冯友兰的毛泽东思想研究简述

冯友兰是学术界对毛泽东思想作出系统研究的学者之一。他侧重于从毛泽东思想与中国传统文化的关系角度,考察毛泽东思想的来源与中国古典哲学的关系、毛泽东的认识论对中国传统哲学知行观的发展、毛泽东的辩证思维与中国传统辩证法的异同等。在此过程中,他总结了毛泽东思想的理论特点,并指出其理论得失。他所提出的一些观点在今天看来是较为客观、公允的。     

冯友兰的毛泽东思想研究简述

冯友兰是学术界对毛泽东思想作出系统研究的学者之一.他侧重于从毛泽东思想与中国传统文化的关系角度,考察毛泽东思想的来源与中国古典哲学的关系、毛泽东的认识论对中国传统哲学知行观的发展、毛泽东的辩证思维与中国传统辩证法的异同等.在此过程中,他总结了毛泽东思想的理论特点,并指出其理论得失.他所提出的一些现点在今天看来是较为客观、公允的.     

中国传统文化对毛泽东建党学说的影响

毛泽东建党学说是马克思主义建党原则与中国共产党建设实际相结合的结晶,来自西方社会的马克思主义是毛泽东建党学说的直接理论来源。但是,毛泽东是在中国的具体环境中成长起来的,中国传统文化给他打下了深深的思想烙印,正是对中国传统文化的把握使他把马克思主义中国化。中国传统文化中有价值的合理成份经过继承、改造和升华,成为毛泽东建党学说的有机组成部分,使他的马克思主义建党学说具有了“中国风格”和“中国气派”。     

再论中国传统文化对毛泽东建党学说的影响

恩格斯曾经指出任何一种思想，必须从已有的思想材料出发。毋庸置疑，毛泽东建党学说是马克思主义建党理论与中国革命具体实践相结合的产物；但同时，中国传统文化哺育了毛泽东，锻造了他“睥睨六合，气雄千古”的文化性格，使其建党学说深深打上了中国传统文化的烙印。因此，吸收、改造与弘扬中国优秀传统文化是形成和发展毛泽东建党学说的重要一环。中国传统文化的张力在毛泽东建党学说中的凸显，使得毛泽东的马克思主义建党学说具有了“中国风格”和“中国气派”。认识中国传统文化和毛泽东建党学说的这种联系，对于新时期党建理论的创新与发展具有重要的意义。     

再评“斗争哲学”

“斗争哲学”不是毛泽东的“只言片语”，而是他的一贯思想和理论体系的实质和核心；“斗争哲学”不仅实践上有错误，而且理论上也是违反辩证法和马克思主义基本原理的；构建社会主义和谐社会，必须扬弃“斗争哲学”，提倡“和谐哲学”，实现思维方式和文化类型的转变。     

中国传统文化与毛泽东教育思想的形成

新中国的缔造者毛泽东不仅是一位杰出的思想家、政治家、军事家、文学家,还是一位造诣颇深的教育家。与“五四”时代的诸多文化巨人一样,毛泽东深深植根于中国传统文化,他在弃其糟粕的同时积极粹取其精华,于继承、扬弃中创新了中国传统教育思想,引导和影响了中国教育的历史走向。本文拟从毛泽东教育思想的渊源来分析其教育思想的形成过程,阐明在毛泽东教育思想的形成过程中,中国传统文化的影响和浸染是深厚的,并在其教育思想的形成期起主导作用。一多年来,论者们围绕毛泽东教育思想与马克思主义教育学说,与中华民族优秀文化传统,与中国革命…     

论毛泽东哲学的二重特性

无论是从毛泽东生活和斗争的社会文化环境,还是从毛泽东,哲学产生的思想文化背景来考察,毛泽东哲学在其思想理论上都不能不带有一种鲜明的二重特性,即毛泽东哲学,“它是中国的东西,又完全是马克思主义的东西”①。它既具有中国哲学的传统思想特性,又具有现代马克思主义哲学的基本思想规定。就哲学形态的基本性质而言,毛泽东哲学无疑属于马克思主义的范畴,确切地说,它是马克思主义哲学的一种独特的民族表现形式。但是,无论是从毛泽东哲学的整个哲学致思趋向,还是具体的思想理论特色,以及外在的理论表现形式上     

