圣女贞德

让娜·达克也叫“奥尔良少女”（1412-1431）.让娜出身于一个普通家庭，她从来没有做过牧羊女，1425年，让娜听到“上帝的召唤”，让她去救当时的法国国王查理七世。那时查理七世的王位受到英国侵略者的颠覆。     

法国历代政治名人传略选译(之二) 弗朗斯瓦一世

法兰西国王弗朗斯瓦一世,1494年生于科涅克,1547年卒于朗布依埃宫,在位32年(1515—1547)。弗朗斯瓦—世之父奥尔良伯爵查理·德·昂古列姆(1460—1496)出身于伐卢瓦家族,为法兰西国王查理五世的曾孙;其母路易丝·德·萨瓦(1476—1531),系安娜和彼埃尔·德·博热的侄女。路易丝·德·萨瓦1496年丧偶,教育儿子自幼胸怀壮志。1498年查理八世驾崩,没有子女继位,而新王路易十二①亦无男嗣,遂立路易丝·德·萨瓦之子弗朗斯瓦为王储。     

七月王朝的倾覆

[原编者注]……历史是动荡的国王路易-菲利普和大臣基佐拒绝实行反对派要求的选举改革和议会改革,由于他们的顽固态度,王朝左翼于1848年开展了著名的“宴会运动”。可是,谁也不认为王朝政权受到威胁。预计1848年2月22日星期二在巴黎举行的宴会遭到禁止,导致那天游行发生。这似乎只是虚张声势。然而,当晚形势恶化。2月23日至24日,暴动迅速扩大。路易-菲利普随即逊位于自己的孙子。但是,根据众议员拉马丁、赖德律-洛兰和马利的建议,临时政府成立;在市政厅宣布共和。几个月后,路易-拿破仑·波拿巴当选总统。帝国在望了……下面,安德烈·卡斯特罗叙述七月王朝如何在两天内就被一场完全可以避免的革命席卷而去。“人们不在冬天发动革命。”——路易-菲利普     

法国作家索莱尔斯与"文本写作"

菲利普·索莱尔斯 (Philippe Sollers,1 93 6- )是当代法国文坛最活跃、最具影响、最有发展前途的作家之一。作为法国“原样派”(又译“如是派”)的杰出领袖 ,他为当代西方文学观念和人文思想的革命做出了杰出的贡献。他所提出的“文本写作”的概念 ,具有浓厚的马克思辩证唯物主义的色彩 ,是一种对传统文学认识的反驳和更新。这种概念运用苏联形式主义文学研究成就 ,成功地走出了超现实主义的死胡同 ,后来竟发展成为“原样派”的最主要理论之一。 2 0世纪下半叶 ,这种理论在世界范围内产生了极其重要的影响。索莱尔斯不仅是一位著名的文学…     

明成化年间朝鲜之"成化别贡"再考

"成化别贡"始于韩氏家族与宫人韩氏之间的私献,之后于1481年被定为恒贡,其贡品数目数倍于常贡.朝鲜一直摸索减免别贡之策,却因未能正确把握局势而收效甚微."成化别贡"直到明宪宗驾崩才告一段落.可以说,这其中牵扯多方势力,展现了一场错综复杂的政治角力.而除了"韩民族亲—宫人韩氏—郑同"所联结而成的权力网络之外,明宪宗、韩明浍、成宗国王等人在当中所扮演的角色同样不应忽视.     

吳庭艳政权的独裁、法西斯和家族統治的产生、发展过程及其灭亡的必然性

吳庭艳政权由于其阶級本质以及充当美帝国王义走狗的特性,由于缺乏稳固的社会基础,即不能依靠整个地主阶级及买办資产阶級和得不到南方人民的支持,所以从它形成的那天起,就已带有法西斯、独裁和家族統治的性质。吳庭艳政权的法西斯、独裁和家族統治性质的发展过程同南方人民强大的斗爭运动的发展过程,同这个政权內部的嚴重分     

尼泊尔国家政体的演变

尼泊尔长期实行君主制.从1951年开始实行君主立宪.1960年马亨德拉国王接管国家政权,实施君主制下的评议会制度.1990年在人民民主运动的推动下,比兰德拉国王恢复了君主立宪制.     

