唯物史观的历史发展与当代创新

马克思和恩格斯创立的唯物史观是马克思主义哲学革命的“最大成果”,是马克思主义哲学的核心所在,它构成了马克思主义政治经济学和科学社会主义的哲学基础。随着当代科技革命的迅猛发展,人类社会开始从工业经济时代向知识经济时代快速推进。“三个代表”重要思想从时代特征的历史角度和科技革命的战略高度,科学地回答了时代的变革向唯物史观提出的一系列重大的理论和实践问题,初步构建了唯物史观的当代形态。     

论马克思主义的社会形态理论

马克思主义社会形态理论作为马克思主义哲学的一个基本问题,在我国学术界经历了长期的探讨和争论。按照原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义(共产主义)社会这五种社会形态顺序依次演进的纯粹的单线式五段论理论在普遍适用性意义上被学者一致否定后,如何全面系统地理解和把握马克思主义的社会形态理论成了学界面临的主要问题。对照马克思唯物史观的基本原理,社会形态理论属于应用层面的理论,其本质是社会经济形态理论,根据社会经济形态(即生产关系的总和)来界定和划分社会形态的社会经济形态理论是最能体现唯物史观核心内容、基本原理的社会形态理论。     

马克思《〈政治经济学批判〉序言》社会存在决定社会意识的唯物主义历史观

马克思的《政治经济学批判》序言,是唯物主义哲学的重要文献,重温《序言》,可以看到其对历史唯物主义基本原理作出了精当概括,是了解马克思唯物史观的一篇经典文献。《序言》系统阐述了经济基础决定上层建筑、社会存在决定社会意识的基本原理,揭示了人类社会的发展规律,充分体现了马克思主义的唯物史观。     

新哲学的诞生地——重读《关于费尔巴哈提纲》和《德意志意识形态》

马克思、恩格斯在《关于费尔巴哈提纲》和《德意志意识形态》中对旧唯物主义、人本主义进行了批判,阐发了辩证唯物主义的基本观点,特别是在马克思主义哲学史上第一次对唯物史观作了经典表述。从中我们可以更深刻地理解马克思主义新哲学的变革性和优越性,在反思中重新认识马克思主义新哲学的本质。     

新哲学的诞生地--重读《关于费尔巴哈提纲》和《德意志意识形态》

马克思、恩格斯在《关于费尔巴哈提纲》和《德意志意识形态》中对旧唯物主义、人本主义进行了批判，阐发了辩证唯物主义的基本观点，特别是在马克思主义哲学史上第一次对唯物史观作了经典表述。从中我们可以更深刻地理解马克思主义新哲学的变革性和优越性，在反思中重新认识马克思主义新哲学的本质。     

韦伯《新教伦理》对唯物史观的批判

韦伯的新教伦理批判了马恩的唯物史观。但不能就此抹杀韦伯批判的价值,因为一方面唯物史观已经在最大多数的情况下被误解为了单纯的经济决定论,就此而言,韦伯并非无的放矢;另一方面,韦伯的论点与经典的唯物史观并不矛盾,甚至是对经典唯物史观的重要补充说明,这种说明有利于我们更准确地理解唯物史观。     

唯物史观视域下的马克思主义分工思想研究——基于《德意志意识形态》的文本考察

分工是马克思主义唯物史观的重要范畴。在《德意志意识形态》中,马克思和恩格斯详细考察了分工与生产力、所有制的关系,剖析了分工与意识形态、阶级和国家的内在联系,论述了"消灭分工"和人的全面发展的思想。分工范畴对于马克思主义唯物史观的构建具有重要意义,而对马克思主义分工思想的研究又有利于深化对唯物史观的认识。同时,对马克思、恩格斯分工思想的研究应从马克思主义理论的整体性上去把握。从唯物史观和政治经济学的双重视域去探索马克思主义分工思想是未来的发展方向。     

中华传统文化中的“唯物史观基因”

我们提出"唯物史观的中国文化基因"概念(简称"唯物史观基因"),主要依据经典作家和相关学者有关唯物史观"萌芽"或"因素"的研究。虽然唯物史观基因与唯物史观科学体系之间存在本质区别,但中华传统文化中唯物史观基因的客观存在与不断生长,是近代以来中国人接受马克思主义的宝贵理论准备,也是马克思主义中国化过程中"唯物史观"被率先接受的重要前提。     

论《中国社会各阶级的分析》对马克思主义中国化的独特贡献

在近代中国革命史上,《中国社会各阶级的分析》是毛泽东首次运用马克思主义基本原理分析中国实际问题的经典文本,它的问世对马克思主义中国化作出了独特的贡献。这些贡献集中体现在:第一,自觉运用唯物史观分析中国的社会构成;第二,首次初步将马克思主义阶级斗争理论中国化;第三,为具有中国特色的阶级斗争和革命理论奠定了坚实的理论基础;第四,对中国革命和建设具有重要的指导作用和深远意义。     

试论《德意志意识形态》中唯物史观的基本思想——基于《形态》第一卷第一章的学习

《德意志意识形态》是马克思主义唯物史观理论体系形成的标志性著作。本文在批判费尔巴哈"人"学思想上的直观唯物论的基础上,更深刻的阐释了马克思主义唯物史观"现实的人"的理论内涵。并依此展开了对马克思恩格斯的唯物史观的基本思想和理论的分析和阐述。     

