论"三个代表"的理论创新及其现实意义

江泽民同志提出的"三个代表"思想,从党的建设角度对党的性质、宗旨和根本任务进行了新概括;从唯物史观的高度勾画出一个科学完整的党建体系;从与时俱进的角度使我党历来坚持的基本原理得到新的升华."三个代表"的理论创新,对我们党解放思想、迎接21世纪新挑战,防范执政风险和完成新世纪三大历史任务提供了根本保证.     

从哲学角度来反思“三个代表”的理论创新

江泽民的“三个代表”重要思想在新的历史条件下丰富和发展了马克思主义的唯物史观理论,是对唯对史观理论的新发展。为此,笔者从哲学角度反思“三个代表”理论对唯物史观理论的新创新。     

马克思主义中国化的最新成果与毛泽东思想

"三个代表"重要思想是马克思主义中国化的最新成果,是唯物史观核心理论在当代中国的创造性运用和发展,与马克思主义中国化的历史成果毛泽东思想一脉相承。毛泽东思想开创的马克思主义中国化的创新之路为"三个代表"重要思想提供了理论范式和方法论指导;毛泽东关于党的建设的理论和一系列重要思想是"三个代表"重要思想的生长点和有力指导;毛泽东思想的创新经验和创新精神给"三个代表"重要思想以深刻的启迪;毛泽东思想对唯物史观核心理论的发展是形成"三个代表"重要思想集中概括的重要一环。     

一部研究"三个代表"重要思想的精品——读王家芳《"三个代表"重要思想与唯物史观》

近读王家芳教授的<"三个代表"重要思想与唯物史观>(国家社科基金重点项目结项成果,中央党校出版社2006年5月出版),觉得这是一部从唯物史观角度全面、深刻地研究和阐述"三个代表"重要思想的精品力作,具有重要的学术价值和现实价值.     

十六大的灵魂--"三个代表"

十六大的灵魂是什么?是"三个代表".为什么呢?因为大会将"三个代表"重要思想确立为党的指导思想. "三个代表"重要思想是对马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论的继承和发展,反映了当代世界和中国的发展变化对党和国家工作的新要求,是加强和改进党的建设、推进我国社会主义自我完善和发展的强大理论武器,是党必须长期坚持的指导思想.充分认识始终做到"三个代表",是我们党的立党之本、执政之基、力量之源;充分认识贯彻"三个代表"重要思想,关键在坚持与时俱进,核心在坚持党的先进性,本质在坚持执政为民.     

试论"党的性质"范畴

自江泽民提出"三个代表"重要思想以来,学界对党的性质的研究形成了一个热潮.有的否定党的工人阶级先锋队性质,把党的性质"普化",说成是"全民党";或者把党的性质"移化",说成是"知识精英的党".有的反对新社会阶层的优秀分子入党.大多数学者从党的阶级性和党的先进性的关系上阐述"三个代表"思想,认为它突出强调了党的先进性,因而深化和发展了"工人阶级先锋队"理论.但是,仅仅停留在从党的先进性上来理解"三个代表"还不到位,"三个代表"更是对党的本质的深刻揭示.     

唯物史观与“三个代表”重要思想刍论

唯物史观是"三个代表"重要思想的哲学基础,"三个代表"重要思想是唯物史观的推广和应用,二者一脉相承.从唯物史观到"三个代表"重要思想,马克思主义的立场、观点、方法一以贯之,作为时代精神的精华,将永远发挥指导作用.     

把握根本在本职工作中实践"三个代表"

一、以"三个代表"重要思想统领我们的工作 以"三个代表"重要思想统领我们的工作,就必须坚持用发展着的马克思主义指导新的实践.时代在前进,形势在发展,实践在深化.要使我们党和国家的事业不停顿,首先理论上不能停顿."三个代表"重要思想,集中反映了当代世界和中国的发展变化对党和国家工作的新要求,是马克思主义理论创新的最新成果,在今天,用发展着的马克思主义指导实践,就是用"三个代表"重要思想指导实践.这就要求我们用"三个代表"重要思想对照检查各项工作,符合的就毫不动摇地坚持,不完全符合的就认真地加以改进,不符合的就实事求是地予以纠正.     

"三个代表"思想:增强党执政的有效性巩固党执政的合法性

"三个代表"思想是党的第三代领导核心在共产主义政治理论中国化及根据历史与现实新发展、国际国内形势的新情况,中国共产党由革命党向执政党的转型过程中,对时代发展要求的回应.     

"三个代表"思想是对马克思主义建党学说的新发展

江总书记"三个代表"思想是在总结历史经验的基础上,对新时期党的建设和建设有中国特色社会主义各项工作提出的新的要求,这是对马克思主义党建理论的新发展.     

论促进人的全面发展的根本指导方针--从邓小平的"四有"新人到江泽民同志的"三个代表"

江泽民同志<七一讲话>中提出的"不断推进人的全面发展"的论断是对马克思主义理论的重大创新和重要实践.促进人的全面发展是建设社会主义新社会的本质要求,培养"四有"新人与实践"三个代表"是促进人的全面发展的根本指导方针.     

