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邓小平同志在1992年春视察南方重要谈话中指出：“判断的标准，应该主要看是否有利于发展社会主义社会的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平。”①这就是著名的“三个有利于”标准。对此，有人称之为“党的工作标准”；有人称之为“真理的检验标准”；也有人称之为是判断姓“资”姓“社”的标准。“三个有利于”究竟是什么标准，它与毛泽东的“实践标准”有什么联系，它是用来检验真理还是用来检验实践的，它与建设有中国特色社会主义理论又有什么联系等等，这些重大的理论问题都有必要进一步思考… 相似文献
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我国改革开放从十一届三中全会至今,先后提出了三个标准,即实践标准、生产力标准和“三个有利于”标准。这三个标准的内涵及其相互关系,是学习邓小平建设有中国特色社会主义理论的一个重要内容。 邓小平建设有中国特色社会主义理论,其首要的、基本的问题是什么是社会主义,怎样建设社会主义的问题,党的十三大提出了十二个理论观点,党的十四大概括为九条,内 相似文献
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“三个有利于”标准，是指邓小平同志提出的“判断的标准，应该主要看是否有利于发展社会主义社会的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平。”（《邓小平文选》第三卷372页）“三个有利于”标准有着丰富的内涵，它规范了社会主义改革的方向和目标，同时投人民以理论武器，斩除了束缚思想解放、阻碍改革步伐的思想樊篱。一、“三个有利于”标准是价值标准和真理标准的统一“三个有利于’标准的思想，是对社会历史发展的真理性认识，是站在马克思主义的理论高度并结合中国具体国情对什么是社会主义，… 相似文献
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实践标准和生产力标准都是马克思主义基本原理的重要内容。但是，在以往的理解中，人们常常把实践标准看作是马克思主义认识论的问题，而把生产力标准看作是唯物史观问题，忽视了二者之间的内在联系和有机统一，这种理解是不科学的。诚然，实践是检验真理的唯一标准这一命题通常是在辩证唯物主义认识论中讲述的，但是，马克思主义哲学作为实践的唯物主义，认为社会生活在本质上是实践的，人们的社会实践特别是生产劳动实践是认识真理的重要途径，生产实践不仅是检验对自然界认识的真理性标准，也是检验人们对社会认识的真理性标准。 … 相似文献
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三个“是否有利于”标准对马克思主义的继承和发展陈文龙，杨淑琴在马克思主义发展史上，适应历史发展的客观需要，先后曾出现过三个判断是非得失的标准。邓小平的三个“是否有利于”标准是对前两个标准的继承和发展。它的提出把全部马克思列宁主义理论和实践推进到了一个... 相似文献
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实践是检验真理的标准是马克思主义哲学的一个基本观点。早在１８４５年，马克思就指出：“人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。”①其后，恩格斯、列宁、毛泽东在这方面的阐述和论断也清楚地表明了只有体现主客体统一的、成功的实践结果才是检验真理的唯一标准。邓小平同志不仅继承了这一思想，而且把它创造性地运用到中国改革开放的实践活动中，使实践是检验真理的唯一标准这一理论得到了丰富和发展。１生产力标准是对实践标准的展开与深化邓小平在改革开放的实践中，在探索有中国特色的社会主… 相似文献
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1978年3月26日，《人民日报》发表了一篇题为《标准只有一个》的思想评论。文章虽短，却是《人民日报》理论部精心筹划、撰写而成的。评论指出：“真理的标准只有一个，没有第二个，除了社会实践，不可能再有其他检验真理的标准。”文章发表后，在读者中引起不同反响，有人赞同，有人反对，认为真理标准应该是两个，马列主义、毛泽东思想也是检验真理的标准。 相似文献
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实践是检验真理的唯一标准已是不必争论的问题。但是，在现实社会活动中，实践是怎样检验人们的认识（包括理论、思想、路线、方针、政策）是否是真理，实践本身的正误、成败是否也存在着一个检验标准。本文就这些问题谈几点看法。１实践作为检验真理的唯一标准，它在显现... 相似文献
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“三个务必”是新时代新征程治党兴党新论断。深刻理解和把握“三个务必”要深入分析其跃升动力、深层机理和实践指向。从跃升动力看，马克思主义政党的天然使命、中华民族优秀传统文化的基因孕育、百年大党独有的奋斗精神、不同时期的形势任务是推动“两个务必”跃升到“三个务必”的多重动因。从深层机理看，“三个务必”生动诠释了中国共产党的理论自信自立，贯穿着党的大历史观，并内在统一于党的自我革命。从实践指向看，贯彻落实“三个务必”，重在实现“四个转化”，即将外在要求转化为内在主动，将思想理论成果转化为制度成果，将积极进步的政治文化转化为风清气正的政治生态，将特定的政党话语转化为普适的大众话语。 相似文献
