"议行合一"与中国政府体制改革

“议行合一”是巴黎公社在革命特殊时期所采取的非常措施 ,其有效性没有经过历史的检验。马克思恩格斯也没有将其上升为社会主义政权组织的一般指导原则。“议行合一”本身带有明显的空想和集权的色彩 ,不能成为社会主义国家权力配置和政权组织的一般原则。当代中国政府体制的重新建构 ,不仅要在理论上抛弃带有空想色彩的“议行合一”原则 ,更重要的是在政府过程中改变“议行合一”、权力高度集中的实际运作模式 ,以分权原则来指导中国政府体制改革     

巴黎的“现代活力”——17世纪古典主义与当代城市文化意象

成功的城市形象在于它有与政治、经济融为一体的文化软实力。巴黎城市的文化软实力核心就是古典主义美学观。这使得巴黎在17世纪之后的每个时代都充满了“时尚”、“新潮”的现代性。并因领导着世界的文化潮流而具有世界性，使法国的政治、经济在世界上保持着不可动摇的地位。探讨古典主义如何成为巴黎城市文化形象中永远的“现代活力”，对拥有着大量传统文化资源的中国，建设“现代”“世界”的城市文化形象具有重要的启迪意义。     

中国与世界的一次握手──’99巴黎·中国文化周采访随笔

文化，是了解一个民族的窗口，也是一个国家与世界交往的桥梁。中国有着丰富悠久的民族文化需要让世界了解，新中国成立50年、特别是改革开放20多年来取得的辉煌成就需要让世界了解，中国人迈向21世纪的豪情壮志也需要让世界了解，9月1日至12日在法国首都巴黎举办的“99巴黎‘中国文化周”正是让世界了解中国的一个难得的机会。中国文化周活动由国务院新闻办和联合国教科文组织在享有世界文化之都的巴黎举行，堪称“天作之合”。教科文组织是最权威的国际文化机构，其宗旨之一就是广泛传播世界各民族的优秀文化，作为拥有5000年古老文化的中…     

中法互利合作的前景广阔

巴黎专电 去年6月北京事件之后,法国同西方其他一些国家一起对中国采取了“经济制裁”。但事实表明,这种“制裁”丝毫没有动摇中国政府和人民走社会主义道路的坚定立场,相反,法国企业的经济利益却受到不同程度的损害。“制裁”既不得人心,也少见成效。密切关注中法两国关系发展的人士注意到,打破“经济制裁”、推动双边的互利合作已经成为一股不可抗拒的潮流。     

挖掘和传承城市文化 突出“风情之都”城市形象建设

提起哈尔滨的特色文化．很多人都错误地认为哈尔滨就是“东方莫斯科”、“东方小巴黎”的欧陆文化。殊不知，哈尔滨的特色城市文化却是多元多彩的。     

宽容的价值

120多年前,在法国巴黎的战神广场，矗立起了一个用钢铁搭建的高塔，这个高塔的出现遭到了民众的强烈反对。有市民认为它不伦不类，影响了巴黎的市容，报纸每天都刊登市民愤怒的质问信。连小说家莫泊桑也痛恨它，认为它与巴黎文化格格不入。但有人看到他每天在塔下的餐厅用餐，莫泊桑回答说：“因为这是唯一在巴黎无法看到它的地方。”     

巴黎:历史传向未来的回声

巴黎——法兰西民族两千年文化的大博物馆。面对一座座伟观杰构、一处处名景胜迹,我举着照像机目不暇接,刹那间便“粮尽弹绝”了。巴黎,有以17世纪为时间界限的历史巴黎与近代巴黎之分,又有分别以凯旋门与大门塔为中心标志的老区巴黎与新区巴黎之别。千百年来,法国设计家、建筑家、雕塑家、艺术家的天才发挥,经过一代一代     

政工短讯

南方公司参与主办“中国政府对 香港恢复行使主权倒计时”活动 由中国南方航空动力机械公司为主与中国革命博物馆等四家单位联合举办的“中国政府对香港恢复行使主权倒计时”活动,于1994年12月19日在北京天安门广场拉开帷幕。南方公司有着优良的革命传统,爱国主义教育常抓不懈。公司先后建立完善了厂史陈列馆、少年军校、双拥亭等思想教育基地;积极开展了“三百”教育活动,即看一百部爱国主义影片、阅读一百本爱国主义图书、演唱一百首爱国主义歌曲。公司还注意把爱国主义教育同企业文化建设紧密结合起来,创造了以“职工是企业的太阳”、     

加强精神文明建设是提升城市文化软实力的实现途径

2008年夏天，我们享受了两场精神盛宴：一是融高雅艺术和群众文化活动为一体的第29届中国·哈尔滨之夏音乐会。“哈夏”，不仅展示了哈尔滨市举办大型文化活动的实力，更彰显了素有“东方巴黎”、“东方莫斯科”美誉的哈尔滨深厚的文化底蕴和全市上下积极进取的精神风貌、文化素质。     

中国月在巴黎

巴黎专电 今年巴黎的金秋镀上了浓浓的一层东方色彩,以中国艺术家们的演出为主要内容与特色的“巴黎秋季艺术节”和在台芳斯举行的“中国月”同时在这个艺术之都揭幕。 台芳斯是为了纪念一八七一年巴黎公社保卫战而命名的。它是巴黎西郊的新兴卫星城,这里摩天大楼林立,被称为巴黎的曼哈顿。 在这座卫星城的巴赫维斯广场上,一个朱红色的牌楼和中国式的短廊出现在广场的喷水池旁,那是     

