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五年前的“5·12”,汶川8.O级地震之痛尚未愈合。五年后的“4·20”,在距汶川仅85公里的芦山,7.0级地震猝不及防,生命瞬间陨落,家园满目疮痍,在13亿中国人心中再添一道深创剧痛。 相似文献
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生死问题是人类终极关怀的重要主题,是哲学无法规避的必答之问。中国传统文化之儒道释。从不同角度诠释此哲学问题.赋予人类生命以丰富内涵,形成了各具特色的生命哲学观:传统儒家“贵生慎死”。促进生死之融通.把对死的恐惧转化为生的追求:道家以智者的眼光从“重生乐死”、“生死俱善”两层面关怀生死,借以高扬个体生命之价值.对死亡以审美观照;佛家消极看待生死,提倡生死轮回,顿悟成佛,超越生死。儒道释三家生命观及其实践.形成了各具特色的人文风景线,影响着中华民族的生死信念与思维活动.对现代社会追求生命本真价值具有重要意义。 相似文献
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《精神文明导刊》2008,(7):4-6
历史将永远牢记这个时刻——2008年5月12日14时28分,历史将永远铭记这个坐标——北纬31度,东经103.4度,四川汶川。山崩、地裂、残垣、断壁……一场8.0级的强烈地震撼动中国、震憾世界,数万生命顷刻陨落,血泪之地,生民之痛,家国之难。中华民族又一次面临着自然灾害的严峻考验。面对重大灾害,全党、全军和全国人民万众一心众志成城、同心同德、团结奋斗,以大无畏的英雄气概,打响了一场声势浩大的抗震救灾战役,谱写了一曲感天动地、气壮山河的生命赞歌,形成了伟大的抗震救灾精神,这就是:万众一心、众志成城、迎难而上、不屈不挠。抗震救灾精神是中华民族一笔弥足珍贵的精神财富,是社会主义核心价值体系的重要组成部分。它必将以其独特的魅力、耀眼的光芒,激励全国人民在建设中国特色社会主义的征途上勇往直前。 相似文献
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对生命价值意义的追问是人类精神意志的核心所在,在这一点上,《哈姆雷特》与《红楼梦》有着惊人的相似。命运的逆转引发了丹麦王子哈姆雷特关于生命价值的追问,而贾宝玉这个从人间天堂落入人间谷底的贵族公子,也苦苦追索着人生的意义。意义的失落使他们忧郁和伤感,而成为世界文学之林中的经典形象。但是,哈姆雷特的死亡与贾宝玉的出家,并非失落生命价值意义之后的逃避,而是生命至爱与至痛里最后的救赎,这才是这两个形象所具有的深刻意义之所在。 相似文献
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2008年“5·12”汶川地震带给甘肃的震痛还没有离去,2010年8月的舟曲特大山洪泥石流灾害就像被撕裂的伤口至今使经济发展脆弱的甘肃难以愈合。
灾难之痛
有“十年九旱”之称的甘肃地处西北,远离海洋,气候干燥,复杂多变的气候和地形使得水旱灾害连年。据史料记载,明代至民国时期,甘肃旱灾平均1.63年发生一次, 相似文献
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水是生命之源、生产之要、生态之基。当前,是我省实现水利跨越式发展的重要机遇期,也是水利改革发展的攻坚阶段。全省水利工作需要进一步提高水利防灾减灾能力. 相似文献
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中国人传统最重交友之道。圣人有“损者三友,益者三友”的告诫,这些话今天对我们的政府官员仍有极大的参考价值。近来报道常有披露说.某某本是一位前途光明的青年官员,却因结交不慎.被所谓的朋友拉下了水.蜕变堕落为千夫所指的腐败分子。这样的事例甚为常见.叫览之者怎能不为之痛心、可惜呢!所以说官员对交友一事更要认真、谨慎对待。 相似文献
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一段争夺生命的惊险历程,一个舍弃头皮保全性命的果敢选择,一种压过撕心之痛的坚定信念,一次高超的现代医学手术,扬起的是与少女长发一起飘动的生命旗帜 相似文献
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之舟 《今日中国(中文版)》2001,50(3):78-79
如果说爱心是火种的话.那么.红十字会组织就是一盏由爱心点燃的明灯.它给罹临战争、自然灾害、伤病的人们以希望.它努力破除一切由人类愚昧、偏见、凶残本性和自然灾害之肆虐所设置的障碍,使生命得到应有的呵护和尊重。 相似文献
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孙超 《今日中国(中文版)》2012,(9):24-25
时至今日,虽然中央房地产调控政策力度未减,调控效果也逐步显现,但是高房价之痛仍然没有走远。特别是对中低收入住房困难家庭而言.保障房成为安居梦想的希望所在。 相似文献
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昭通渔洞水库水资源是昭鲁坝区农业发展的乳汁.是市政府所在地城市人民的生命之水,是昭通工业发展的重要支撑点.被喻为“生命之源”。前不久,昭通市人大常委会成立了由常委会副主任罗惠安为组长的执法检查组对宣传贯彻执行《云南省昭通渔洞水库保护条例》(以下简称《条例》)的情况进行了检查。 相似文献