回归公共性:“异地高考”新政的反思

新中国成立以来,我国教育政策的发展呈现出“精英主义”与“大众主义”两种模式.改革开放以来,“精英主义”日趋成为我国教育政策的主导价值.“精英主义”导向的教育政策价值导致我国教育政策出现镜像政治、策略空间以及精英结盟等现实困境.精英主义导向下教育政策成为政府获得合法性以及精英集团谋取更大利益的工具,进而使得“异地高考”新政沦为一项象征性政策.深化公共教育体制改革,加强教育政策过程的公共性以及教育问责制的构建是“异地高考”新政公共性价值回归的路径选择.     

环境伦理如何避免“环境法西斯主义”

在环境伦理学中 ,除了人类中心主义与非人类中心主义这两种纲领的对立之外 ,还有整体主义 (holism)与个体主义 (individual ism)之间的对立。个体主义与整体主义之间的对立反映了环境伦理与现代思想的矛盾冲突。人们已习惯于用个体主义的方式理解人权、平等等概念 ,坚持整体主义立场 ,似乎会否认人权、平等 ,甚至会导致“环境法西斯主义”。本文则试图表明 ,环境伦理既可坚持整体主义 ,又可避免“环境法西斯主义”。一从哲学上看 ,有三个层面的整体主义 ,相应地也有三个层面的个体主义。第一个层面的整体主义可以叫做形而上学整体主义 (meta…     

西方哲学的“身”“思”之辩与人工智能的两歧进路

在西方哲学漫长发展历程中,哲学家习惯将“身体”与“思维”作为绝对对立的概念进行争论。传统形而上学漠视、贬抑身体,将思维、理性置于重要地位;具身哲学将身体视为认知主体,对传统认识论进行重大颠覆。伴随信息技术的发展,“身”“思”之辩体现于人工智能领域。作为人工智能的两种发展方向,表征主义以“算法”“推理”为核心,崇尚理性;行为主义以“身体”“知觉”为主导,追逐感性,二者均存在局限。漠视身体感知,表征主义将面临框架难题;疏忽思维理性,行为主义将陷入表象困惑。唯有优势互补、“殊途同归”,人工智能才能逃脱“莫拉维克悖论”怪圈,实现精确性与灵活性的辩证统一。     

告别“吃国主义”

提到卖国主义,人们当然恨之咒之,但提到“吃闰主义”,人们往往不甚了解。诚然,十足的卖同主义者毕竟是少数,但不要忽略,“吃同”也能成为一种主义,而且足以吃掉一个王朝、一个国家、一个社会、一个时代。     

网络“超国家主义”的理论渊源及现实本质

网络“超国家主义”认为国家将随着网络的普及而必然消亡。作为一种理论思潮,网络“超国家主义”含有一定合理因素和某些积极见解,富有浓厚的理想主义色彩。但在国际秩序仍旧不合理、强权政治和霸权主义依旧存在、网络和信息技术发展极不平衡的今天,网络“超国家主义”一旦真的付之于实践,客观上会变成十足的“现实主义”和“功利主义”,成为西方大国推行和维护“西方中心主义”、“新霸权主义”、“新干涉主义”和区域利益集团的“地区保护主义”的借口、工具和手段。     

超越“民族建构”与“价值中立”——多元文化主义的语言观述评

当代西方多元文化主义在语言方面的思想主要建立在对“民族建构”和“价值中立”的批判基础之上，这些思想家往往认为这两种思想都不利于少数文化群体语言的发展，二者的最终目的就是在一个国家推行一种占主导地位的语言文化。所以，他们要推行一种保护少数文化群体语言的积极的文化政策，以纠正历史上的不公和保障少数文化群体的语言自由。     

“文治复兴”与民利主义的市场化政治

中国历史上民利主义以及市场化政治,在宋代“文治复兴”以降发生,具有特定的文化逻辑,是与西方民本主义相区别的“国家民本主义”。国家民本主义与民利主义市场政治是一种具有互通的文化机制。历史上的民利主义市场化政治是连接国家与民众的重要形式和共享空间,这种连接的特点不是基于政治权利,而是基于政治市场之“利”,如此形成了国家与民众即若即离的共主体政治文化。     

谈打击毒品犯罪的“控制下交付”

毒品控制下交付,是国际社会在打击国际毒品犯罪斗争中创设和发展的一种侦查协作手段,其实质是国内侦查手段在国际侦查中的扩大和运用。针对我国在国际禁毒事务中承担的义务,当前既要着力提高缉毒人员运用控制下交付的能力和水平,又要加强区域禁毒合作和国际交流,打好国际禁毒领域中的“中国牌”。     

“小康社会主义”探析

改革开放以后 ,邓小平在探索和论述我们国家的现代化建设目标和进程时 ,便开始采用“小康”这个古老的概念 ,并提出要建立“小康社会”。在邓小平有关小康社会论述的基础上 ,十六大报告进一步提出要“全面建设小康社会” ,把他提高到新的水平。不言而喻 ,由邓小平提出 ,十六大报告加以丰富、发展的小康社会理论 ,有着十分重大的意义 ,其一是包含和创建了一种崭新的社会主义模式 ,即“小康社会主义”。本文提出和肯定小康社会主义 ,基于以下理由 :1.提出并且肯定小康社会主义符合实事求是、从实际出发的思想路线。邓小平在同外宾谈论什么是社…     

