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生态文明视域下的空间格局不是简单的物理意义上的空间结构,而是一种"有机"的空间结构,指向人与人、人与自然以及自然与社会关系的共时性向度。从前资本主义社会空间格局的自发性实践到资本主义社会空间格局的全面异化,人类活动的空间视域越来越开阔,而人与自然的物质变换裂缝也越来越难以弥合。系统考察空间格局的嬗变逻辑,旨在解决国土空间开发失序的问题,致力于形成节约资源和保护环境、非均衡与均衡相统一以及高效、宜居、美丽的空间格局,进而构筑诗意栖居的美好家园。 相似文献
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《共产党宣言》作为马克思主义的纲领性文献,其中蕴含了丰富的生态思想。生态危机和资产阶级是相伴而生的,资产阶级的出现必然会带来生态危机,因为资产阶级的资本积累和资本主义私有制的经济制度是生态危机产生的根源。生态危机主要表现为三种形式:城市掠夺乡村的生态资源、资产阶级完全占有生态资源和环境的享有权、生态侵略和生态殖民主义的出现。因此,要解决生态危机,必须从资本主义制度切入,消灭私有制,实现共产主义社会。《共产党宣言》中所蕴含的生态思想警示我们:要辩证地看待资本主义对世界的贡献。当前,深入研究《共产党宣言》中所蕴含的生态思想,对于我国正在进行的生态文明建设具有重要的指导意义。 相似文献
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马克思主义生态思想认为资本主义生产方式必然导致生态危机,指出了人与自然应和谐一致,阐发了科学技术对生态的二重影响,揭示了资本主义社会经济发展的非绿色性,只有对资本主义私有制进行积极扬弃,才能实现人与人、人与自然的和解。马克思主义生态思想中蕴含着绿色发展理念,二者在发展目标上达到了和谐统一,马克思主义生态思想为当代民族地区由传统发展模式向绿色发展的转变提供了政策支持和理论指导。 相似文献
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生态学马克思主义生态批判理论主要有三个批判对象:本性上反自然、反生态的资本主义;缺乏明晰生态维度、需要重新建构的马克思主义历史唯物主义;在实践中存在严重生态失衡问题的苏东式社会主义。应以马克思主义的观点来辩证分析生态学马克思主义对资本主义、马克思主义和苏东式社会主义的生态批判。 相似文献
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马克思理论体系蕴含着丰富的生态正义思想:"人与自然的关系"是马克思生态正义思想的逻辑起点;对资本主义制度的批判是马克思生态正义思想的基础;实现共产主义是马克思生态正义思想的归宿。马克思生态正义思想具有以人为本、整体性和批判性等基本特征,对当前我国生态文明建设具有重要的启示作用。 相似文献
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资本主义在经历多次金融危机的情况下还能长久地发展下来,"时间—空间修复"战略的运用是原因之一。针对资本积累内部矛盾的危机倾向,"时间—空间修复"不断得以开启,在资本积累的历史中发挥着创造性破坏的作用。金融资本的发展将沿着克服矛盾和危机并产生新的矛盾和危机的辩证过程前进。一系列的"时间—空间修复"并未最终解决过度积累的问题,反而使得资本主义基本矛盾在新的基础上进一步加深。 相似文献
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生态学马克思主义把马克思主义与现代生态学进行了有机结合,形成了别具特色的生态文明思想。其主要内容包括,以"解放自然"、生物多样性伦理以及理性消费价值观为核心的生态意识;以发展生态理性为原则的有计划的市场经济和"软技术"为核心的生态经济思想;以揭示资本主义发展模式的不可持续性、建立社会主义制度从根本上解决生态危机为核心的生态政治思想。这些生态文明思想对我国社会主义生态文明建设具有重要的启示。 相似文献
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《湖北社会科学》2018,(10)