毛泽东的“古籍新解”、“古为今用”

中国传统文化源远流长,其影响绵延久远。毛泽东作为马克思主义者,吸收、借鉴并发扬了中国传统文化的精华,主要有:经世致用、实事求是;民本思想;独立自主,自强不息等。毛泽东对待传统文化的态度以及传统文化对毛泽东的影响是学争论、研究的焦点,于是本文试从毛泽东思想精髓阐述他对传统文化的批判与继承。     

毛泽东思想与中国传统文化关系浅析

毛泽东思想把来源于欧洲的马克思主义变成为具有鲜明中国特色和风格的理论,第一次成功地实现了马克思主义中国化。作为浸润于中国文化的一代伟人毛泽东,传统思想文化在其思想理论的形成中起了不可忽视的重要作用。古典文学和道家文化形成了毛泽东飘逸洒脱的浪漫主义特质和诗人情怀;墨家思想造就了毛泽东的侠义品性和力行精神;兵家思想则缔造了毛泽东在一系列战争中无往不胜的传奇神话;而儒家的中和思想、刚健精神、知行观念、乐感文化、民本思想和辩证思维则无疑构成了毛泽东思想与中国传统文化关系的主体。     

青年毛泽东的治学观

毛泽东不仅是伟大的无产阶级革命家、军事家,而且是伟大的浪漫主义诗人和思想家。毛泽东一生酷爱读书,甚至到临终前还手不释卷。他对中国的历史、哲学、文学等人文科学都广泛涉猎,兵有极深的造诣,是一个精通中国传统文化的学者。所有这些都源于他青年时期严谨务实的治学态度。     

毛泽东早期读书活动内容

毛泽东早期的读书生活,是他的早期理论活动的重要组成部分.内容大致包括如下:学习传统的中国文化典籍.从文学到历史,从孔夫子到孙中山,都认真加以研究,形成了他的深厚的中国文化功底.学习传统中国哲学.特别是学习先秦儒家、道家哲学、宋明理学、近代哲学,使他对中国哲学的传统有深刻的了解,为他后来批     

张岱年的“兼和”论 ——为纪念恩师张岱年诞辰100周年而作

张岱年先生在理论上的重大贡献是，为中国哲学更新、转型探索出一条新路，并建立了一个新的哲学模式，为中国文化更新、转型探索出一条新路，并建立了新的文化模式，提出了新的哲学范畴“兼和”。“兼和”是中国传统的辩证思维与西方辩证法的有机结合，实现了古代辩证思维的现代化和西方辩证法的中国化，既弥补了“中庸”思想的不足，又丰富了西方辩证法。“兼和”准确表述了矛盾的对立、斗争（“两”）与统一、和谐（“一”）的关系。“兼和”范畴的提出，是对辩证法的重大贡献，为中国的和平发展、构建和谐社会，为世界的和平、人类的幸福提供了一种创新性的哲学思维，具有重大的理论价值。     

毛泽东思想与中国传统文化关系浅析

毛泽东思想把来源于欧洲的马克思主义变成为具有鲜明中国特色和风格的理论,第一次成功地实现了马克思主义中国化.作为浸润于中国文化的一代伟人毛泽东.传统思想文化在其思想理论的形成中起了不可忽视的重要作用.古典文学和道家文化形成了毛泽东飘逸洒脱的浪漫主义特质和诗人情怀;墨家思想造就了毛泽东的侠义品性和力行精神;兵家思想则缔造了毛泽东在一系列战争中无往不胜的传奇神话:而儒家的中和思想、刚健精神、知行现念、乐感文化、民本思想和辩证思维则无疑构成了毛泽东思想与中国传统文化关系的主体.     

