从刘勰与梁启超的文学趣味论审视当代中国文化

虽然原创研究应该是以创造当代中国原理、概念、范畴为目标,但就原创是一个古代和中国现代文论很少涉及的话题以及将原创的努力作为一个积累而逐步深化的过程而言,以下八位学者从不同的视角为理论原创问题的研究贡献了彼此独立而又相关联的思考:袁济喜、姚文放分别就原创的中国传统文化资源做了挖掘;刘顺利、韩德民通过姚永朴、宗白华对中国现代文论和美学的资源做了新的阐发;张锡坤则致力于中西方文论的打通;张伟则致力于美学原创的综合方法的思考;何平就原创如何应对当下的文学批评问题发表了看法;张震则就文学性问题初步展开了个人化的理解与建构.     

中国当代美学与文论的原创研究（专题讨论） 从刘勰与梁启超的文学趣味论审视当代中国文化

虽然原创研究应该是以创造当代中国原理、概念、范畴为目标，但就原创是一个古代和中国现代文论很少涉及的话题以及将原创的努力作为一个积累而逐步深化的过程而言，以下八位学者从不同的视角为理论原创问题的研究贡献了彼此独立而又相关联的思考：袁济喜、姚文放分别就原创的中国传统文化资源做了挖掘；刘顺利、韩德民通过姚永朴、宗白华对中国现代文论和美学的资源做了新的阐发；张锡坤则致力于中西方文论的打通；张伟则致力于美学原创的综合方法的思考；何平就原创如何应对当下的文学批评问题发表了看法；张震则就文学性问题初步展开了个人化的理解与建构。     

“中国当代美学和文论的原创问题”高层论坛暨中华美学学会召开

2010年11月12日,＂中国当代美学和文论的原创问题＂高层论坛暨中华美学学会20 10年年会在杭召开。本次会议由浙江工商大学中国文化理论创新研究中心、浙江工商大学人文学院与中华美学学会、《中国社会科学》编辑部联合主办,与会代表有六十多人,集中了包括复旦大学朱立元教授、北京师范大学王一川教授、厦门大学杨春时教授、上海交通大学夏中义教授，浙江工商大学吴炫教授等在内的一大批中国美学与文艺理论界的精英。     

中国当代文艺理论和美学原创性体系建设刍议

“原创性”体系建设的基本原则：民族性与现代性合一。只有民族的，才是世界的。民族性要求伸张中国传统文论与美学的特质，现代性要求找出中国传统文论、美学与西方理论的契合点。二者合一，一方面在世界上发出自己的声音，与西方理论双峰并峙，另一方面与西方理论进行对话交流，形成互补。如今，在中国经济实力和文化传播日益走向强势的形势下，是该思考“原创性”建设的出路问题了。     

陆机“诗缘情”的美学阐释

诗歌与情感的关系问题,是中国诗学理论中的一个重要命题.西晋诗人陆机在他的<文赋>中提出了"诗缘情而绮靡"的著名观点,既反映了时代的风尚,也为中国古代文论的发展开启了一片新的天地.从诗歌美学的角度对此予以阐释,可以发现,陆机的这一观点,揭示了诗歌在创作背景层面、物我关系层面、语言层面等均与诗人的内在感情有着不可分割的联系.这就为文学表情论的确立,打下了坚实的理论基础.     

论禅宗美学的生存论资源——兼论美学形态的转换

生存论美学替代本质论美学,是当前中国社会发展到"以人为本的科学发展观"阶段的历史必然.要完成这样的转换,思维方式必须从二元对立的近代哲学思维转向主体与其生存环境和睦相处的"交互主体"的现代哲学思维其间一个不可或缺的环节,就是反思和发掘中国古代美学传统中的相关资源,如禅宗美学中的生存论资源.批判并转换传统美学资源用以建构中国特色的生存论美学.是跳出当代美学在模仿西方中试图超越西方理论怪圈的一个关键环节.     

