城市打工者：讨厌被称为农民工

不要叫我“农民工”!作为一名从农村来城市打工的“90后”，叶忠林非常讨厌这三个字。这位23岁的小伙子认为，“农民工”是带有强烈歧视色彩的字眼，他希望废除这个称呼。     

“薪”

伤心又伤身，生命中无法承受之痛曾超怎么也没想到，他们“静坐”式的讨薪却遭到了大规模的暴力围攻。     

村级工会组建要“实”维权要“硬”

湖南省宜章县总工会李安雄来稿提出．为切实维护农民工的合法权益．村级工会组建要“实”．维权要“硬”。组建村级工会并不难．难的是有效运行、发挥作用和切实维权。因此．村级工会要想在构建和谐劳动关系、切实维权中真正起到作用，就必须做到组建要“实”．维权要“硬”。而村级工会能否做到“硬”主要取决于以下四个因素：一是党政的支持。     

别等“用工荒”了，才想起农民工

这段时间，农民工成了“香饽饽”。东南、华南等地的企业带着“高薪”、开着大巴。长途跋涉奔赴安徽、江苏、河南、湖北等地迎接农民工。而在这些劳务输出大省，政府和企业出台多重措施“挽留”农民工。据说，西部重庆的官员更是肩负重任：“设法把那些回家过年的农民工截留一部分，能留多少就留多少”。     

岂能让农民工权益打“白条”？

阅读提示：你见过这样的法院判决吗？农民工莫刚出了工伤事故后。工程发包方和承包方居然只担“次要责任”，连“连带责任”也没有；将主要责任认定给同样具有“打工”性质的包工方，但又以“伤者没提出要包工方赔”为由让“主要责任”放空，然后，再让伤者自己赔自己10％.于是乎，农民工莫刚深感自己的合法权益被打了“白条”——     

九寨归来不看水

世人有云：“黄山归来不看山，九寨归来不看水”。笔者也曾走南闯北，游历过不少名山大川。说“黄山归来不看山”，怕未必，以泰山之“雄”、峨眉之“秀”、华山之“险”、武当之“奇”，特别是张家界的兼而有之，与黄山相比，至少也可说是“各有千秋、各具特色”；说“九寨归来不看水”，以前我也曾将信将疑，及至今秋“眼见为实”始信其然。     

属地化与新领域:社区工会的组织建设和工作走向

改革开放的深化、市场经济体制的确立和社会转型，导致城市管理重心下移、大量非公有制经济和社会新兴组织出现以及农民工向城市的不断涌入。为维护“两新”组织从业人员和广大农民工的合法权益，传统“单位体制”下的工会组织体系已无法适应其需要，以区域为依托的社区工会应运而生。社区工会工作对填补“两新”组织工建“盲区”具有重要意义。     

农民工培训谁来埋单？——内退女工的想法

当我们大声呼吁农民工待遇偏低时，也不能忽视这样一个问题——农民工的专业技术素质总体上也偏低；当我们的政府由企业招工难、特别是招技工难而琢磨如何“服务”时．也不能忽视还有相当多的农村剩余劳动力找不到一份体面一点的工作。我们在研究一些行业．企业发生的“民工荒”，“技工荒”对经济建设产生重大不利影响的同时，还应当看到，农民工的“服务性能”高低，不仅影响着他们在城市求职，同时时整个社会服务体系也构成了一定的影响。     

背黑族：你“惹祸”我“消灾”

背黑族，来源于“背黑锅”一词，指的是代人受冤屈并以此获利的族群。“你乱说，我替你背黑锅”，一些博主在其微博内打出了“为名人不当言论背黑锅”的广告。近来，越来越多的名人“微博危机”让他们产生了借此赚钱的“灵感”。     

农民工落户城市还是一条“天路”

中央提出要把解决符合条件的农村转移人口在城镇落户和就业作为重要任务，各地政府也纷纷出台了放宽农民工落户城镇“门槛”的政策。农民工多年的心愿看起来就要真正实现了：现在只要“符合条件”，只要自己愿意，农民工就可以脱胎换骨变成“城里人”了。     