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“三个务必”是习近平在党的二十大报告中首次作出的科学论断，是向全党发出的思想号令与政治动员。就历史逻辑而言，“三个务必”是对“两个务必”的直接赓续承继和丰富拓展，是党在总结自身建设历史经验、深刻把握世情国情党情基础上提出的更新更高标准。就理论逻辑而言，“三个务必”以马克思主义立场、观点和方法为基，构成相辅相成、联系贯通的有机整体。就实践逻辑而言，将“三个务必”融入到新时代党的建设全部环节和具体工作中，以党的伟大自我革命引领伟大社会革命。就价值逻辑而言，“三个务必”着眼于党性，根源于人民性，而最终落脚于实践性。“三个务必”的历史逻辑、理论逻辑、实践逻辑和价值逻辑之间是辩证统一的关系，深刻把握“三个务必”的历史方位、辩证关系、实践进路和价值旨归，有助于在认识论和方法论上更好领悟和践行，发挥其巨大力量。 相似文献
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5月8日一10日全国党校系统“纪念真理标准问题讨论20周年学术研讨会”在中共中央党校召开，近百名代表参加研讨会。现将主要观点综述如下：一、真理标准问题讨论的历史地位和伟大意义叨年前开展的关于实践是检验真理唯一标准问题的大讨论是在我们党和国家处于重大历史性转折的背景下，在邓小平等老一辈无产阶级革命家的领导和支持下开展起来的。这场讨论，冲破了“两个凡是”的严重束缚，推动了全国性的马克思主义思想解放运动，是十一届三中全会实现建国以来我党历史上具有深远意义的伟大转折的思想先导，是二十年改革开放历程的思想先导，… 相似文献
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江泽民同志在党的十五大报告中指出:“在走向新世纪的新形势下,面对许多我们从来没有遇到过的艰巨课题,邓小平理论要求我们增强和提高解放思想、实事求是的坚定性和自觉性,一切以是否有利于发展社会主义社会的生产力、有利于增强社会主义国家的综合国力、有利于提高人民的生活水平这‘三个有利于’为根本判断标准,不断开拓我们事业的新局面。”这充分指明了“三个有利于”标准的重大实践意义。 相似文献
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一、“实践标准”的大讨论是具有历史意义的大讨论今年是纪念“实践是检验真理的唯一标准”的大讨论的20周年。回顾20年前的那场大讨论,人们不仅从理论上阐明为什么实践是检验真理的唯一标准,而且还联系实际,深入讨论并回答当时实际生活所发生的种种问题。 相似文献
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人们在把握复杂的社会历史现象中,提出了多种衡量社会进步、检验社会活动的标准和尺度。例如,在检验人的认识是否具有客观真理性过程中,人们提出“实践是检验真理的唯一标准”。即“实践标准”;在划分人类社会历史形态时,人们确定了以生产关系为划分标准,即“生产关系标准”;在考察人类社会文明程度时,有人又提出应以人的价 相似文献
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20年前，在全国范围内掀起的那场波澜壮阔的关于真理标准的大讨论，冲破了长期以来“左”的思想路线的各种束缚，吹响了思想解放的号角。“只有实践才是检验真理的唯一标准”这一重要的马克思主义的基本原理开始弓愧人们深刻的思索与回味，从而为“文化大革命”后全国各条战线的正本清源、拨乱反正奠定了重要的思想基础，并由此拉开了对社会主义的中国具有生死攸关意义的改革开放的历史巨幕，共和国才有了生机勃勃、文明民主、繁荣富裕的今天。然而，认真总结20年来的我国改革开放的历史进程可以发现，尽管实践是检验真理标准这一马克思主义… 相似文献
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一 在“三个有利于”中,发展生产力是前提和基础。按照马克思主义历史唯物主义的观点,生产力是推动人类社会发展的最终的动力,是一切社会发展的最终决定力量。生产力这一最终决定者的地位,使它成为衡量社会进步的最高标准。坚持“三个有利于”,就是坚持生产力的最终决定作用这一马克思 相似文献
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建设社会主义新农村是党中央在新的时代背景下提出的新目标，是对经济社会发展新阶段提出的新要求。它体现的是党中央解决“三农”问题的新决策和新举措，凸显的是全面解决“三农”问题的新条件和新机遇．是解决“三农”问题的新希望。近年来，蓟县县委、县政府围绕深入贯彻和落实党的十七大和市九次党代会的精神，按照“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的新农村建设要求．不拘泥于同一个模式、同一种方法和同一个标准，因地制宜、扬长避短。通过实践和探索，目前全县已初步形成了产业支撑带动。文明生态村带动、公司介入带动三种新农村建设发展模式。 相似文献