破产财产范围评析

破产财产构成范围在时间标准上分为固定主义和膨胀主义两种立法模式;在空间标准上则分为属地主义和普及主义两种立法模式。两种立法模式各有利弊,互相参照。我国新破产法在破产财产构成的空间标准上,采取相对的破产普及主义,但普及主义应成为我们立法追求的目标。在时间标准上则采取膨胀主义立法模式,为我国破产立法确立了正确的立法原则。     

“一国两制”论

一、“一国两制”是建立在马克思主义基础上符合中国实际的科学构想“一国两制”在马克思主义经典著作里是找不到的。但是,从马克思主义的立场、观点和方法来看,它是建立在马克思主义基础上的符合中国实际的科学构想。邓小平说:“这个具有国际意义的构想应该归功于马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义,用我们的话来     

“新台湾人主义”剖析

(一) 今年4月2日,宋楚瑜在给台湾省“议会”作《施政报告》时,称这次台湾“总统”直选结果,充分体现了台湾人“政治上追求民主自由,经济上追求开放发展,不分族群,和衷共济,一起为台湾这块土地打拼的精神”。他把这种精神谓之“新台湾入主义”。 笔者发现,早在此前几天,李登辉在台中“谢票”时,就已经把“新台湾入主义”的概念提了出来,宋楚瑜只是跟进,及时做出解释和宣传罢了,但他说的不全。于是4月14日李登辉在苗栗讲话时,又给“新台湾人主义”的内涵,补充了文化上要营造“文化新故乡、文化新中原”的内容。 再溯其源,笔者还发现,这个“新主义”与李登辉过去所提倡的“台湾命运共同体”、“台湾利益优先”、     

“赶上去”还是“拉下来”?

面对同行的人的脱颖而出,人们只能有两种心态:一种是“我也赶上去”,另一种是“把他拉下来”。决心“赶上去”的大多数赶上去了自己也脱颖而出了,决心把走在前面脱颖而出的人“拉下来”的人同时自己也真正被“拉下来”了。后一种人永生不会脱颖而出永生不会干成大事业,因为他的聪明才智都用到把别人“拉下来”而从未用到“我也赶上去”,怎么能走到前面呢? 世界很大也很复杂,世界的人很多也很复杂,但大致可分为两种人:“把前进者拉下     

奇谈怪论:“全球主义”

最近一个时期以来,西方冒出一种所谓“全球主义”的奇谈怪论。 什么叫“全球主义”?有的西方学者说:随着世界越来越成为一个整体,民族国家的作用和功能日益削弱,民族国家正在走向崩溃,主权国家已成为国际交往与合作的障碍。因此,要取消国家主权,建立囊括全球的世界政府或世界国家。     

“因政”与“因俗”:“一国两制”的类型学分析

广义上理解,中国历史上有过丰富多样的“一国两制”实践形式,港澳模式并非“一国两制”的全部。中国历史上的“一国两制”可以按照国家统一所面临的核心差异分为“因政”和“因俗”两大类。其中“因政”类解决的是政权差异问题,可细分为别治、并治、参治三种形态;“因俗”类解决的是社会差异问题,可细分为自治、分治两种形态。分类梳理中国历史上“一国两制”的实践形式,可以为探索“两制”台湾方案提供可资参考的案例。需要注意的是,前现代王朝国家和现代国家的统一既有联系也有区别,应辩证看待历史经验的现实意义。     

“个人所有制”是指“人人皆有的私有制”吗?

近年来对“个人所有制”有一种解释,称“个人所有制”为“人人皆有的私有制。理由是:私有制可分为两种,一种是“部分人私有制”,“即生产资料掌握在一部分人手中;另一种是:人人皆有的私有制也可以称之为“个人所有制”,“即指社     

谨防“唯新主义”盛行

创新是社会进步的灵魂,也是新时期大力弘扬的一种理念。然而,不知从何时起,现实生活中盛行一种“唯新主义”现象。即为“新”而“新”,把一些本无新意的东西硬贴上创新的标签,凡事不问成效,唯标新立异是好。在这种思想支配下,一些地方和单位的领导干部无“新”不讲,无“新”不做,制定     

政务服务数字化转型的“纵向一体化”逻辑、过程与路径——基于制度学派的分析框架

数字化转型已成为现代政务服务体系改革中不可逆转的趋势。对于政务服务数字化“何以生成”以及“如何转型”等基础性问题,现有的数字政府研究尚缺乏完整且系统的解答。通过引入新制度经济学中的“纵向一体化”理论,构建了一个基于交易成本的分析框架。在此框架下,将政务服务的供给过程分为前端交付和后端生产两个部分。所谓政务服务数字化转型,实际上就是实现“前向一体化”和“后向一体化”的过程;其生成逻辑在于前向一体化,政府通过持续满足公众多样化的需求,以改变公众对于政务服务多重竞争性交付机制的选择偏好;其转型逻辑则在于后向一体化,政府通过将外部交易成本转化为内部管控成本,并利用数字化技术进一步降低内部管控成本,从而实现总体成本的降低。政务服务的数字化转型体现了以政民互动为逻辑起点、以府际关系为改革着力点,再回归到以人民为中心的价值终点的过程。     

面积之“约”，是“大约”还是“约定”？

合同中对所购房屋的面积是以一个“约”字加一个阿拉伯数字写明的，而房屋的产权证书上确认的房屋面积又小于合同中“约”的面积，购房者便以开发商实际交付的面积少为由，     

“鼻饮”三题

“鼻饮”是史书记载我国古代南方少数民族的一种习俗,本文利用体质人类学和文献资料综合研究后认为:“鼻饮”是可信的,分为被动和主动两种形式。由于“鼻饮”必须具备一定的条件和要领难以掌握,因此只是民族群体中少数人的行为。