《独立评论》的民生思想述评

<独立评论>知识分子对民众的生存状况给予了高度关注并阐发了各自的观点和主张.他们对如何提高人民的生活水平、如何防御灾荒、如何改善农民、劳工的生存境况,如何解决"毕业即失业"问题等方面进行了思考并提出了建议.<独立评论>的民生思想在一定程度上影响了国民党当局的一些决策.对这群知识分子的民生思想进行梳理并加以探讨,无疑具有深远的历史意蕴.     

中国古代和谐思想的两大源头——以《易经》和《尚书》为中心的考察

<易经>和<尚书>是中国古代和谐思想的两个重要源头.阴阳是支撑<易经>哲学的两个基本概念,阴阳两个方面的和谐与平衡是事物存在和发展的关键.<易传>在解释<易经>时提出了"保合太和"的思想.<尚书>阐发了"协和万邦"、"和恒四方"的政治理想."合和"与"和合"是两个既相联系又相区别的概念.司马迁的<史记>在<尚书>的基础上,较早提出了"合和"概念.中国传统文化中丰富的"合和"思想,为我们建设社会主义和谐社会提供了重要的文化资源.     

重读《新潮》

1953年2月,我从北师大历史系调出到马列教研室当资料员.此后的一年里,我读了许多杂志,如<新青年>、<每周评论>、<国民>、<新潮>等.对<新潮>形成一种看法,认为五四运动前的<新潮>比较好,在反封建专制主义方面有贡献,五四运动后的<新潮>就差劲了,宣传资产阶级学说,不拥护十月革命,不关心现实斗争,总之是向右转了.形成这种看法,大概也与<新潮>社主要创始人罗家伦、傅斯年后来的政治经历有关.     

《哲学研究》中的数学——数学哲学是语法考察吗?

<哲学研究>是维特根斯坦后期的代表作.一般的印象,他早期的<逻辑哲学论>思考逻辑,<哲学研究>思考语法.前者在书名中已然明确.而"本质在语法中道出自身",乃是<哲学研究>中的重要箴言.但此"逻辑"与此"语法"有何关系,颇为难缠.     

关于《扫荡报》(桂林版)对昆仑关战役报道的研究

抗日战争期间,广西曾动员了40余万战士,奔赴黄河流域、长江流域与敌人拼命,取得了一系列战绩,而当时抗战大后方的桂林报界,亦在抗战中发挥了重要作用.<扫荡报>在当时的中国报界,是有相当成绩的报纸之一.本文根据1939年到1940年之间<扫荡报>(桂林版)对昆仑关战役的报道和评论进行研究.以此分析及阐述该报抗战时期在桂林这座文化城中所做的重要贡献.     

《德意志意识形态》中的文化观

在<德意志意识形态>中,马克思恩格斯通过批判历史唯心主义,把自己的文化观建立在"实践的唯物主义"基础上;继而从精神生产和意识形态这两个特殊又相关的角度开始了对文化的考察.对语言、文化与分工、精神交往、人与文化的分析都是<形态>文化观的重要内容.可以说,<形态>奠定了马克思主义文化观的理论基础.     

《行政许可法》与我国政府理念的更新

<行政许可法>是继<国家赔偿法>、<行政处罚法>、<行政复议法>之后的又一部规范政府行为的重要法律,是我国政府执政为民宗旨的集中体现.它的实施是我国行政法制建设史上的又一里程碑式的大事.温家宝总理在多个场合将<行政许可法>的实施称之为行政部门的一项自我革命.这一"自我革命"必将对政府权力行使规则乃至国家与社会的关系产生重大而深远的影响,政府的角色也会因此而发生根本性的转变,所以,我们应对政府理念有一个全新的思考.     

外国媒体评价中国抗震救灾最经典的十句话

1."中国军队是困境中的救星." 奥地利<新闻报>评论,震后仅一个多小时胡锦涛主席就发出了"尽快抢救伤员,保证灾区人民生命安全"的重要指示,"世界上没有哪个国家的军队应对灾难的能力像中国军队这样出色,中国军人是困境中的救星."     

中华元典论"正"的现代启迪

中华元典<大学>、<中庸>、<道德经>、<论语>、<周易>有不少关于"正"的论述.这些论述从不同的角度论证了"正"的意义.这些关于"正"的论述对现代人的道德修养以及端正社会风气具有深刻的启迪.     

按照《干部任用条例》要求更新选人用人观念

中央最近颁布的<党政领导干部选拔任用工作条例>(简称<干部任用条例>),根据形势任务发生的变化,坚持与时俱进,赋予了干部选拔原则、标准、程序、方法和纪律等方面的内容以新的时代内涵,充分体现了"三个代表"重要思想和中央对干部选拔任用工作的新要求.按照这些要求及时更新选人用人观念,对贯彻执行<干部任用条例>,解决好"选什么人,怎样选人"的问题非常重要.     

