全球化背景下政府权力的分化

全球化是世界历史发展的必然趋势,它正以一种不以任何人的意志为转移的发展逻辑和严峻现实而受到世界的普遍关注.我国的以"权力下放,职能转变"为重点的行政改革必将受到全球化广泛而深刻、持久而复杂的影响.从全球化的视角出发,分析政府权力分化的问题,我们认识到行政改革必须面向世界、面向经济.     

从传统社会主义到中国特色社会主义的历史流变——基于全球化视角的省察

从传统社会主义到中国特色社会主义的历史流变不是在一个封闭的体系中实现的,恰恰相反,它是在现当代全球化的世界图景这一宏大叙事中不断丰富和发展起来的.从全球化的视角来看,传统社会主义模式是一种社会主义全球化攻略,是在资本主义主导的全球化挤压下被动回应的逻辑体现.与传统社会主义形成鲜明对照的是,中国特色社会主义是在传统社会主义模式的危机和全球化的挑战中兴起的,是逐步地、自觉地、全面地、深入地参与全球化进程的社会主义.用全球化视角省察从传统社会主义到中国特色社会主义的历史流变,我们得到深刻的启示:在全球化面前的得与失与社会主义的兴衰存亡紧密相关.重新把社会主义置于世界文明发展的大潮之中,使社会主义真正成为"世界历史性"的存在,是社会主义从传统形态走向当代形态的重要标志.     

马克思的世界历史理论:一种新的思维方式

马克思以唯物史观为根据,在批判黑格尔世界历史理论的基础上提出了他自己的世界历史理论,用于分析和看待资本主义社会的现象和问题.在当代全球化的背景下,除了要深刻理解马克思世界历史理论的内涵,更有必要提升马克思世界历史理论的理论地位,并把这种理论当做一种认识和分析当前社会现实问题的思维方式,从而发挥其更大的理论意义和实践意义.实际上,马克思对资本主义社会的分析所采取的是"世界历史"的立场.马克思的"世界历史的思维方式",就是"历史世界化的思维方式",或曰"社会发展全球化的思维方式".这种思维方式包括"整体性原则"和"有机论原则"以及"全人类的利益高于一切"的原则.     

鲍曼论全球化

自20世纪90年代开始,全球化就被学者们热切地关注。全球化是世界范围内社会关系的强化,是世界不可逃避的命运。对于全球化的认识存在赞成全球化和反对的观点。鲍曼以后现代性为语境对全球化的负面进行了独特的研究:当代资本跨越国界的自由流动,使它可以逃避应有的责任和义务;时/空压缩使人们几乎可以忽略距离,但只有某些人享受到"史无前例的自由",并不是人人平等地分享它;福科"全景监狱"式生活情景使私人自由空间变得更小;消费者社会的经济成为消费主义的经济,它是一种欺骗、过度与浪费的经济;全球化也给世界带来了风险和恐惧;经济的全球化是全球化中最为深刻的变化。鲍曼对全球化的研究一直延伸到将"后现代性"概念为"流动的现代性"概念所替代,直至近年。     

马克思的世界历史思想及其当代意义

全球化作为当代一个重要的经济、政治和文化现象。因为这样,有关全球化的看法,对全球化的研究,在国际和国内的学术界引发了激烈的争论。熟悉马克思经典著作的人都知道,马克思和恩格斯在百多年前所提出的"世界历史思想"与当今的全球化有着直接和紧密的联系。因此,分析和研究马克思的"世界历史思想",是理解当代全球化的需要,也是建设有中国特色社会主义的需要。     

从经济全球化与世界社会主义低潮的关联看当代社会主义命运

正视和全面认识 2 0世纪 90年代以来经济全球化迅猛发展与国际范围内社会主义出现严重挫折的关联 ,至关重要。可以肯定地说 ,社会主义的发展与命运同经济全球化之间确有着内在、复杂的关联。从发展趋势看 ,经济全球化是社会主义发展的物质与经济前提。但在目前的世界历史环境中和现实进程中 ,它对社会主义的作用明显具有双向性。 2 0世纪末世界社会主义遭受重大挫折 ,是在当前世界历史特定条件下经济全球化过程中两种力量、进程的碰撞和交汇的结果。必须清醒看到全球化进程对当前社会主义发展和命运的双刃作用。执政党能否恰当地判断和把握 ,关乎社会主义在当代的命运。     

"历史的终结"还是"两种图景"与"两种裂变"?