陆机"诗缘情"的美学阐释

诗歌与情感的关系问题,是中国诗学理论中的一个重要命题。西晋诗人陆机在他的《文赋》中提出了"诗缘情而绮靡"的著名观点,既反映了时代的风尚,也为中国古代文论的发展开启了一片新的天地。从诗歌美学的角度对此予以阐释,可以发现,陆机的这一观点,揭示了诗歌在创作背景层面、物我关系层面、语言层面等均与诗人的内在感情有着不可分割的联系。这就为文学表情论的确立,打下了坚实的理论基础。     

20世纪80年代文学主体性论争 --作为中国当代文论发展史的解读

"文学主体性论争"集聚了中国当代文论变革的核心理论问题,对当代文论多元态势的启动和推进产生了深远影响;但囿于时代精神资源和文化语境的限制,也不可避免地带上了一些值得反省的局限.如果将此论争看成一个充满对话与矛盾的社会文本来解读,会发现论争各方的观点和相互作用基本呈现了新时期文论发展的内在张力和线索.     

中英预防和打击汽车犯罪比较研究

中国与英国都存在突出的汽车犯罪问题。双方在致力于与汽车犯罪斗争中,各自研究摸索出一套行之有效的方法和措施。比较而言,中国偏重于打击、开展专项斗争和整体作战,而英国则侧重于防范,且技术手段更为先进,善后工作做得更好。     

行政学研究：诉于反思,归于原创

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。反思与原创之于行政学研究，就好比仙之于山名，龙之于水灵。离开反思与原创，行政学就没有了生机活力，谈不上真正的发展，就成了无源之水、无本之木。西方行政学的发展历经百年，其范式呈现的阶段性更替，就好比城头变幻的大王旗，之于行政学是好事耶、坏事耶，其实是很难下定论的。但有一点却是毋庸置疑，那就是缺乏共识，缺乏共识是原创研究缺乏说服力和有效性的体现。而共识是一个学科独立、发展和话语交流的依赖基础。繁华的背后却潜伏着危机。中国行政学的发展却呈现出另外一种繁华，各学科…     

科玄论战双方共同的普遍主义取向

整个近现代中国的历史进程制约着这一时代的哲学思考 ,科玄论战是这一历史进程中哲学思考的一个重要环节。论战本身是对于时代问题在哲学上的展开 ,而论战的问题及其成果则深刻影响着此后的哲学思考。透过论战双方的分歧 ,在哲学思考对人自身存在的关切中 ,科学派和玄学派崭露出共同的普遍主义取向。一定意义上 ,普遍主义取向是对于近现代中国历史进程的必然表现 ,科玄论战双方的此一共同取向也折射在此后的哲学思考中。     

关于提升中国特色社会主义世界话语权的几个关键性问题

提升中国特色社会主义世界话语权有三个关键性问题:首先,话语权绝不仅仅是一个理论问题,它更是一个实践性的问题,需要我们在实践中去证明、去提升;其次,话语权追求合作共赢,不搞世界霸权,致力于为构建和谐世界提供中国智慧、推介中国方案;最后,必须用中国声音唱响话语权,决不能做西方话语的附庸。     

文化自觉与中国文论经典接受史研究——《中国文论经典流变》评介

党的十七届六中全会指出要“培养高度的文化自觉和文化自信，提高全民族文明素质，增强国家文化软实力，弘扬中华文化，努力建设社会主义文化强国”，强调了培养文化自觉在文化建设中的重要性。文艺理论工作者的文化自觉与文化自信表现为对文化传承创新更深邃的理论思考，理解与把握中国文论的根和种子，加强对中国文论历史进程及其基本范畴的研究，按现代的认知和需要来诠释中国文论经典的流变，探索其与当代中国文论建设的有机联系，为中国文论研究拓展新模式，开辟新道路。     