毛泽东廉政思想与中国传统文化关系浅议

<正>毛泽东在长期的中国革命和建设过程中,一直关注反腐败问题和廉政建设,在诸多著作中都对此做过专门论述,并在实践中加以运用和发展,逐渐形成了蕴含丰富内容的毛泽东廉政思想。毛泽东本人受中国传统文化影响极大,因此,他的廉政思想中的每一组成部分都蕴含了对中国传统文化批判的继承,进而把马克思主义廉政建设理论与中国传统文化中的科学成分相结合,进一步丰富和发展了其廉政思想内容。     

试论毛泽东晚期若干重要哲学思想

在毛泽东晚期思想研究中有一种倾向:人们研究的视野主要集中于毛泽东晚期思想(包括其哲学)的失误。有的甚至于把毛泽东晚期思想归结为“空想主义”,把其哲学思想归结为“唯意志主义”或“斗争哲学”。这种研究视角及其所得出的结论显然是有失偏颇的。诚然,毛泽东晚期思想的失误是比较严重的,但是并非“一片黑暗”,其中亦有很多体现时代精神的具有合理性、启迪性、闪光性的思想。毛泽东晚期的主要精力集中于探索中国社会主义建设的道路。作为一位无产阶级战略家、理论家,他总是着眼     

毛泽东民族文化思想的当代意义

毛泽东的民族文化思想是他的博大精深的文艺思想的组成部分。在文化的民族性问题上,毛泽东坚持尊重民族文化传统,承继珍贵文化遗产,同时又提倡博采众长,融汇中西,保持与时俱进的时代特性,他倡导的“古为今用,洋为中用”的文艺(文化)思想,在党领导中国人民的革命和建设历史进程中,曾创造过无比辉煌的成就。今天,历史的车轮已进入了21世纪,在新的历史条件下,如何继续和发扬毛泽东民族文化思想的重要性更加突出,本文试作论述。一个国家,一个民族,在其自身发展的历史长河中,由于地理环境,生产方式和生活方式的不同,形成了自己独特的思维方式,价…     

试析毛泽东主观能动性思想的儒、道、佛思想渊源

毛泽东哲学是马克思主义哲学中国化的产物,这也反映在他的主观能动性思想上,他批判继承了儒、道、佛三家主体性思想:儒家的内圣外王、人定胜天、知行合一思想;道家的辩证转化思想中坏事变成好事、柔弱胜刚强的思想;佛家的心学思想都分别被毛泽东所批判吸收,构成毛泽东主观能动性思想的理论渊源。     

毛泽东与马克思主义哲学中国化

毛泽东希望用马克思主义哲学改造中国,但是马克思主义哲学理论必须中国化才能被中国人接受。于是,毛泽东从五个方面推进马克思主义中国化：把中国传统文化中的进步思想吸收进马克思主义哲学;用中国哲学语言表述马克思主义哲学思想;用中国大众语言表述马克思主义哲学思想;创造中西混合语言;用通俗的形象化语言表述马克思主义哲学思想。马克思主义哲学思想的中国化,为毛泽东创立独特的唯物辩证的思想方法和工作方法奠定了坚实的理论基础。     

"三个代表"重要思想与哲学思维方式的转变

“三个代表”重要思想作为马克思主义中国化的又一个重要里程碑,最重要的意义在于其实现了从传统思维方式向现代思维方式的根本变革:“三个代表”重要思想破除原则先行的传统思维方式,确立了尊重现实生活的哲学思维方式;“三个代表”重要思想突出了人的主体地位,将以往被动承受的思维方式转变为积极主动的思维方式;“三个代表”重要思想从理论与实践的统一上完成了思维方式的彻底转变。     

毛泽东早期哲学思想转变过程探析

在毛泽东早期哲学思想的形成过程中 ,从中国传统哲学到接受马克思主义的转变是众所周知的。问题是在这个转变中 ,是否存在一个以接受西方哲学思想为主的过渡阶段 ?我的回答是肯定的 ,其理由如下。毛泽东自己对当年思想历程的回忆很能说明问题。他在 1 971年的一次谈话中说 :我读了 6年孔夫子的书 ,又读了 7年资本主义的书 ,到 1 91 8年才读马列主义。显然 ,这里说的读孔夫子的书 ,是学习和接受以儒家学说为主要内容的中国传统文化 ;读资本主义的书 ,主要是学习和接受西方思想文化 ;然后才是学习和接受马克思主义。 1 950年 ,毛泽东在同周世…