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相似文献
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1.
羲皇故里     
《时事报告》2013,(1):2-F0002
羲皇故里——天水,是中华创世先祖——伏羲氏诞生地,是中华文明的重要起源地。伏羲文化、大地湾文化、秦早期文化、麦积山石窟文化和三国古战场文化等,构成了天水绮丽多彩、底蕴深厚的历史文化资源。天水横跨长江、黄河两大流域,素有“陇上江南”之美誉,境内旅游资源丰富,景区景点众多。天水正在创建中国最佳旅游城市、全国卫生城市和全国园林城市。  相似文献   

2.
正伏羲是中华民族的人文始祖,位居"三皇之首""百王之先"。相传伏羲诞生于天水,创制了历法、八卦,教人渔猎饲养,倡导男聘女嫁,发明乐器歌谣,开启了民族文化之源。甘肃天水是伏羲女娲的诞生地,是中国历史文化名城。天水公祭伏羲由来已久。始于春秋时期,明朝形成定制。1988年天水市政府恢复了公祭伏羲大典,举办首届中  相似文献   

3.
在甘肃天水的地方社会传统中,伏羲的形象大概可以归纳为先祖和山神,而对于基督徒来说,伏羲则是偶像。从伏羲的多重形象与乡村基督徒的信仰实践中,可以看到对同一文化符号的不同理解,以及呈现在符号意义解读上的丰富和多样性,也反映出不同人群之间多样的互动关系,有助于从断裂与延续的过程中去理解中国乡村基督教,并进而丰富对文化变迁的认识。  相似文献   

4.
湘雨 《协商论坛》2009,(4):13-14
太昊伏羲作为我们民族的缔造者,不仅是我们的血缘先祖,而且也是我们的文化先祖。太昊伏羲对我们伟大民族的贡献,主要体现在两个方面:一是正姓氏,制嫁娶。二是画八卦,奠定了我们民族文化思维方式的基础。  相似文献   

5.
天水伏羲庙     
甘肃省天水市伏羲庙,坐落在天水市西关伏羲路。天水修建伏羲庙,是理所当然的事了。唐司马贞《补史记·三皇本记》中写到:“太皇疱牺氏,风姓,代燧人氏继天而  相似文献   

6.
正陇山苍苍,渭水汤汤。戊戌夏至,共祭羲皇。6月22日上午,2018(戊戌)年公祭中华人文始祖伏羲大典在天水隆重举行,数千里之外的台湾台北市同时举行祭祀典礼,这是海峡两岸连续第5年同时异地公祭中华人文始祖伏羲。中华儿女共赴天水故里缅怀人文始祖伏羲庙,古柏掩映,龙旗高张,分外庄严。海内外中华儿女汇聚羲皇故里,以太牢之礼,鲜花雅乐之仪,虔诚崇敬之心,共祭中华人文始祖伏羲。  相似文献   

7.
《台声》2020,(14)
正陇山含翠,渭水扬波。同根同祖,中华共祭。6月22日上午,2020(庚子)年公祭中华人文始祖伏羲大典在羲皇故里天水隆重举行;同一时刻,2020(庚子)年海峡两岸共祭中华人文始祖伏羲典礼也在台湾新北市同步举行。天水伏羲庙广场鼓声雄浑,钟磬悠扬,伏羲庙内古柏参天,旗幡列张。中华儿女聚首羲皇故里天水,怀虔敬之心,以太牢之礼、雅乐之仪,致祭于中华人文始祖太昊伏羲氏。上午9时30分许,甘肃省委书记、省人大常委会主任林铎,甘肃省委副书记、省长唐仁健,甘肃省政协  相似文献   

8.
《台声》2017,(13)
<正>6月22日,由甘肃省人民政府、国务院港澳事务办公室、国务院台湾事务办公室、中华全国归国华侨联合会主办,天水市人民政府承办的第四届海峡两岸共祭伏羲典礼活动在甘肃天水举行。台北当天也举行公祭伏羲大典。甘肃省政协代表组成甘肃伏羲文化交流团赴台湾参祭,共同开启华  相似文献   

9.
肖旭明 《政策》2010,(7):50-52
恩施作为少数民族自治州,是"鄂西生态文化旅游圈"的重要组成部分。在加快经济发展方式转变中,州委、州政府注重发挥生态资源优势,彰显民族文化特色,统筹整合生态文化、民族民间文化资源,将文化与旅游有机结合,不断促进旅游文化产业发展壮大。  相似文献   

10.
朱家臣 《中州统战》2003,(11):11-11
地处豫东南的周口市,人文资源非常丰富。市委统战部在贯彻全省统战工作新思路中,结合当地特点,开展了“根在中原、惠及周口”的主题活动,提出通过挖掘整合周口的人文资源,打好四张文化牌,走好“寻根”、“扎根”、“育根”三步棋,为党委中心工作服务,为当地社会经济发展作贡献。一是打好伏羲文化牌。人类始祖太昊伏羲氏都宛丘(今淮阳县);炎帝神农氏都陈(今淮阳县)。伏羲创始的龙图腾是中华龙文化的源头,是中华民族的象征。伏羲太昊陵是全国名陵之首,被列入全国名陵旅游线,是河南寻根游的重要组成部分。我们可以采用举办伏羲文化研究会、八卦…  相似文献   