母系制的不灭灵光——哈尼族奕车人婚姻、家庭形态探析

本文以马克思主义辩证唯物史观为指导,以实地调查材料为依据,对哈尼族奕车人中所保存的早期氏族社会婚姻、家庭残余形态和文化遗俗试作探析,就教于学界同仁。     

埃尔斯特方法论个体主义的缺陷及实质——兼论马克思方法论的资本主义批判向度

埃尔斯特以方法论的个体主义为基点对马克思主义经典著作所作的批判本身应当受到辩证批判。首先,方法论个体主义是以个体的自私和理性为隐性前提的,这实质上是物化意识的产物;其次,埃尔斯特忽略了马克思并未接受原生态的黑格尔辩证法、而是从实践角度对它进行了批判的事实;再次,埃尔斯特忽视唯物史观重要概念的双重向度,即实证向度和批判向度。要正确理解马克思方法论的非个体主义取向的深意以及与之相关的唯物史观重要思想,就既要看到唯物史观实证特征,又要领会它的批判意旨。     

马克思主义社会学批评之后现代性发微

马克思主义社会学批评在20世纪中国的文学舞台上经历了两度浮沉,社会学批评的前后两次式微存在着本质的不同。本文通过分析后现代语境对马克思主义社会学批评在创作主体、批评主体、真理、理性、“宏大的历史叙事”、文学经典、唯物史观、读者身份等方面的颠覆和消解,试图凸现马克思主义社会学批评在第二次式微过程中面临的理论挑战,文章最后提出了马克思主义社会学批评的重新定位及其理论发展等相关性问题。     

唯物史观是关于现实的人及其历史发展的科学

基于唯物史观所确立的现实的人与社会历史内在统一、社会历史起作用人的发展的规律原本一体的科学观念以及唯物史观对人的解放问题的科学解决，唯物史观可以被恰当地确立为关于现实的人及其历史发展的科学，它是马克思主义所独有的科学的人学。从唯物史观之外去构造所谓马克思主义人学肯定是非马克思主义的。     

《资本论》历史观是马克思历史观的制高点

<正> 所谓马克思历史观的制高点,指的是完全成熟了的马克思唯物史观。无论从研究马克思主义发展史的角度,还是从建构唯物史观理论体系的角度来看,这都是一个极为重要的问题。在这个问题上,存在着两种不同的看法。其一认为,早期《手稿》(主要指《1844年经济学——哲学手稿》)表明马克思的观点已达到完善的高度,而《资本论》等后期著作,则表现出创作力的某种衰退和削弱。其二认为,《〈政治经济学手稿〉序言》是唯物史观的最为全面的经典表述和最为成熟的发达机体,换言之,它是唯物史观的制高点。新近出版的《对〈资本论〉历史观的沉思》一书,该书作者立足于他们所确立的新的制高点。     

作为文化战略的马克思主义文艺学

文化是经典马克思主义诗学的一个重要范畴。在 马克思主义文艺学的发展中,文化视野和意识形态分析互 相交错,使马克思主义文艺学成为一种文化战略诗学。作 为一种文化战略,马克思主义文艺学形成了三种基本理论 形态:文化建构诗学、文化革命诗学和文化批判诗学。     

“三个代表”：唯物史观的发展和创新

世纪之交,江泽民同志提出的“三个代表”重要思想,是在总结国内外正反两个方面的历史经验、科学分析当今时代的特点和国情特点、集中中国共产党人的集体智慧、创造性地运用马克思主义而提出来的。它在新的历史时期,既是对马克思主义唯物史观基本原理的承袭,同时又赋予唯物史观以新的时代内涵,是马克思主义与中国当代实践相结合的第三次飞跃的理论结晶。     

马克思主义唯物史观方法论探究

唯物史观方法论与唯物史观基本原理既相互区别,又相互联结,共同构成完整的唯物史观理论。长期以来,人们对唯物史观基本原理和唯物史观方法论的关系认识上存在一定的问题。坚持和发展马克思主义哲学,要求我们要更加注重研究唯物史观方法论。从唯物史观基本原理和唯物史观发展历程看,唯物史观方法论内容主要包括现实逻辑框架论、历史辩证分析论、历史动力推进论、历史主体创造论和历史标准评价论,形成了有机联系的统一整体。加强唯物史观方法论探究对马克思主义哲学理论研究和当代现实发展都具有重要意义。     

恩格斯在唯物史观创立上的贡献──兼斥“马克思恩格斯对立”谬论

恩格斯在唯物史观创立上的贡献──兼斥“马克思恩格斯对立”谬论冯景源唯物史观是马克思主义的重要组成部分。长期以来，理论界有的论者在阐释唯物史观的发现时，往往简单地把这一发现归功于马克思。因此，在一些人特别是青年中往往造成一种印象，似乎唯物史观是马克思的...     

论恩格斯晚年对唯物史观理论的新贡献

恩格斯晚年针对那种把唯物史观曲解为经济决定论的错误思潮和把唯物史观当做“套语”的错误态度所作的一系列论述 ,丰富和发展了唯物史观的基本理论 ,体现了马克思主义哲学的与时俱进的理论品质 ,对于我们全面理解和准确把握唯物史观的理论实质 ,从社会历史的高度总结第一个社会主义实践模式失败的教训 ,以及建构适应当代实践要求的马克思主义哲学体系 ,都是至关重要的。