教育理论原创诸问题论析

教育理论原创研究已初步形成了一个"教育理论原创问题"研究的问题域,反思这一问题域的诸问题是确保此问题知识基础正确性的需要。对原创概念的理解应从教育理论原创面对的实际问题出发。正确理解教育理论"西化"和"其他学科化"两个"非原"问题,对于教育理论原创研究非常重要。教育理论原创标准的找寻,只能以历史上已经出现的原创教育理论为对象,并将原创性标准作为一个独立论题进行专门研究。从人出发找寻教育理论原创的策略,有两种观念至关重要,一是哲学观,二是时代观。     

当代中国文论应守正创新

由于受西方现代和后现代文化艺术的影响,当代中国文论逐渐成为一种包括哲学、社会学、心理学、传媒学于一身的泛文化研究理论。研究者不研究文学本身,而是热衷于文学概念、理论流派的研究,"文学批评学"变成了"文学表扬学"。中国文论的新时代视野,应该包括中国文艺理论的传统性与现代性整合的整体理论,从全盘西化的文论盲视中走出来,重新"走近经典",发掘中国文化精神的本源,重申中国文论"守正创新"和不断世界化的新战略。     

新世纪经济发展的战略思考

21世纪即将来临 ,各国都在制定面向新世纪的战略。中国经济如何发展 ,是一个值得思考的重大战略问题。本文从经济全球化和我国正处于小康社会阶段的发展背景出发 ,就调整我国产业结构和推动产业结构优化升级 ,为扩大内需而开拓农村市场 ,实施可持续发展战略 ,正确处理好经济发展与人口、资源和环境保护的关系等重大问题进行探讨     

思想政治工作与美学的几点思考

思想政治工作如何发挥应有的作用,是一个值得认真思考的问题。本文拟从美学角度,谈几点粗浅的看法。 一、思想政治工作与美学有着密不可分的联系 正如思想政治工作与许多学科有着密切的联系一样,思想政治工作与美学也有着极为密切的联系。 首先,都把活生生的人当作研究对象。思想政治工作是做人的工作,做群众的工作。做为一门科     

贵州省文化软实力调查报告

中国文化软实力是党的十七大提出的一个新课题，提高硬实力相对容易，但是，提高“软实力”将不可避免地触及到许多复杂问题。文化资源丰富并不等于文化产业发达，面对这一课题，向来以旅游文化资源丰富而自豪的贵州有许多工作要做。本文在论述贵州文化资源概况、文化产业发展现状的基础上，对提升贵州省文化软实力进行了一些思考。     

高屋建瓴的文论 阐发精深的经典——学习习近平在文艺工作座谈会上讲话的思考

习近平在全国文艺工作座谈会上的重要讲话,是1942年毛泽东在延安文艺座谈会上的讲话之后,马克思主义文论中国化进程中的重要里程碑,对文艺的重大问题作了精辟的阐述:提出了文艺要"以人民为中心",以中华优秀传统文化为"命脉";要坚持思想性、艺术性、观赏性机统一的文艺标准,坚守真善美的基本要求和底线;文艺家要脚踩坚实的大地,创作上坚持革命现实主义和革命浪漫主义相结合;要创作艺术精品,弘扬中国美学精神;文艺评论要讲道理,说真话。     

自由裁量、标准化与治道变革——以杭州市上城区为例

自由裁量作为基层官僚与现代行政的基本特征,在学术研究和行政实践中受到非常多的关注。但既有研究并未能就基层官僚的自由裁量问题构建一个相对完整的系统理论体系。一方面,已有研究很少关注横向政府部门间在职能模糊和职责交叉情况下的自由裁量问题;另一方面,信息技术如何影响街头官僚角色及其自由裁量权则讨论得并不充分,且缺乏深度的经验研究。本文以公民和基层官僚的需求为动力机制,构建了在信息化社会下思考信息技术、现代管理手段、自由裁量、政府管理和公共服务的理论框架,并以杭州上城区政府管理和公共服务标准化为案例对其进行论证,讨论了信息技术和现代管理手段的结合对规范自由裁量和推进治道变革具有的重要意义。