当代世界客观存在的"两种图景"和"两种裂变",即当代发达资本主义的相对繁荣和全球资本主义的困境、世界社会主义面临重大挫折以及一些社会主义国家在全球化加速进程中迎接挑战的改革和开创的新局面;世界资本主义内部出现的深刻的价值裂痕、世界社会主义内部两种理论与运动的分道扬镳。"两种图景"和"两种裂变"所揭示的不是西方自由主义者所认定的历史终结,而是世界社会主义与资本主义两种制度博弈历史尤其是社会主义历史进程的崭新一页,是对面向21世纪的社会主义在全球化加速进程中的使命提出了新的要求。"两种图景"和"两种裂变"展示了当代资本主义的强势地位和社会主义环境的深刻巨变,也展示了资本主义世界历史体系的长期性、矛盾性和社会主义发展历程的曲折性、光明性。     

关于世界经济的四大趋势——党的十七大报告有关论述解读

实现全面建设小康社会的奋斗目标,不仅需要十分关注国内经济的发展情况,也需要十分关注世界经济的形势.党的十七大报告中论及的当代世界经济主要发展趋势有:"大力推进信息化与工业化融合"——世界经济信息化趋势,"经济全球化深入发展"——世界经济全球化趋势,"全球和区域合作方兴未艾"——世界经济区域化趋势,"世界多极化不可逆转"——世界经济多极化趋势.     

论新时期我党意识形态执政资源建设

全球化是自工业革命以来最重大的世界资源重组。为了避免错失历史机遇,我国选择了"和平崛起"的发展战略。这是在现行国际政治经济格局下对世界历史上以武力扩张为特征的国家发展模式的创新和超越,实质是在同全球化相联系而不是相脱离的进程中,在同国际社会实现互利共赢的进程中,独立自主地建设中国特色社会主义。这就要求我党意识形态执政资源必须成为具有与时俱进品质的开放体系,在指导思想明确的前提下,切实承担起制度建设、文化建设、民意建设的重任,为综合国力竞争中国家软实力的大幅提升提供强大而持久的意识形态支撑。     

在世界百年未有大变局中把握战略机遇期

观察世界大变局,需要有世界纬度的大历史视野。纵观人类历史发展进程,百年大变局的本质在于国际秩序的大发展与大调整,其核心议题是国际秩序的演进方向和发展趋势,其根本动力在于科技革命和产业革命的突破性进展以及思想和制度的伟大创新。在当前世界大发展、大变革和大调整时期,全球化进程、世界经济格局、国际权力格局、全球治理体系及治理规则、人类文明及交往模式都在发生富有历史意义的大变化。世界百年大变局和中国百年大发展同步交织、相互激荡,这是中国发展面临的重大战略机遇期。我们要"随势""顺势",也要积极"塑势"和"造势",不断拓展战略远见,增强战略定力,提升战略自信,强调战略运筹,坚持战略底线,在世界百年未有之大变局中把握中国发展的战略机遇期。     

论资本主义世界经济体的历史逻辑

资本主义世界经济体作为一定历史阶段的产物,既不是沃勒斯坦所说的自西方资本主义国家进行世界范围内的殖民扩张开始形成的具有全球联系和特征的世界经济的延续和扩展,也不是吉登斯所说的由于民族国家及其体系为扩张提供制度保障使世界经济扩展为资本主义世界经济体,而是生产力与生产关系矛盾运动发展导致西欧社会经济变化从而进行海外扩张的逻辑结果.正是在资本主义世界经济体的形成过程中,形成了欧洲殖民国家与殖民地国家之间的国际分工.这种国际分工体系的本质是欧洲殖民国家剥削、压迫、奴役和控制殖民地国家,它一直延续到当今世界体系之中,决定了当代的经济全球化本质上是一场由于发达资本主义国家发动并主导的经济运动.     

激励机制在人力资源管理中的作用

在经济全球化不断发展的当今世界,人力资源作为企业的战略资源,其作用不断加大.企业要在经济社会的发展中求得生存和发展,必须重视"人的因素",强调以人为本,发挥人的才能,激发人的生产积极性.只有建立和应用良好的激励机制,才能使企业在激烈的市场竞争中处于不败之地.     

