被时光遗忘的幸福

<正>希望朋友们坐车或走路时,观察一下身边的人,你会发现,人人脸上都有病相。什么叫人人脸上都有病相呢?这个人脸上有愁苦,那个人脸上有焦灼,这个人脸上在生气,那个人脸上有嫉妒。他们脸上都有很多可以称之为"病"和"累"的东西。你苦了,就是一副苦相,你这个苦相要维持三十年呢?苦相就成了相貌。     

从理论化、系统化世界观问题说起——马克思主义哲学与人的哲学关系问题评说(之一)

<正>对于"什么是哲学"这个问题,通常是用"理论化、系统化的世界观"进行回答或作出解释。那么什么是世界观呢?回答和解释一般是,人们对整个世界即对自然界、社会和人的思维的     

云南省民族古籍办:透过故纸堆用心追寻民族传统文化的影踪

<正>古籍整理,经常被误以为是与世隔绝的书斋工作。事实上不是,云南省民族古籍办少数民族文献的收集、整理,诠释了我们对"文化惠民"极为深沉的理解。"文化"这个词有很多的理解,在我们日常生活中,一个有"文化"的人,通常还是指具备读写能力的人。换句话说,在中国这个古代崇尚读书的国度,文字和书籍几乎就等同于"文化"。在这个意义上,少数民族古籍的收集、整理,就是保存民族文化的"种子",我们放宽历史的视野,这就是"为往圣继绝学"     

因为爱情

正不知道这个世界上谁能说清楚什么是爱情。或是一种化学反应,只有7年的长度;或是造物主对人类的惟一恩赐能无限扩展人生的宽度;或是,性、虚伪、金钱杂糅的产物……享受爱情的人歌颂爱,被爱伤了的人唾弃爱,看看你对爱情抱有的观念,大概就知道你的"爱情篮子"里装着怎样的故事。     

“大外交”带来大天地

云南人习惯于说"区位优势"这个词,有不少年头了. 这个概念所以形成,当然归因于云南有得天独厚的地缘特点,任何一张世界地图或是中国沿边地图,都会告诉人这个明白无误的结论.     

旧街花朝会 兴盛八百年

<正>又到一年仲秋时节,俗话说中秋胜似年。劳累了大半年的人们,正酝酿着趁这大好时光稍稍停下匆匆的脚步,一家人或一族人齐聚桂花树下,品新赏月。殊不知,在中国古代,农历正月十五元宵节、二月十五花朝节、八月十五中秋节,这三个"月半"被视为同等重要的传统佳节。现如今,元宵、中秋这两个节日国人十分看重,国家也单列了法定假日。唯独"花朝"——这个百花仙子的美好节日,逐渐淡出了人们的记忆。然而,在湖北省武汉市新洲区——     

沧桑巨变看教育

在中国农历中,一个循环为六十年,又称"六十甲子"。若以一个人的生理期计算,已是花甲之年,它标志着一个人已经到了人生"总结"的时候。而对一个国家来说,尤其对于我们这个有     

为人民服务

正(一九四四年九月八日)我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军,是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的,是彻底地为人民的利益工作的。张思德同志就是我们这个队伍中的一个同志。人总是要死的,但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过:"人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。"为人民利益而死,就比泰山还重;替法西斯卖力,替剥削人民和压迫人民的人去死,就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的,他的死是比泰山还要重的。     

美国大写意:色彩斑斓的国度——访美趣事(一)

美国是个什么样子?相信去过美国的人,一个人会有一种说法。实际上这就是最确切的答案:美国是一个色彩斑斓的国度,在不同的人眼中,自然就是不同的色彩。近日,笔者有机会踏上了美利坚的土地,对这个世界"老大"能得空儿"左看、右看、上看、下看"地看了个明白。     

马克思主义怎样看“人”

在新时代,我们应该如何重新深入理解和对待"人",这是个具有普遍意义的大问题、真问题、核心问题。要想科学地回答这个问题,需要回到马克思主义的"人学观"或者"人类观",从理论背景和潜台词方面重新认真关注和思考这几个要点:人既是马克思主义的起点,也是马克思主义的终点;在本体论的意义上,现实的人的存在,是以人的"社会存在"为中心的三位一体的存在者;从"本态论"的意义上看,实践是人类特有生命活动的本质形式;人类的生存发展和解放,是马克思主义理论的革命视角;马克思的实践唯物主义,是一套以人为主体,说"人话"的哲学。     

让我们共筑美好和谐的家园——浙江省人大代表朱评谈“平安浙江”与“和谐社会”关系

<正> 浙江的这一重大举措走在了全国前面邹建中:朱总,您此次作为省人大代表,在紧张的工作之余,还在深入基层贴近群众的基础上,向"两会"提交了6个议案,并且个人还递交了17个建议和1个意见。我发现,您对"建设平安浙江,促进社会和谐发展"这个主题特别关注。您能谈谈"平安浙江"与"和谐社会"的关系吗?朱评:好的。建设平安浙江,促进社会和谐发展,这是去年浙江省委11     

