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相似文献
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1.
万里打牌     
延义 《人事天地》2008,(11):11-11
在国家领导人中,万里是一个有名的寿星和体育健将,几十年钟爱打网球。他的另一大体育爱好是打桥牌,他也常常以此为傲,认为打桥牌能锻炼头脑。  相似文献   

2.
毛泽东1917年发表的《体育之研究》和建国之初毛泽东同志提出的“发展体育运动,增强人民体质。”的口号,是毛泽东同志体育思想的高度概括和总结。在全面推进小康社会和大力提倡全面提高人民身体素质的今天,这些光辉思想仍然具有重要的现实意义。  相似文献   

3.
外交学院是全国唯一的一所培养德才兼备的外交、外事干部和国际问题研究人才的高等学校,必须严格执行我党的教育方针,使受教育者在德育、智育、体育几个方面都得到发展。在我院的全面教育中,体育究竟应该占什么地位,起什么作用,体育教学应如何改革,本文拟谈一点粗浅的看法,望得到指正。毛泽东同志在《体育之研究》一文中曾明确指出:“体者,载知识之车而寓道德之舍也”。“体育一道配德育与智育,而德智皆寄于体,无体是无德智也”。这段论述不仅精辟地阐明了体育与德育,智育的辩证关  相似文献   

4.
井冈山是中国革命的摇篮,井冈山精神是中国革命精神的重要源头。在艰苦卓绝的井冈山斗争中,以毛泽东等同志为代表的中国共产党人,铸就了“坚定信念、艰苦奋斗,实事求是、敢闯新路,依靠群众、勇于胜利”的井冈山精神。这是中国共产党人的宝贵精神财富,也是大力培育“忠诚于党,热爱人民,报效国家,献身使命,崇尚荣誉”的当代革命军人核心价值观的动力之源。  相似文献   

5.
体育与德育各有其特殊性,各自所要求的教育任务自不相同,但二者在某些方面,有很多的结合点.毛泽东早年在<体育之研究>一文中就曾指出:"体育一道,配德育与智育,而德智皆寄于体,无体是无德智也"."体者.载知识之车而寓道德之舍也."由此看来,体育与德育从来都是在教育活动中相互渗透,相互影响的.从这个意义上说,体育和德育似乎又是一个整体,不可分割.  相似文献   

6.
幼儿园的任务之—就是对幼儿实施体智德美全面发展的教育,促进其身心和谐发展,幼儿身心的和谐发展离不开良好的精神环境,而体智德美的教育同样需要一个良好的精神环境。 如体育,要想有一个健壮的体魄,锻炼等方面的因素固然重要,但来自精神因素的影响也不可忽视,医学上有句话说,良好的心情和开胡的性格是战胜一切疾病的良药,心情和性格都与精神环境有关,智力的好坏,精神环境也起着重要作用。精神环境对幼儿的品德习惯,审美能力等起着巨大的潜移默化的作用。  相似文献   

7.
第一任国家体委主任贺龙是新中国体育的奠基人。毛泽东、周恩来把这员虎将调来搞体育,也是希望他用战争年代大刀阔斧的精神,把新中国体育事业纳入正轨。  相似文献   

8.
铜鼓是古代中国南方常见的礼仪重器,其器型、纹饰及塑像表达了铜鼓制作者的所见、所闻、所思、所想,叙写了古代南方族群丰富的社会生活与精神信仰,同时也是千百年来南方文化变迁的具象呈现。通过考察作为视觉器物的铜鼓,我们不仅能够发现南方族群独特文化之“道”,也能够理解族际和谐交往之“道”。  相似文献   

9.
《辞海》中“德”是指道德和品行。而“得”,是指取得、获得,与失相对。古语说:“德者,得也”。“德”和“得”相通,“德”和“得”合一,是中国伦理精神结构的起点;有德才有得,是中国道德精神的精髓。孔子说:“大德必得其位,必得其禄,必得其名,必得其寿。”其中深藏人生哲理。  相似文献   

10.
12月22日,“毛泽东同志诞辰114周年暨《水调歌头·游泳》发表50周年纪念会”在嘉鱼县官桥八组召开。纪念会由湖北省毛泽东诗词研究会、党员生活杂志社、心潮诗词杂志社联合主办,嘉鱼县委、县政府,官桥八组田野集团承办。来自全省各地的代表和武汉大学、华中师范大学、华中农业大学、中南民族大学、  相似文献   

11.
在毛泽东由民主主义者向马克思主义者转变的过程中,“主义譬如一面旗子”思想的形成是其中一个重要环节。历经主办《湘江评论》、“驱张运动”、“湖南自治运动”等磨练,毛泽东逐渐意识到必须寻找一个“为大家共同信守的主义”,树立一面“旗子”,才能“根本解决”中国的问题、改造中国。正是以此为契机,毛泽东从一个激进民主主义者转变为马克思主义者,走到了马克思主义的“旗子”下面。  相似文献   

12.
“三从一大”训练原则是我国竞技体育发展的智慧结晶,其蕴含的精神和丰富内涵不会随着时代的发展而过时。在公安院校的警察体育教育训练中应全面贯彻该原则,改革警察体育教育训练的形式和途径。转变思想认识,完善评价体系和训练理念,落实“从难、从严”要求;大力推进课程建设,强化分层施训,落实“大运动量”要求;以“仗要怎么打兵就怎么练”的标准,落实“从实战出发”的人才培养目标。坚持改革创新,构建符合新时代背景下“教、学、练、战”一体化的警察体育教育训练体系,推动警察体育教育训练与公安工作的紧密衔接,使学警在校期间练就过硬身体素质和警务技战术,形成有效战斗力,为更好地完成新时代公安工作和任务提供强有力保障。  相似文献   