空间格局是"自然—社会"复合系统的立体化秩序的生动呈现,是建设生态文明的内生性向度。按照科学性、整体性和正义性的评价要求,可以将改革开放四十年中国共产党人的生态文明建设思想划分为环境保护与空间格局的要素化探讨、可持续发展与空间格局的非均衡化部署、科学发展观与空间协调发展战略的提出以及生态文明与节约资源和保护环境的绿色空间格局的勾画等四个阶段。总结改革开放以来中国共产党人推进生态文明建设的总体经验,构建新时代中国特色社会主义绿色空间格局,必须健全并完善空间治理体系,统筹兼顾经济发展与生态环境保护的关系,超越城乡和区域间的利益分歧,形成协同治理的行为模式。 相似文献
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马克思作为社会批判"空间转向"的发轫者,其空间生产批判思想是在对资本主义空间生产的社会现象的批判和审思中出场的,并具体批判了资本异化现象、日常生活异化现象和生态异化现象等三种常见的空间生产引起的社会异化现象.在资本异化现象批判上,批判了资本增殖和技术理性主导的空间生产引起的异化现象,号召打破空间生产资本化引起的空间僵化... 相似文献
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中共十八大把大力推进生态文明建设作为全面建设小康社会的任务,提出了"生态空间"的概念,并对国土空间进行生态空间、生活空间的划分[1]。对于先行工业化、城市化的大城市地区的建设和管理而言,这个概念尤其有重要的现实意义。一、乡村是高度城市化阶段的生态文明赖以存在的重要空间在"十一五"时期,北京市已超过人均地区生产总值1万美元的发展 相似文献
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马克思以人与自然之间的辩证关系为逻辑起点,通过物质变换理论揭示出生态文明思想的发生视域;以资本主义生产方式的固有弊端为批判视域,深刻阐明了人与人关系的异化是导致资本主义生态危机出现的根本原因;以人与自然之间对抗性关系的和解为建构视域,科学论证了共产主义公有制替代资本主义私有制是消除人与自然危机出现的唯一选择。 相似文献
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马克思的生产力概念中蕴含着丰富的生态思想。马克思汲取了19世纪的生态学理论,在批判和反思资本主义生产力反生态化的基础上形成了生态意蕴的生产力概念。在生产力概念中,马克思确立了人与自然物质变换的生态尺度,视人与自然的物质变换为生态系统中物质循环的一环,必须遵循生态系统的物质循环规律,通过"调整"人们的思维方式和"控制"人们的生产行为方式,实现人与自然可持续的物质变换。 相似文献
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岩佐茂对马克思生态思想的诠释与应用 总被引:1,自引:0,他引:1
孙玉健 《南京政治学院学报》2011,27(2):13-16
生态问题一直是全球现代化进程中各界关注的焦点,也是我国经济持续发展亟待解决的关键问题之一。日本当代著名的马克思主义学者岩佐茂,围绕马克思的唯物论、人与自然的物质变换以及对资本主义生产方式的批判等思想,对马克思生态思想的基本内容进行发掘、诠释与应用,从而形成了自己独特的环境伦理学思想,强调在人与人相互的社会关系中,规范人看待自然的方式。岩佐茂的环境伦理学思想为认识全球环境问题提供了一种重要的理论视角,对于我国目前生态文明的建设也有一定的借鉴价值。 相似文献
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《南京政治学院学报》2016,(3)
生态马克思主义认为,生态危机客观上表现为人与自然的矛盾,而其背后深藏着的是现代社会尤其是资本主义社会中人与人的矛盾。生态马克思主义强调,应通过改革资本主义制度、建设生态社会主义以及变革人的存在方式才能从根本上解决生态问题。生态马克思主义提出的一系列富有启迪的理论创见,对于我们发挥社会主义制度优势,推进生态文明建设有着颇多借鉴价值。 相似文献
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生态社会主义运用历史唯物主义,探讨资本主义社会生态危机的根源和摆脱生态危机的途径,阐述了资本主义社会人的异化和人与自然关系异化的必然联系,展示了社会公正与生态和谐内在统一的未来社会的图景,生态社会主义理论对于构建社会主义和谐社会是重要的启示。 相似文献