要从保障政治安全,维护首都稳定,完善政治服务功能三个方面来把握。为建设好大国政治中心,北京市的广大干部要不辱使命,尽快完成从"北京干部"向"首都干部"的转型。     

王路平:阳明心学是生命之学行动之学智慧之学

<正>龙场所悟之"道",从直接的内容看,不外是对格物致知之说的重新理解,而其深层的内涵则颇为复杂,主要包括了心外无理、心外无物和致知格物三个内容。居"夷"处困动心忍性明正德三年(1508),在中国西南边陲的贵州龙场驿,发生了中国思想文化史上一件重大思想事件——龙场悟道,标志着阳明心学的诞生,阳明文化因此成为贵州"五大文化"之一。王阳明作为明朝士大夫阶层的一员,为什么会与贵州结下不解之缘?