从马克思世界历史视角看中国的新型全球化理论与实践

马克思世界历史理论揭示了历史从民族历史走向世界历史的动因、进程及趋势,对人们认识全球化及其发展具有重要指导意义。目前"逆全球化"蔚然成风,西方全球化走向衰落,新型全球化初露端倪。中国从世界历史规律出发,支持捍卫全球化,并积极发挥引领作用,提出了全球治理的中国方案,展开了重塑全球化的"一带一路"实践。中国的全球化理念与实践和世界历史的发展趋势高度契合,突显了社会主义在解决全球化困境方面的独特价值,预示着新一轮全球化的前景。     

“一带一路”倡议的世界历史意义

世界多极化、经济全球化、文化多样化深入发展,对未来全球治理发展提出了新的要求,中国顺应这一潮流和新趋势,以共商、共建、共享的全球发展新理念,提出"一带一路"倡议,推进世界各国实现包容式发展,从而在全球化理念、世界经济发展新格局和文化发展新趋势等方面产生深刻的影响,不断彰显其深远的世界历史意义。     

从交往观看哈贝马斯与马克思的全球化理路

全球化是不同国家、民族伴随资本主义的发展相互间不断交往、交融的过程和趋势.不同的交往观必然会有不同的全球化理路.马克思以"物质交往"为核心,以生产力与交往形式的矛盾运动为规律,延伸出"世界历史"的全球化逻辑;哈贝马斯以"语言交往"为核心,认为交往行为中的相互作用起着比劳动更为重要的作用,并建构了一个没有强迫,但又能保持民族国家主权独立的"世界共同体"方案.两个方案各有利弊,但都没逃脱乌托邦的理想色彩.     

中国特色社会主义的崛起与西方中心论史观的衰消——兼论东方社会主义道路的开拓

中国特色社会主义成功崛起的世界环境,是资本的全球扩张、经济全球化、西方发展成为社会国家的阶段,但它不是西方社会资本主义的分版。它大胆抓住世界剧变的历史条件,坚持科学社会主义理论逻辑,植根中国大地、代表人民利益、适应中国发展和世界发展要求,开拓了东方社会主义发展道路,是和现代资本主义在发展逻辑、制度本质、文明源流和发展战略上有根本区别的独立的社会形态。必须突破西方中心论史观,用中国人的世界观方法论,对这个历史创举进行学理总结与阐明,构建东方社会主义新理论,推进科学社会主义学说。     

全球化:歧义纷沓的解说与真实的历史进程(上)

"全球化"是当今世界无所不在的话语,也是最惹争议的话题.在迄今的现代化和"全球化"进程中,人类生存环境遭受了巨大的压力和破坏,许多原来局部的地区性的问题,现在都变得普遍化、全球化了.已经发生的全球化进程并不限于经济领域.而由新自由主义所支配的经济全球化,给众多发展中国家所带来的与其说是福音,不如说更像一场"全球化颠峰状态"的车祸.以相互竞争的民族国家和现代世界体系为载体、以人类对自然界的征服为标志的"现代化"必将被超越,作为这种世界体系和现代化继续的"帝国"和"全球化"也必将被超越.     

思政工作应跟进“四个变化”

<正>思想政治工作是经济工作和其他一切工作的生命线。历史经验告诉我们:越是发展经济和推进改革,越要重视和加强思想政治工作。进入新时代,我们面临的世界情况和国情、党情、民情都发生了重大变化,思想政治工作应当做到与时俱进、因势而新。深刻把握世界情况变化今日世界正处于"百年未有之大变局",经济全球化和文化多样化既互相冲突,又互相融合;既有大发展,又有大调整。主要表现在:经济上,世界范围的商品大流     

世界进入新旧国际秩序过渡期

<正>世界进入21世纪以来,在全球经济持续低迷、复苏缓慢的背景下,人类目睹了全球化与"去全球化"的同步发展,地缘政治分量加重引发不少地区陷入混乱和"失序",全球治理内在缺陷导致的治理体系进一步碎片化。各国都开始思考世界秩序的调整和重塑问题。     

学习型社会和终身学习体系的构建

党的十七大报告提出,要"发展远程教育和继续教育,建设全民学习、终身学习的学习型社会"。目前,世界的政治多元化和经济全球化的趋势在曲折中发展,以信息技术为代表的科学技术突飞猛进,信息经济悄然走来,国际竞争凸现在人才竞争,愈演愈烈。如何顺应世界历史潮流,抓住发展机遇,构建学习型社会和终身学习体系,实现中华民族的伟大复兴,是摆在我们面前的一个重大历史课题。