13.
青年毛泽东的社会主义思想“起点”由三股理论源泉汇聚而成。它们是:人类前途之展望———追求合规律性与合目的性统一的“大本大源”;个体生命之意义———精神个人主义;实践理性之真谛———实事求是的现实主义态度。毛泽东据此构成了原初的社会主义心路:立基于社会主义及历史发展的客观规律之前提,肯定个人投身这一运动的终极关怀意义,然而又揭示出实现社会主义的道路曲折性,要求对实践取现实主义的态度。在这种思维结构中,既隐藏着毛泽东思想发展的潜势,也含纳了毛泽东晚年失误的主观元素。为此,我们不能用绝对真理的标准来要求毛泽东。  相似文献   

14.
华能井冈山电厂位于素有“江南望郡”和“文章节义之邦”美誉的江西省吉安市。在悠悠历史长河里.这片红土地孕育了灿烂的庐陵文化;在血与火的岁月里,这片红土地锻造了伟大的井冈山精神。当年,毛泽东同志重上井冈山时,曾决意要赠给当地老区人民一颗“小太阳”。  相似文献   

15.
举办奥运会也必将为我国学校体育的发展带来前所未有的机遇和动力。我们一定要保持清醒的头脑,认真思考奥运会给我国学校体育发展带来的机遇和挑战,认真解决这些问题,使学校体育自然牵手奥林匹克运动。在“人文奥运”理念的指导下,让学生在学校体育中得到充分关怀,深刻体验“知、情、意、行”,并充分享受体育的快乐,使学生的身心全面和谐地发展成为现实可能。培养体魄强健、个性勇敢、身心和谐的人,通过体育运动推动人类文明进步,永远是现代奥林匹克运动的梦想。  相似文献   

16.
大学之道     
《周易·系辞上》:“形而上者谓之道。”据此,道当是脱于物外又凌驾其上的精神与理念。道即精神。大学之道,即大学之精神。唐代崔憬释道云:“言有妙理之用以扶其外,即道是也。”可见,道在扶外,道对事物的发展有着导向与支配的功能。由此,大学之道于大学之重要意义不言而喻。然“道可道,非常道”,故探讨大学之道实非易事,笔者不揣浅陋勉强为之,发表一筅之见。  相似文献   

17.
对人的行为作善恶判断,谓道德评价。道德评价直接目的就是抑恶扬善,用毛泽东话说,就是“择其善者而从之,其不善者批判之。”从总体说,道德评价是促进道德进步的重要杠杆。任何一个新生的进步阶级,总是运用这一杠杆,推动本阶级道德发展,克服与之对立的阶级道德影响。无产阶级也不例外。毛泽东同志继承马克思主义伦理学在道德评价方面的研究成果,提出了符合中国实际的道德评价标准,还对有关问题,作出许多具有新鲜见解的论述,从而丰富并发展了马克思主义伦理学。功利观可以说是构成毛泽东道德评价理论内容之一。  相似文献   

18.
在体育教学中,培养学生的体育兴趣的重要目的是提高学生参加体育课的积极性。一个对体育课不感兴趣的学生,他会因为体育活动需要付出较多的体力而感到“枯燥乏味”。又苦又累而容易产生疲劳或厌倦;反之,如果他对体育课有着浓厚的兴趣,在学习中必然精神饱满,积极主动,由要我练变成我要练,正像我国古代教育家所说的:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”,可见一个人的兴趣对他所从事的事业有无积极性有着至关重要的作用。因此,在体育教学中培养学生的兴趣不仅是完成教学任务的需要,也是为学生终身体育打好基础。多年来学校体育教育中,体育教师在教学中沿用老的教学方法,在一堂课中采用满堂灌,不管是素质好的还是基础差的,都一视同仁,于是造成了好的吃不饱,差的吃不了的情况,同时学生也容易产生不良的情绪,教学效果不佳。所以笔者从多年来的高校体育教学实践中深切地认识到,真正的体育教学,并非是从单纯传授知识技能开始的,而是从情感体验开始的。从培养兴趣入手的。  相似文献   

19.
湖湘文化,特别是作为其主干和实体的湖湘学派的思想和学说是青年毛泽东哲学思想的底蕴和源泉,成为其思想发展过程中的顽强而鲜明的文化履印。湖湘学派对青年毛泽东哲学思想的影响主要体现为:在宇宙观上,青年毛泽东对大本大源的探求秉承了湖湘学派崇尚哲理思维的旨趣;在辩证法上,青年毛泽东辩证法的萌芽浸润着湖湘学派“气化日新”的主变精神;在知行观上,青年毛泽东的知行观体现了湖湘学派经世致用的实学传统;在历史观上,青年毛泽东的圣贤观突显了湖湘学派对德业俱全的追求。  相似文献   

20.
体育选项课程是大学生通过合理的体育教育过程和经常性、科学的体育锻炼过程,有效地促进学生体质的发展,促进学生身体与心理全面发展,建立科学的、健康的体育意识和终身体育观念,提高体育能力养成自觉锻炼身体的习惯,使之成为体魄强健、德、智体全面发展的高素质人才。  相似文献   

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