思想政治理论课教学中的“营养”与“调味”

思想政治理论课教学要把握好“营养”与“调味”两个关键点。思想政治理论课教学的重点在于有“营养”,搞活在于善“调味”,难点在于把握“营养”与“调味”的结合点。     

“时政迷”的发财经：旧门窗里掘出百万金

说起关心国家大事，一般认为这是读书人的爱好，和普通老百姓的日常生活并没有太大关系。如果一个农民关心国家大事更甚于关心农活，可能还会给人留下“不务正业”的印象。可你相信吗？就有这样一个“不务正业”的农民工，凭借着对时政的关注和了解，巧打“时政牌”，竞让爱好转变成他赚钱的手段。     

“民工荒”还是老板“慌”

春节过后，沿海地区一些企业遭遇“招工难”，立即引发了一阵不小的恐慌。媒体争相预言这次“民工荒”将会来得如何猛烈，学者们则在激辩“刘易斯拐点”是否已经到来。就在大家各执一词，争得面红耳赤之际，大批过完年的农民工打起背包又踏上打工之路，     

别让农民工成为“黄金周”的孤独守望者

又到“十一黄金周”，对于不少城市上班族来说，少不了要外出旅游、购物、娱乐、休闲……黄金周调动了数以亿计的城市人加入到一场轰轰烈烈的“集体狂欢”中，但是在这场“狂欢”的背后，     

青年农民工的“文化反哺”功能

《山西青年管理干部学院学报》2007年第2期刊有《新时期青年农民工“文化反哺”现象初探》一文。文中指出，“文化反哺”即“逆向社会化”，是一种自下而上的文化传承模式。当代青年农民工已初步具备“文化反哺”的能力，并有责任通过“文化反哺”提高农村成人社会的现代社会适应能力。青年农民工“文化反哺”在社会主义新农村建设中具有重要的社会价值。     

“一卡通”破解农民工讨薪

从11月起，邢台市规定，所有新开工建筑项目一律纳入建筑劳务实名制“一卡通”管理系统。邢台此举意在维护农民工权益，探索一条破解拖欠农民工工资难题的新途径。     

以邓小平理论为指导科学把握当前工会工作的“立”与“破”

当前， 我国改革已进入攻坚阶段， 发展处于关键时期。工会组织如何在这一新形势下， 以邓小平理论为指导， 贯彻落实工会十三大精神， 已经成为一个刻不容缓的课题。本文试图从邓小平理论开拓马克思主义 “新境界”的认识出发， 通过对 “立”（继承——巩固——坚持）与 “破”（突破——创新——发展）， 历史与现实的分析， 结合当前工会工作实际， 论述如何科学把握当前工会工作的 “立”与 “破”     

四川小子周述恒：2亿中国农民工的“代言人”

一名仅有初中文凭的川籍农民工，工作之余经常帮助工友维权，维权的艰辛让他备感压力；为了让更多的人理解关爱农民工，他克服种种困难，以自己14年来的苦泪人生和打工经历作为主要素材，历时17个月，创作出了45万字反映农民工原生态艰难打拼生活的巅峰之作——《中国式民工》，作品上网后，便引来包括著名作家海岩在内的近百万网民的关注和热评，称他为不折不扣的农民工“代言人”，为此，他还走进了央视“实话实说”和“凤凰卫视”。     

促进新生代农民工群体健康发展

把关心和解决农民工问题作为政府民生工程的一项重要内容．纳入“十二五”规划，纳入城乡一体化发展的总体布局。一是试行城市户口登记积分准入制度。     

城镇空心化调查：农民工“房奴”与“空巢”

40岁的打工者冉艳（化名），生活在一个自己也没法解释的“悖论”里。她一家人在东莞的小屋，只能放下一张床。她选择这样的生活，是因为要在农村老家建一座“空巢”。