左岸,左岸

“左岸”成为汉语中一个新潮的、特别时髦的词语,在我的记忆里好像还是近几年的事情。那么,“左岸”究竟意味着什么呢?所谓“左岸”是相对于“右岸”而使用的一个概念,与塞纳河流经巴黎紧密相关。塞纳河是从东南角朝西北方向流入巴黎的,巴黎人     

论和谐社会的构建与中国政府地位的提高

在中国，应该不存在讨论政府的存在合不合法的问题，因为我们是社会主义国家，本质上，政府就是人民共同意志的体现，就是为了谋求人民的共同利益，因而我们的政府应该是与“统治”、“剥削”相对立的。但是，新时期却有许多因素威胁着中国政府的合法性。“和谐社会”概念的提出为中国政府合法性的巩固提供了新的思路与视角，社会主义和谐社会的六大特征都是增强中国政府合法性的有力措施。     

愿我的骨灰洒进黄河

在巴黎汉学界,艾田蒲无疑是最孚众望的,被法国笔会中心选为“1986年最佳作家”。确如评委会决定中所说:“他的作品对了解各个民族的文化做出了巨大贡献”。 艾氏年近78岁,系阿拉贡一辈的老作家,有小说《唱诗班少年》、剧本《人民公敌》,以及多部关于比较文学的论著,曾获“法国戏剧奖”、“圣佩韦奖”、“法兰西学院文论奖”和1982年“文学评论大奖”等,尤以在中国古典哲     

蒋介石欲收回香港的失败尝试

1842年至1898年,英国威逼清政府强割及“租借”香港地区(包括香港岛、九龙、新界)。这一殖民主义的行为本不具有法律效力,中国完全有权利予以收回。民国时期,中国政府曾多次要求归还英国在华的租借地,多因英国坚持殖民主义立场而未果。如在1919年巴黎和会上,英国借口“不属于和会职权范围”而蛮横拒绝。在1929年华盛顿会议上,英国勉强归还威海卫,却以“防御需要”为由拒绝退还香港新界。抗日战争特别是太平洋战争的爆发,改变了原有的国际均势,许多方面发生对中国有利的变化,蒋介石抓住有利时机,在人民要求废除不平等条约的呼声中,于1942年起就香港归还问题与英国交涉。英国之所以在1942年坐下来与中国谈判废除不平等条约,是由许多因素决定的。首先,中国抗战为反法西斯做出了巨     

梵蒂冈“封圣”是一场反华闹剧

在１０月１日，罗马教廷不顾中国政府、中国天主教会的强烈反对，一意孤行，在圣伯多禄广场将曾经在中国犯下丑恶罪行的一些外国传教士及其追随者册封为“圣人”，此举引起了中国政府和中国人民的严重关切并表示出极大的愤慨！ 梵蒂冈的“封圣”到底是怎么回事？这次封为“圣人”的是些什么人？为什么会招致中国政府、全中国人民和中国天主教会的强烈反对呢？让我们看看这场闹剧所包藏的险恶用心。 本次梵蒂冈所封的１２０名“圣人”中，绝大多数人是鸦片战争之后，特别是义和团运动期间死去的。这一时期，西方列强凭借武力强迫清政府签定了…     

法国文官的摇篮——“雷纳”

巴黎专电 “雷纳”是法国国立行政学校的简称。“雷纳”的毕业生通称“雷纳克”。在当今的法国,“雷纳克”几乎成了国家公务员的代名词,而“雷纳”则是造就这些高级文官的摇篮。     

评达赖在美国的非法政治活动

流亡国外的达赖喇嘛最近在美国众议院人权小组会议上提出的所谓关于西藏问题的“5点计划”,是鼓吹“西藏独立”的政治活动。中国政府和中国人民历来坚决反对任何企图把西藏从祖国分裂出去的阴谋。我们反对达赖在任何场合发表有损祖国统一和民族团结的言论。 中国政府早就指出,达赖不单纯是一个宗教人士,而且是一个从事政治活动的流亡者。这次达赖提出的所谓“5点计划”,充其量是老调重弹。但是,美国众议院少数议员竟然置基本国际关系准则于不顾,公开为达赖鼓吹“西藏独立”、     

卢瓦尔河谷——法兰西花园

要完整领略法国风情，只消去两个地方，一是巴黎，一是卢瓦尔河谷。如果说多元文化汇聚的巴黎代表法国浪漫而前卫的一面，那么卢瓦尔河谷则是法国恬静古典的后花园。巴黎的美，美在各种文化风格的撞击和矛盾之间；而卢瓦尔河谷则美在她甜美纯粹的法兰西风情。     

银塔：法式大餐的最高境界

如果你告诉法国人，自己曾在巴黎的银塔餐厅用过餐，他们会以一种艳羡的目光看着你，然后会问：“你吃的鸭子是几号？”巴黎的银塔餐厅，以独家秘制的“血鸭”、昂贵的窖藏葡萄酒和绝佳的地理位置而闻名天下。在银塔品尝血鸭是许多法国人至高无上的美食梦想。     

巴黎公社原则新探

众所周知,所谓巴黎公社的原则就是指1871年巴黎公社失败后,马克思代表第一国际总委员会起草的《法兰西内战》一文对巴黎公社失败的经验教训的总结:即“工人阶级不能简单地掌握现成的国家机器,并运用它来达到自己的目的。”在1872年德文版《共产党宣言》序言中马克思、恩格斯“认为对《共产党宣言》必须做的唯一‘修改’就是他根据巴黎公社社员的革命经验而做文的。”可见这一原则的重要性。