宏观经济总体不热局部过热

一、当前经济有局部过热倾向 我认为,当前经济从总体上并没有过热,但存在局部过热的倾向.总体上没过热主要有三个理由.     

试论经济过热倾向的成因与危害——我国经济发展障碍思考之一

<正> 一、经济过热导致投资、收入和消费膨胀‘过热’不是一个短时间与小范围内发生的问题。近年来它成为经济健康发展的突出障碍,同时使社会生活的各方面发生了令人担忧的倾斜。追求经济高速增长的过热空气导致投资膨胀和收入消费膨胀;投资热和消费热又导致货币的过量发行及价格互相攀比猛涨;又进一步促使地方主义抬头和企业短期行为发生,市场体系难以正常形成;生产、流通中的过热空气不仅使经营管理中弄虚作假行为滋长,也使政治和社会生活中不正之风加速蔓延。一旦这种因过热而引起的高速增长难以得到财政信贷及资源的继续支持转     

宏观调控应考虑到东西部差距

今年以来,我国政府一再就固定资产投资过热问题发出警告,并连续采取措施遏制钢铁、水泥、电解铝、房地产等行业投资过热的现象,以避免对经济健康增长构成威胁.其实,关于中国经济"过热"还是"过冷"的争论是一个老话题了,每当经济保持比较快速增长的时候,总有人问中国经济是不是过热;每当经济发展速度相对减慢的时候,总有人担心中国经济是否会出现衰退.这也从另一个角度说明了中国经济正在世界经济中发挥着越来越大的作用.     

专家拷问"经营城市"

最近三五年,中国城市 化进程呈现出爆发式的发展态势, 地方政府纷纷推出"经营城市"战 略,其基本的手段则可归结为"经 营土地"。有识之士在分析当前经济 过热根源时,直指"快速城市化"是 造成此轮过热的基本原因。此说一 出,引起了不少专家的关注。 《小康》记者日内就此求教于国 内一些知名学者,以下就是他们发 表的意见。     

质疑"社会指标管理法"

社会指标是什么 运用指标来研究社会的历史并不长. 我们面对的社会无论是静态构成,还是动态进程都非常繁复,包括了很多内容.这样,当人们要在总体上揭示社会、研究社会时,往往显得无从下手.那么,能不能找到一些有效的方法,对社会状态进行总体上的揭示呢?到底如何来衡量社会的发展水准呢?社会状态可不可以用具体的、直观的标准去测量呢?经过努力,人们终于认识到,要揭示非常复杂的社会,可借助于某种操作性的工具;要把握十分庞大的社会系统,可从把握关键因素入手;面对社会这个超级有机体,从定性与定量两个侧面进行观察最为有效.于是,社会指标应运而生了.例如,联合国曾在1966年提出过<社会发展的目标>,其指标有:教育,住宅,健康,营养,人口就业,工作条件,社会安全,社会福利,社会保护,社区发展,土地改革,合作化,文化,娱乐,所得分配,都市化与区域发展等.我国国内有关部门曾就我国的综合国力和社会发展水准等等构建过相关的指标体系,各项成果的影响都非常大.     

我们何以共同生活——"中国经验"中的"杭州经验"

"杭州经验"是"中国经验"中一页亮丽的篇章.杭州以独具特色的城市经营和更新模式,努力与旧式现代性的发展方式分道扬镳,发出了新型现代性的实践先声. "杭州经验"通过社会复合主体这一行动架构,促成了政府与市场、市场与社会、政府与民间的合作伙伴关系.促进了社会资源和社会机会的合理配置.在理论和实践方面有着深刻的意义.     

周朝"国人"和"野人"的社会地位与作用

"国人""野人"是周朝社会的被统治阶级,但是由于当时还残留有原始氏族共同体的某些特征,"国人""野人"具有不同的社会地位和作用.由于国野差别是原始氏族共同体的残留物,其存在不是社会进步的助推器,而是社会进步的阻力,所以随着社会的发展,"国人"的地位逐渐下降,国野差别逐渐消失.     

论社会主义市场三态

<正> 社会主义市场形态有三种,即市场过热态、市场疲软态、市场兴旺态。前两种市场态是市场运行的异态,后者则是市场运行的常态。市场三态均是指市场总体状态,而非局部状态;是总量概念,而非分量概念;是宏观概念,而非微观概念。其质和量的规定性是,市场过热态是指市场上买方购买欲望过盛,市场购买力大大超过商品可供量,或者说社会总需求大大超过社会总供给,     

云南:引民资"活水"入公共"大田"

和全国一样,在云南,政府资金与社会资本共舞的盛宴也在开启.今年6月30日,省发改委推出云南省第一批99个PPP示范项目,总投资规模达2812.27亿元,涉及能源、供水、污水垃圾处理、金融、文化等方面. 就在本月,省政府办公厅还发布了《关于鼓励引导社会资本参与农田水利设施建设运营管理的意见》,鼓励社会资本通过独资、合资、联营、租赁、捐赠等途径,采取政府和社会资本合作(PPP)、委托运营、债转股等多种方式,参与农田水利设施建设、运营和管理.     

