军师朱武其实很有本事

《水浒传》介绍"神机军师"朱武时,评价他"虽无十分本事,却精通阵法,广有谋略".其实,朱武是很有本事的. 首先,朱武精通阵法、广有谋略.梁山集团被宋朝招安后攻打王庆集团,宋江和卢俊义分兵两路,朱武则被委派担任卢俊义的副手,在这期间,他充分发挥了自己行军布阵的特长.     

实用的《日用科技常识手册》

随着现代科学技术的发展,人们常常会碰到一些科学技术方面的疑难词语和常识性的问题,希望随时能够得到解答,《日用科技常识手册》正是为适应这一需要而编辑出版的。 《日用科技常识手册》共收常见科学技术方面词语三百六十多条,按学科分成自然科学、工程技术、农业     

瞭望哨

“谁有本事谁上”,这是在干部提拔任用中常听人强调的一个道理。说者多了,听得久了,似乎成了一条绝对真理。其实只要你细一琢磨,就会明白并非如此。当然要“上”必须要有本事,但首先必须弄清本事的含义。我们所需要的本事,首要     

郦道元是酷吏吗？

一个稍有文史知识的人都知道，《水经注》的作者叫郦道元。因为选自该书的名篇《三峡》，是初中生的必背篇目。可是，在大家背过了“郦道元，南北朝时北魏地理学家”的文学常识之后，可曾知道，他为国殉难，却身陷“酷吏门”，蒙受不白之冤。     

负面清单、正面清单和混合清单——也谈授权与禁止的法理边界

正"法无禁止即可为"和"法无授权不可为"是流行于17、18世纪的西方谚语,是卢梭《社会契约论》和孟德斯鸠《论法的精神》等启蒙著作的重要"常识"来源。这个说法有时翻译为"法不禁止即自由,法无授权即不可"等。2014年2月11日李克强在国务院召开的第二次廉政工作会议上说:对市场主体,是"法无禁止即可为";而对政府,则是"法无授权不可为"。李克强总理在这里用这两句话界定政府和市场的法理适用边界具有重大意义,说明法治不仅仅是形     

“改天换制”——《红楼梦》的主题

自《红楼梦》问世以来,关于它的主题思想至今仍有不同说法。但经笔者研究认为,《红楼梦》作者曹雪芹的理想追求阐释得很清楚:即"改天换制"就是《红楼梦》的主题。"改天",就是彻底改变当时的封建社会国朝;"换制",即彻底抛弃当时封建社会的一切国体、政体、政治、经济、文化、法规、婚姻制度……这和过去提出的"政治历史主题说、爱情主题说、封建家族衰亡史说、封建社会青年女性普遍悲剧说、反封建主义说、贾宝玉叛逆道路说、封建阶级子孙不肖后继无人说、影射     

独辟蹊径 自成一家 俎永湘:颠覆当代红学研究权威观点的退休干部

中国四大名著之一的《红楼梦》,历来是人们读之不倦的不朽之作。但几百年来,围绕《红楼梦》的争论一直没有停止过,争论的焦点不外乎其作者是谁?小说里讲的到底是什么朝代的人和事?等等。国内以民国胡适为首的"考证派"或"新红学派"的观点一直是国内研究《红楼梦》的主流观点。当然,在研究《红楼梦》的队伍里,也不乏"门派之见",各说各的理。但记者去年12月初,在鞍山采访退休干部俎永湘时,却惊人地发现他研究《红楼梦》几十年的成果,竟然完全"颠覆"了当今中国研究《红楼梦》的权威观点——     

再谈《红楼梦》主题

前文,我以《理想"改天换制"——红楼梦的根本主题》为题,谈了自己的拙见,但仍觉话未说完。其实,《红楼梦》就是作者自己在筑梦。倾诉自己由童年家世富贵兴盛的"美梦",到曹家被查抄而落魄贫寒痛苦悲哀的"恶梦",直到最后穷途末路举家食粥的家世变迁。作者穷则思"变",对现实不满。对那个世态对封建社会有了清醒认识后,想圆的一个"梦"!主要论据如下。     

《浮生六记》之谜

《浮生六记》是自传体笔记小说.书中略记了作者一生中的六件事,分《闺房记乐》、《闲情记趣》、《坎坷记愁》、《浪游记快》、《中山记历》、《养生记道》六卷,但原来流传的只有前四卷.这四卷本的作者手稿是杨引传于光绪三年(1877年)在苏州护龙街旧书摊上发现的.作者沈复,字三白,姑苏人,生于乾隆二十八年(1763年),曾作幕府多年,到过台湾,约卒于嘉庆十四年(1809年)之后.作者虽无文名,但他的这部《浮生六记》以其天然无雕饰的幽雅文笔,描写哀怨愁苦,赢得了读者的赏爱.它“乐而不淫”、“怨而不怒”,虽香艳而不狎邪,一往情     

《流浪地球》作者刘慈欣——藏于深山的“中国科幻王”

正科幻电影《流浪地球》上映8天,票房突破24亿!这在中国电影史上绝无仅有。领跑2019贺岁档的同时,这部科幻电影也获得极佳口碑,外媒赞叹:"中国科幻有人文情怀!"令人惊讶的是,该片原著作者刘慈欣竟是一名深山"送电工",他凭借《三体》摘得全球科幻小说最高奖,在无数粉丝眼中简直是"神一般的人物"。但在现实生活中,他不会开车,不玩微信,每天朝九晚五去电站上班,回家还要给妻女做饭……这位质朴的山西汉子,如何成为"中国科幻王"?     