贯彻"三个代表"重要思想培养高素质领导人才

十六大把"三个代表"重要思想确立为党的指导思想,实现了我们党指导思想上的与时俱进.这是十六大一个历史性决策和历史性贡献."三个代表"重要思想,开拓了马克思主义理论新境界,反映了当代世界和中国发展变化对党和国家工作的新要求,是全面建设小康社会,推进社会主义现代化事业进程强大的思想武器."三个代表"重要思想是十六大的灵魂,是我们搞好各项工作的指导思想.因此,全面贯彻"三个代表"的要求,是各级党校面临新形势迫切需要认真思考和解决的重大课题.     

"三个代表"是"三大法宝"和"三个有利于"的重大发展

"三个代表"是"三大法宝"和"三个有利于"在新的历史条件下的重大发展."三个代表"理论是在经过长期思考的基础上提出来的,是"立党之本,执政之基,力量之源",它回答了在新的历史时期建设一个什么样的党和怎样建设党的这样一个重大问题."三个代表"理论对加强和改善党的领导作出了重大规定.     

以"三个代表"重要思想推进党的先进性建设

党要坚持先进性,就必须坚持马克思主义.马克思主义理论是与时俱进的先进理论,在当前就是要以"三个代表"重要思想来推进党的先进性建设."三个代表"重要思想是马克思主义理论在新时期的新发展,按照"三个代表"重要思想,党的建设必须围绕着坚持先进性建设这个根本建设不断推进.党的活力和战斗力来自党员的作用,党员是党的生命力的载体,是党的事业的担当者,党的先进性最终要靠党员的先进性来体现,党的先进性与党员的先进性是辩证的统一.     

"三个代表":对党的本质的揭示

2000年2月,江泽民在广东考察时提出了"三个代表"的重要思想.2001年7月,江泽民在"七一"讲话中对它作了全面的阐述."三个代表"思想是对马克思主义建党学说的新发展.     

试论"立党为公、执政为民"的理论底蕴

立党为公、执政为民是“三个代表”重要思想的本质 ,是中国共产党执政的新理念 ,其中包含着浓厚的理论底蕴。文章认为 :从“革命为民”到“执政为民” ,立党为公、执政为民是中国共产党为人民服务宗旨的新发展 ;立党为公、执政为民体现出马克思主义政党的本质特征 ,它的理论基础是马克思主义的唯物史观 ;立党为公、执政为民符合现代人类政治文明的发展趋势 ,是发展社会主义政治文明的必然要求 ;立党为公、执政为汲取了中国传统的民本思想的精华 ,是中国共产党的新民本主义的高度概括     

"三个代表"是新时期马克思主义中国化的伟大创新

江泽民同志在党的十六大报告中明确提出,十三年来我们党领导全党全国各族人民进行改革开放和推进有中国特色社会主义现代化建设的经验,归结起来就是始终坚持"三个代表"重要思想;"三个代表"重要思想是我们党的立党之本、执政之基、力量之源,是党必须长期坚持的指导思想.与时俱进是马克思主义的理论品质.贯彻好"三个代表"的要求,必须使全党始终保持与时俱进的精神状态,不断开拓马克思主义理论发展的新境界.在新的历史条件下,坚持马克思主义与中国实际紧密结合的根本原则,坚决贯彻创造性运用邓小平理论,并在实践中不断丰富这一理论,实现了一系列重大理论创新,为马列主义、毛泽东思想、邓小平理论增添了宝贵的新内容.     

"世界历史"范畴的哲学审视

"世界历史"范畴是唯物史观的一个重要内容.深入探讨哲学视野中的"世界历史"范畴,不仅对丰富和发展唯物史观具有重要的理论意义,而且还有利于推动当今全球经济一体化的发展和中国改革开放的进程.本文着力分析唯物史观层面上的"世界历史"范畴的含义及其在唯物史观中的地位和作用诸问题,并在此基础上得出一个初步结论"世界历史"是人的存在方式,具有深刻的哲学人类学意义.     

"话语置换"或"话语回归"?——对当今文化理论研究之"去唯物史观"倾向的反思

当前的文化理论研究中存在着"去唯物史观"倾向,其较为典型的观点是"大文化观"与人本主义文化观.马克思主义创始人对文化问题鲜有明确而系统的阐述,但他们为后人提供了考察和研究文化现象的正确理论视角与方法论原则-唯物史观.尽管文化问题在当今呈现出前所未有的复杂性,因而研究文化的"话语"也应当不断丰富化与多样化,但唯物史观基本原理与方法仍然应当是我们理解和考察文化问题的"深层语法".     

认真践行"三个代表"重要思想大力推进国有企业党的建设

胡锦涛总书记在去年"七一"发表的重要讲话,具有很强的针对性、思想性和指导性,是对"三个代表"重要思想的新论述、新发展,是指导我们推进党的建设的纲领性文件.对"三个代表"重要思想,我们既要从总体上领会这一思想的精髓,更要紧密联系实际,使之在国有企业改革发展的实践中全面体现.