鲁迅留日期间的翻译活动研究

早在日本留学期间鲁迅就清醒地认识到翻译具有启迪思想、沟通文化的作用。他的翻译作品为传播被压迫民族的反抗之声、启迪国人思想作出了很大贡献。鲁迅这一阶段的翻译以间接翻译为主。这种根据中介本进行翻译的移译经历为其日后翻译路径观的形成奠定了重要的实践基础。     

延安学习运动中的“高级学习组”

1941年5月19日,中共中央召集120余名党的高级干部举行学习会议,毛泽东在会上作《改造我们的学习》的报告,提出改造全党学习方法和学习制度的任务。为切实有效地进一步提高党内高级干部的理论水平和政治水平,1941年9月26日,中央书记处会议决定成立中央学习组(也叫中央研究组),以中央委员为范围,毛泽东为组长,王稼祥为副组长,"延安及外地各重要地点,均设立高级学习组,军队至师、军区或纵队为止,地方至区党委或省委     

鬼谷子研究三论

鬼谷子是我国战国时期隐居的思想大师,鬼谷子的思想不仅属于纵横家,而且还是兵家、道家、阴阳家、法家思想的综合;鬼谷子的思想不仅是为我唯私的哲学,实际包含科学辩证的因素,对今天的政治、经济、外交、军事工作极有借鉴意义;鬼谷子的隐居地诸多说法可以并存,坚持一种看法而排斥其他说法并不科学。     

论领导者的现代学习观念

随着知识经济时代的到来和社会主义现代化建设的进一步加快,现代领导者的学习观念和方式方法急需变革。现代领导者要正确认识学习的本质,树立终身学习、责任学习、自主学习、素质学习、科学学习、社会学习、实践学习、创新学习等现代学习观念。     

税收筹划在企业经营活动中的应用研究

税收筹划作为企业的一项涉税理财活动,不仅能增强企业纳税意识,而且能给企业带来合理合法的节税收益。因此,在市场经济条件下,研究税收筹划及其在企业经营活动中的应用具有重要意义。     

农村土地金融发展研究 ——基于温州的思考

农村土地金融是我国农村土地制度深层次改革和金融深层次创新所面临的一个新课题，具有重要的理论与实践意义，虽然经过个别地区的试点，但还没有成熟的运作思路。当前，温州农村土地金融的发展可以采取两种模式；土地金融的前期发展是必须由政府介入的强制性制度变迁，政府在这个过程中不可替代；而至于现行的土地制度、组建什么样的机构或者采取什么方式的抵押融资，都不是发展农村土地金融的根本制约因素或问题，核心是对风险的防范，包括意识形态风险、官僚机构风险、信贷风险以及其他风险，疏漏任何一类风险，农村土地金融都会以失败告终。     

非道德主义的道德--尼采道德哲学研究

尼采批判了基督教的道德观，其道德哲学实现了道德理念上的三个根本转变：从宗教道德转向市俗道德；从奴隶道德转向自主道德；从消极软弱的道德转向积极向上的强力道德。虽然尼采站在精神贵族立场上渲染的某些种族主义观点曾为德国法西斯主义所利用，起了很坏的作用，但他所倡导的强的道德观，代表着一种创造的、进取的、不停地超越的、无神论的道德理念，确有其合理之处。     

兵团期刊现状分析研究

期刊是传播信息和知识的有效媒介。该文主要根据2007年底统计出的兵团出版的38种期刊,从期刊的类别、学科分布、地域分布、创办年代、刊期、主办单位、出版状况和整体质量等方面进行了统计分析,大致勾勒出了兵团期刊的发展现状,进而提出了增加投入,重点扶持;增强活力,转换机制;以人为本,营造宽松、和谐的环境;不断提高期刊编辑人员自身的综合素质,努力做一个有思想的办刊人等具体建议。     

对20世纪共产党革命与建设历史经验的研究

20世纪 ,共产党先后在 16个国家夺取政权 ,发展建设。其中 ,既有成功的经验 ,如理论与实际相结合 ,代表广大人民的利益 ,共产党人以其优秀品质赢得人民的拥护和爱戴等 ;也有失败的教训 ,如理论上的教条主义 ,实践中的主观主义 ,领导体制上的集权主义 ,作风上的官僚主义等。对此我们要进行深入研究 ,从中吸取经验教训     

论地位获得研究

地位获得代表着近20年来社会分层与社会流动研究的主流,在西方它经历了古典模型与扩大模型两个阶段。近年来我国也有人开始研究中国人的地位获得过程。地位获得研究的实质就是探讨影响个人社会经济成就的有关因素。尤其是要分析从出身背景到获得成就所经历的生命周期中所涉及的几个重要变量之间的因果关系。