结合《春秋左传注》看《左传》叙事方式的特点

结合《春秋左传注》中的相关材料,初步探究《左传》作者在叙事方式中体现出自己的思想倾向的叙事特点。一分为二的传文,多是逆时序之文,且位于传文之末。传文被割裂,主要是由于为使"传文"从属于"经文"分年记事的体例,这正反映出编年体记事的局限性。     

社会主义作为一种方法论——论《巴黎手稿》中的“共产主义”与“社会主义”

尽管与社会主义是共产主义的初级阶段的马克思主义常识不同,在《巴黎手稿》中马克思认为社会主义高于共产主义:共产主义是私有财产的对应物,随着私有财产这一特定历史形式的消亡,共产主义本身也被扬弃了;而社会主义及其所蕴含的"社会"概念是对人与客观世界的根本关系的揭示,社会主义不仅仅是一种未来社会状态,更是理解人类社会发展的唯物主义方法论,它带有根本性的意义。     

《左传》中的贿赂及其评价与影响

《左传》中记载了大量春秋时代的贿赂事件。作者在史事的记录中,对于贿赂行为以及贿赂事件中各方人物行为的正义性及其结果,提出了自己的看法。凡政以贿成,便会产生长远的消极影响,执政者受殃灭族,亡国丧邦;凡政以义成,便会产生长远的积极影响,家族、邦国被泽数世。作者对"贿"与历史事件之间因果关系的阐释,也是《左传》"尽而不污,惩恶而扬善"的表现之一,这一积极的价值观念为后世注疏者所继承,一定程度上影响了对《左传》文本的解读。     

沃尔科特和奈保尔的加勒比性对我国文学的启示

来自加勒比地区的双子星,沃尔科特和奈保尔,一位多次宣称自己是"加勒比的诗人",一位被誉为"后殖民时代的游牧作家"。两位作者虽活跃在不同的文学领域,但都有着一样的加勒比书写风格。以沃尔科特的《奥美罗斯》和奈保尔的《米格尔大街》为例,尝试解析其作品中的加勒比性,并试图对我国的文学创作有所启发。     

郭宝昌：宅心“义”厚赢人缘

郭宝昌，在影视圈里被大家尊称为“宝爷”，不仅在他倾尽毕生心血为我们奉上《大宅门》这部盛筵，更在于他宅心“义”厚的待人处事之道。对于众多明星大腕不计报酬，主动支持《大宅门》这件事，郭宝昌说：“我这人什么本事都没有，就是混了一好人缘，大家伙还觉得我这个朋友值得交，帮他一把吧，就全来了。”     

抗日名将余程万的悲催结局

张恨水的众多小说中，有一部长篇小说《虎贲万岁》（又名：《武陵虎啸》）是纪实小说。 这是张恨水一生唯一的一部纪实小说。张恨水一直以来不主张以小说去纪实，他说：“小说就是小说，何必去惹下文字以外的枝节。所以我取《金粉世家》的背景，完全是空中楼阁。空中楼阁，怎么能作为背景昵？再换个譬喻，乃是取的蜃楼海市。蜃楼海市是个幻影，略有科学常识的人都知道，这虽然是幻影，但并不是海怪或神仙布下的疑阵，它是太阳摄取的真实城市山林的影子，而在海上反映出来。”     

一部为中国"广义政治"论道的创意之作——简评刘德厚《广义政治论》一书

多年以前,我就知晓作者虽年近古稀,但仍壮志未酬,潜心为打造中国政治学基础理论研究工程尽心尽力。最近陆续坚持读完了作者送来的《广义政治论》一书之后,心中总是留有一种喜悦和兴奋。本书坚持以马克思主义为指导,以"现实主义的社会主义"眼光,用"广义政治"的新思维和新方法,揭示中国"社会政治"的发展规律,探讨实行"走向社会政治"的     

《红楼梦》到底隐藏了哪些真事?

<正>《红楼梦》一书开卷就写到"满纸荒唐言,一把辛酸泪,都云作者痴,谁解其中味。"一首诗说出了红楼梦作者的心声。《红楼梦》里面有个老先生叫甄士隐,作者到底隐去了哪些真事?还有个当官的叫贾雨村,作者到底存了哪些假语?元春、迎春、探春、惜春是贾家的四个年纪相仿的女孩子,专家说其意味着"原应叹息",那么,作者又在叹息什么呢?     

提升领导干部公信力“五字诀”

正领导干部公信力建设至关重要,没有公信力就没有吸引力、凝聚力和执行力。老子《道德经》有言:"信不足焉,有不信焉。"权力可以被授予,但威信却授予不了。威信是一种软实力,它来自公信力,而公信力的获得,靠上级封不出来,靠权力压不出来,靠自己吹不出来,靠耍小聪明骗不出来,靠的是领导干部自身政治上靠得住、工作上有本事、作风上过得硬、职工信得过。笔者以为,提升领导干部公信力,重在能、信、言、干、律五个字上下功夫。     

阿尔都塞哲学转向后对《矛盾论》的新解读及其存在的问题

阿尔都塞对毛泽东《矛盾论》的情结,不只是显现于《保卫马克思》文本之中,也隐匿于他哲学转向后的理论话语空间中。在阿尔都塞进行理论反思重构马克思主义的过程中,阿尔都塞理论思维中的《矛盾论》发生了一些微妙的变化。他一方面突出了《矛盾论》的政治和阶级斗争意蕴,又借《矛盾论》建构了"哲学倾向"这一新概念,但另一方面在"不足以决定"的理论框架的观照下,《矛盾论》的价值意旨又被严重消解,走上了《矛盾论》的对立面。