11.
甘肃是一个历史悠久、文化底蕴厚重的省份。中华民族的人文始祖伏羲、女娲和皇帝相传就诞生在甘肃,故有"伏羲桑梓"之称。  相似文献   

12.
科学发展观指导下民族地区新农村文化建设创新研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
谢治菊 《前沿》2009,(9):109-111
由于没有坚持科学发展观,民族地区新农村文化建设困难重重,民族教育阵地严重萎缩,农村文化资源严重匮乏,物质与非物质文化不断消亡,不良文化还有一定的市场。在建设的过程中,必须坚持科学发展观"以人为本、全面、协调、可持续发展"的实质,创新民族地区新农村文化建设的理念、形式、载体、管理体制与传承保护机制,为构建民族地区农村和谐社会提供良好的文化条件和精神支撑。  相似文献   

13.
伏羲与八卦在龙年的中国,人们追念和祭祀传说中人类的"始祖"伏羲,因为这位中国的"亚当"与他的妹妹女娲,都是人首龙身.传说他们是在一次吞没人类的灾难中幸存下来的两个人.他们孳生繁衍了中华民族.所以中国人自称为"龙的传人".伏羲和女娲的诞生地和他们的"伊甸园"就在甘肃省渭水流域的天水(古称成纪).尽管这是一个神话故事,但在中国许  相似文献   

14.
王桂娜  张丽萍 《前沿》2013,(7):189-191
民族文化的传播是尊重中华民族文化多样性,推动民族文化发展的必然要求。在"读图"时代,将民族文化转变成特定的符号语言进行视觉传播是民族文化传播过程中开辟出来的一条创新道路。视觉传播也逐渐成为文化传播的重要方式。如何更好地进行视觉传播,是我们需要研究的重点。本文结合"鄂尔多斯婚礼"个案,重在分析内蒙古民族文化的视觉传播策略,力图为民族文化的传播和民族文化产业的发展献计献策。  相似文献   

15.
陈慕鸿 《前沿》2010,(12):188-190,194
《四库全书总目提要》云:"溪蛮者,即《后汉书》所谓五溪蛮,章怀太子注,称武陵有雄溪、樠溪、酉溪、舞溪、辰溪,悉是蛮夷所居,故谓五溪蛮,今在辰州界者是也。"在这五条溪河上住着一个被历代王朝称之为"五溪蛮"的民族。这个民族的文化完全不同于中原。一种民族、一种文化符号;文化是民族的身份,民族身份不同,文化也不同。"五溪蛮"的文化是与圣贤文化不同的巫傩文化,而传承巫傩文化的是"五溪蛮"的主体民族苗族。  相似文献   

16.
田园 《两岸关系》2009,(12):62-63
11月8日至9日,由中华伏羲文化研究会、台湾中华伏羲协会主办的2009伏羲文化北京论坛在北京飞天大厦举行。来自海峡两岸的伏羲文化专家、学者及热爱、关心伏羲文化研究的各界人士120多人参加了会议。全国政协副主席张梅颖参加大会并作了重要讲话。  相似文献   

17.
《台声》2016,(13)
正6月22日上午,2016(丙申)年公祭伏羲大典在两岸同时隆重举行。今年的公祭大典以"同祖同脉、中华共祭"为主题,海峡两岸代表、海外各界华人代表和当地群众共同出席大典,共祭伏羲,虔诚祈福中华繁荣昌盛。大陆在甘肃省天水市伏羲庙举行,台湾在台北市八德大楼礼堂举行。大陆天水隆重举行2016(丙申)年公祭中华人文始祖伏羲大典6月22日9时50分,甘肃省天  相似文献   

18.
中国在母系氏族向父系氏族过渡阶段,即新石器时代中期渔猎畜牧向农耕时代过渡的阶段,存在着中华文明肇启的伏羲时代!这个时代的主要成就就是产生了博大精深、影响深远、内涵丰富的伏羲文化。伏羲文化留给了我们当代人重要的精神财富,其中最主要的是完全不同于西方文化形态的、有极高文化价值的、作为中华民族文明开端的伏羲八卦,以及作为中华民族性格基因的伏羲“盛德大业”的人生目的论。  相似文献   

19.
刘魁立 《中国人大》2012,(11):27-33
近年来,非物质文化遗产保护工作得到了党中央、国务院的高度重视。胡锦涛总书记在十七大报告中强调指出,要"加强对各民族文化的挖掘和保护,重视文物和非物质文化遗产保护"。温家宝总理也指出:"非物质文化遗产是民族文化的精华,是民族智慧的象征,是民族精神的结晶。"  相似文献   

20.
在海南民族风情小镇的建设过程中,要注重处理好各种文化元素的构成关系,让文化元素打"组合拳",突出民族风情小镇的文化个性,使民族风情小镇更具鲜明的地方特色,为民族地区的旅游业发展提供重要的旅游资源,推动民族地区社会经济的可持续发展。  相似文献   

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