北美印第安人的散财宴

<正>北美西北海岸,从阿拉斯加州东南到加利福尼亚州北部的一片狭长地带,生活着印第安人的许多民族。历史上,这片地区的一些民族,如夸扣特尔人、海达人、特林吉特人、钦西安人、沿海萨利什人等,形成了一种共同的民俗:散财宴。散财宴的一般特征散财宴是对英文"potlatch"一词的译名,也译作赠礼宴、夸富宴。顾名思义,这个词的意思就是要把礼物送给客人。这个词源于奇努克印第安人的语言,意思是"礼物、赠送",散财宴既是一种经     

武宣 生态乡村千姿百态

<正>连月来,武宣县掀起了由清洁乡村升级为生态乡村的建设热潮,以产业优势、文化资源、生态人文三大特色为思路,首批打造的13个示范村因地制宜、千姿百态,呈现出"村在林中、院在绿中、人在景中"的生动景象。码头山水显"三头"黔江河畔的武宣镇大禄村委码头自然村依山傍水,乡土浓醇,来过这里的人都说,码头村"有看头、有玩头、有奔头"。徜徉江边,这个特色江滨小村集聚了多处古遗址。村里通过"一个娱乐场所、一     

“雪中送炭”遭拒令人深思

《新华每日电讯》2012年11月6日报道,连续降雪造成110国道封闭,北京市大榆树镇为滞留的司机送去盒饭,没想到很多司机对这番好意不领情,拒绝开门。冬日听到如此消息不免增添些许寒意。恰巧看到池莉的一段话:在我们的地铁里,洋人对乘客微笑,微笑的回报率99.9%,而中国人对中国人微笑,回报率为0。她的一个朋友做了实验,得到的反应基本有三种:1.报以警惕并厌恶的一眼;2.赶紧躲开;3.狠狠地吐三个字"干什么"或"有病啊"。联系这个实验,对困境中司机们拒绝开门也就不难理解了。     

析权力监控之形式

权力在词源上对应的拉丁语或英语词汇大致上有两种取向,一种认为是拉丁语中的"Potere",原意为"能够",或具有作某事的能力,后派生出英文"Power"。另一种认为"权力"一词出于拉丁语"Autorias",一是指意识和法令,二是指权威,由此派生出"Authority"这个英语单词。在汉语中"权"原指测定物体重量的器具,后引申为动词,衡量、揣度之意。现在把权力引申为"一个人依据自身的需要影响乃至支配他人的一种力量"。无论是《现代汉语词典》还是《社会学词典》都将权力     

坚定理想信念 补足精神之“钙”

<正>一个人不能没有理想信念,一个政党不能不树立远大的理想目标并为之艰苦奋斗。习近平总书记谆谆教导广大党员干部:"理想信念是共产党人的精神之‘钙’,必须加强思想政治建设,解决好世界观、人生观、价值观这个‘总开关’问题。"党的十八届六中全会明确指出,"必须把坚定理想信念作为开展党内政治生活的首要任务。"     

浅述印度佛教初期对“人我”观的理解

早期佛教认为,人是由五蕴和合而成,并没有一个恒常自在、联结生死的实体存在,也没有超乎形体和精神之上的另一种东西——"我",也就是说"人无我",或"人空"。[1](P11"8)人无我"是一种反对人的精神、灵魂不灭的独特表述。这个"我"乃是人一切活动的出发点和一切价值和意义的基础,人生所有的一切无不是围绕着"我"而展开的。     

徒步邓家沟

<正>邓家沟是房县桥上乡(现改名为野人谷镇)的一条偏沟小岔。你别小看这条沟,它为抗日战争还立下了汗马功劳呢!老了,退休了,身体又多病,几位老人相约,组成了一支老年登山健身队伍,我参于进来,并且为这个俱乐部取了一个名字叫"天行健户外运动登山俱乐部"。一开始成立才二三十人,谁知参加这个俱乐部的人越来越多,现在发展到近两百人了。刚开始,有个叫郭维泉的老工人,退休后,坚持在县城附近登山,东到泰     

警察爸爸记录“片警”儿子的故事

<正>不知从什么时候起,人们把派出所负责辖区人口管理的民警称为"片警"。派出所民警还真挺认可这个"雅号"的。我们一家5口人,除老伴和小孙女外,我和儿子、儿媳都是警察,但只有儿子是"片警"。儿子当"片警"有4个年头了,"片警"的工作流程和酸甜苦辣,我这个当爸爸又做宣传工作的警察看在眼里记在心中,既有一种使命的光荣,又时时感到一丝心疼和惦记,用笔记录了一下儿子当"片警"的故事。     

在变与不变中奋勇追梦

<正>何为"民政",可能是每个民政人工作之初都存在的困惑。对于这个问题,不同时期的民政人给出过不同的回答。从恢复建部时前辈们提出的"三个一部分",到后来的"四个方面",到构建社会主义和谐社会的重要基础,再到社会建设中的骨干作用,最后在此次2019年全国民政工作视频会上定位为"三最一专"。回顾这一历程,我们可以清晰地看到其中的变与不变。变化的,是在经济社会发展不同阶段,根