审视当前中国宏观经济的运行情况--兼论宏观调控的影响

研究2003年以来的宏观经济运行,从一些统计数据的变化中可以找到本轮经济"过热"的特征及其驱动力.针对这次"过热"所采取的宏观调控措施已经产生了积极的影响,部分实现了为经济降温的目标,但是经济运行背后存在的深层问题,仍需长期关注,并通过改革予以解决.     

"放弃新民主主义社会论"辨析

毛泽东调整而没有"放弃"新民主主义社会论."放弃"说与新民主主义社会论中的过渡思想之间存在矛盾.毛泽东只是调整了如何向社会主义社会过渡的时间,而在新民主主义社会的原则、主体思想上基本稳定."提前过渡"并不能作为毛泽东"放弃"新民主主义社会论的根据.     

"以德治国"与社会正义问题

当代中国"以德治国"的实质是"社会正义"亟待生成和确立的问题.正义是道德的基础,没有正义基础就难以重建道德.所以,当今中国"以德治国"的关键就是确立社会正义原则,并以此建构社会基本结构.     

孙教授"道歉"的戒勉意义

在我来看来,孙东东的道歉应当成为一个样板.而他的认知--"我会认真反思总结.今后将更加努力学习,谨言慎行.为社会的和谐稳定尽我所能"--更应成为社会精英的共同戒勉.     

中国"官太太"现象的社会学分析

"官太太"现象的产生有其深刻的社会文化背景和结构性条件.传统的性别角色分工和不平等的社会事实彼此强化,限制了女性通过正常途径获得自我满足和价值实现的机会,使女性在与社会结构的权衡中作为行动者扮演了一些非正式角色.家国同构、家族主义的社会文化环境和家长制的行政组织为"官太太"这一特殊角色成为社会现象提供了现实可能性."官太太"实质是人情式社会联结的中间人、权钱式社会交换的媒介.     

解读"奔奔族"和奔奔亚文化

本文描述了"奔奔族"的典型形象,运用社会亚文化理论解读奔奔亚文化.认为奔奔亚文化体现了部分青年人对于社会结构的认知,是一种具有复合型文化属性的文化结构,代表了一种现代大城市人的社会性格取向.在转型社会和现代性的背景下,这一亚文化极有可能成为未来的主流文化.     

中国企业的"社会责任"

企业社会责任问题源于国际贸易,其核心是将劳工标准与国际贸易相挂钩.20世纪50年代以来,发达国家一直主张将劳工标准与国际贸易相挂钩,发展中国家则一直反对.2003年以前,中国官方观点认为"社会责任"标准是西方"人权"标准,反对把"人权"标准作为贸易条件.2003年以后,鉴于"社会责任"问题的复杂性,中国官方态度发生了变化,对其既不支持也不反对.2004年下半年以来,中国官方态度转变为积极应对"社会责任".     

"发展"的起源、变迁与政府转型——以"社会的经济"为视角

"发展"与市民社会同时兴起,"发展"是指市民社会内部、一种内发的变化过程,它以"社会的经济"来探求宏观的社会组织整体的变革.然而,随着"发展"的变迁、"经济增长型"社会的形成,"发展"开始带有强烈的经济利益关系和政治企图,而强大的国家主义致使"社会的经济"几乎消失.联合国开发计划(UNDP)提出的"人的发展论",是各国政府对于"发展"所形成的共识."发展"与政府转型对中国的社会发展有深刻的启示.     

如何进行"慈善超市"建设

"慈善超市"作为社会捐助工作新的载体,已引起社会各方面的关注,受到群众的欢迎.最近,中央领导对"慈善超市"建设作出重要批示,要求积极探索和完善城市扶贫的长效机制.如何推进"慈善超市"建设,笔者略述管见.     

论社会主义与"和谐社会"的关系

奴隶、封建制社会与资本主义社会不能构成"和谐社会".空想社会主义者提出"和谐制度"的观点,马克思开创了社会主义和谐社会的思想.构建社会主义的"和谐社会"在社会主义中国不断得以实现,"和谐社会"是社会主义社会的表现形式.     

"三个代表"与历史唯物主义

"三个代表"思想是历史唯物主义学说在新的历史条件下的具体运用和发展,包含着丰富而深刻的哲学智慧.它继承和发展了历史唯物主义关于生产力是社会发展的最终动力,社会意识的相对独立性,人民群众是社会历史的创造者等深刻思想,体现了对人类社会系统的、动态的和辩证的分析方法.