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2013年11月8日至15日,由四川省海峡两岸交流促进会主办、以“魅力康巴,情牵两岸”为主题的四川民族歌舞交流团赴台湾交流巡回演出活动在台湾成功举办。歌舞交流团在台辗转1000多公里,分别在高雄、南投、彰化、花莲4市县进行了6场专场演出, 相似文献
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薛挺 《Women of China(中文海外版)》2002,(5)
北京大铁塔歌舞表演团的“常驻军”,在北京东三环中服大厦中至今已有四、五年了。每晚在小型“包厢式”剧场里上演的主要是美国“百老汇”和巴黎“红磨坊”风格合一的艳情歌舞,另外附带一些高难的杂技表演“补白”。 在这里观赏一个半小时的表演,似乎更像是在经历一场视听兼备的“战斗”——场景化、戏剧化的盛装歌舞一幕紧凑一幕,没有报幕、间休一类多余的空断;宏 相似文献
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在台湾遭受“八八水灾”一周年之际,北京蓝天儿童艺术团一行236人于7月25日至8月1日在台湾举行了以“八八重建、携手蓝天”为主题的系列公益演出交流活动。艺术团先后在中山纪念馆义演现代幼儿歌舞情景剧《十二吉祥》、在浩然敬老院捐赠认养水果、在木栅动物园探望赠台的大熊猫“团团”和“圆圆”并与福曼珊幼稚园联谊联欢。 相似文献
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黄坚定 《今日中国(中文版)》2008,57(12):38-39
我叫“八仙邀月”,由“一秀”、“二举”、“三红”、“四进”、“对堂”、“状元”63位成员组成,是厦台两地民众每年中秋“博饼”时必不可少的会饼。 相似文献
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<正>顺着307国道一路向东,绵河两岸长满了片片芦苇,散发出醉人的苇香,草地上三三两两的黄牛在悠闲地啃食着青草,时不时可以看到一条条杂草灌木掩没的引水河渠伸向远方废弃的老磨房,掩饰不住当年水磨产业的繁盛景象。而现在这些破落的旧磨房只留下些残垣断壁屹立在那里,巨大的砂石磨盘随意躺在地上,静静地诉说着它过去的故事……车至蔡庄村,我发现绵河北岸绿柳掩映下的河道中还有个老磨房在运营着。一走进昏暗的磨房,轰轰隆隆的响声顿时传入耳鼓,房中到处弥漫着刺鼻的木粉 相似文献
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浙江省余姚市艺术剧院首度赴台演出姚剧(余姚的地方戏,原称“余姚滩潢”,是江浙一带的民间歌舞和说唱活动形式)《王阳明》,祖籍余姚的国民党籍“立委”洪秀柱拜余姚市艺术剧院院长寿建立为师,洪秀柱表示,姚剧音韵和黄梅戏有些相似,感觉亲切,台湾民众可尝试学唱。 相似文献
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<正>什么是“滇绗草”?在西双版纳哈尼族阿卡人的语言里,“滇绗”意为平地、广场;“草”是跳舞、舞蹈。“滇绗草”直译就是在平地上唱歌跳舞。“滇绗草”是一种歌舞习俗,也是西双版纳哈尼族传统文化的象征。以前,每个阿卡村寨的村头或寨尾都有专门为青年男女设立的聚会场地。每当夜幕降临,劳作了一天的阿卡青年男女,吃过晚饭后,就会把自己梳洗干净,打扮得漂漂亮亮的相约着往“滇绗”里赶,去尽情地展示自己的歌舞才华和手工技艺。 相似文献
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<正>近年来,民进党当局不断升高所谓“大陆对台认知战威胁”调门,不仅利用公权力编织“认知战”天罗地网,还“抹红”“抹黑”与大陆往来交流的对象,甚至在2024台湾选举结束后立即设立所谓“认知战研究中心”。但即便是在“绿色恐怖”之下,大陆风土、美食、潮流等文化仍然受到台湾同胞热捧,大量事实证明:两岸向心力越发强劲,两岸要和平、要发展、要交流、要合作的主流民意完全不是民进党当局肆意操弄“认知战”就可以阻挡的。 相似文献
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魏秀堂 《今日中国(中文版)》1981,(4)
在這新的一年的春天裏,中央人民廣播電台在北京舉辦了一台‘台灣歌曲演唱會’。演唱會先後在北京展览館劇場和首都體育馆舉行,埸埸爆满。中央樂團、中央歌舞團,中央歌劇院和柬方歌舞團的十多位著名歌唱演員,演唱了二十多首台灣‘校園歌曲’和民歌。這些富有濃厚的生活情趣和鄉土氣息、樸實自然、清新流 相似文献
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“满山鸽子树,遍地红杜鹃,这里就是熊猫的家乡……”,2008年12月23日一大早,林木葱茏、四季青碧的中国保护大熊猫研究中心雅安碧峰峡基地内歌声萦绕,人山人海。大陆赠台大熊猫团团、圆圆赴台启动仪式在这里举行。 相似文献
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<正>1976年7月28日,河北唐山发生了强烈地震,天津、北京也受到了很大影响,不少村庄的房屋倒塌,死伤了不少人。天津市武清县河西务村,位于津京之间,地震的时候也倒了不少房屋。村里有一个叫齐二毛的人,是个光棍,他家里有三间小土房。一地震,房子就散架了。队长田大力见生产队的一间磨房没倒,就对齐二毛说:"你干脆搬到磨房里住算了。"于是,齐二毛就搬到了磨房里。 相似文献