柬埔寨王位继承问题及其影响

2004年10月6日柬埔寨国王西哈努克宣布退位.10月14日,诺罗敦·西哈莫尼王子被推举为新国王.王位的顺利移交,为柬埔寨国内政局的持续稳定创造了条件,也使君主立宪政体得以继续维持.     

君主立宪与尼泊尔王权的演变

1951年尼泊尔临时宪法确立了君主立宪制政体,但国王仍享有特权。1959年马亨德拉国王与政党达成妥协,权力受到限制。1960年马亨德拉重新收回权力,实行无党派评议会制,大权在握。1990年多党议会民主制恢复后,比兰德拉国王颁布新宪法,国王的权力受到削弱,但仍握有一定的实权。因此,国王在尼泊尔政治生活中仍扮演着重要的角色,是一支不可忽视的力量。     

译介四家诗

(4)夏尔·德·奥尔良(Charles d’Or-leans,1391 ou 1394-1465)法国诗人。译介其诗,略提其家史,对读者许有助益。诗人一生是在英法百年战争(1337-1453)后期:国无宁日,法国王室党争内战频仍的岁月中度过。百年之战的远因,这里也指出,对前面几位诗人生活时代的了解,想来也有用。亚丽艾诺·达吉丹与英王亨利二世结婚实为英向法争夺封地或法领土而埋下的隐忧:亚丽艾诺系法国达吉丹公爵独女,初嫁(1137)     

试论俄国历史上的禁欲派与约瑟夫派之争

禁欲派与约瑟夫派的论战发生于15-16世纪之交.最初只是教会内部关于不同修行世界观的争论,其后由于触及如何处置宗教异端分子以及修道院是否应该拥有众多地产等关乎教会统一和政教关系的重要问题,在世俗政权的干涉和参与下,最终演变成了一场残酷的政治斗争.两派长达半个世纪的论战引起了强烈的社会反响,在俄罗斯国家、东正教教会以及整个俄罗斯文化的发展历史上留下了深刻的烙印.     

枢密院在泰国政治体系中的作用:"平行国家"的视角

作为泰国政治制度的重要组成部分,枢密院在泰国政治中的作用深刻反映了国家建设与民主政治之间的关系.作为朱拉隆功改革的成果,枢密院有助于君主加强集权,从而推动泰国的国家建设.泰国民主政治进程启动后,经过普密蓬国王及前枢密院主席炳· 廷素拉暖数十年的经营,枢密院逐渐成为国王汇聚政治资源的场所.国王通过枢密院成员的社会网络缔造了其与军队、司法机构的政治联盟,形成与民选政府相对的"平行国家",但民选的他信或亲他信政府凭借选票所代表的民意支持,冲击了"平行国家"相对于民选政府所具有的权力优势.作为"平行国家"的枢纽,枢密院通过传递信号、为政变背书及支持非民选政府组建等方式来维护"平行国家"的权威及利益.     

日本平安时代大江氏家族的贡举参与探究

大江氏家族是日本平安时代名闻遐迩的文化世家,公元7-8世纪中国科举制的东传为大江氏家族发展提供了重要契机。大江氏家族自始祖大江音人以来,读书应举,十一世父子、兄弟连第,可谓是英才迭出。研究大江氏家族的贡举参与不仅有益于剖析大江氏家族贡举成功的原因,还能把握大江氏家族与日本贡举制特征的内在关联性,挖掘贡举制度无法根植在日本社会的泉源。     

亨利四世——法国历代政治名人传选译之五

亨利四世1553年生于波城,1610年卒于巴黎。他在1562—1610年间任那瓦尔国王;1589—1610年任法兰西国王。早期教育与任那瓦尔国王亨利四世是那瓦尔国王安托尼·德·波旁和王后让娜·达尔贝的儿子,诞生在波城。当他尚处襁褓时,有关他的传闻就不胫而走。世人尽知,他祖父是用大蒜和朱朗松葡萄酒为他施洗礼的。不过亨利国王不沉溺于幻想,而是脚踏实地,这是任何一位君王难以比拟的。这     

地神信仰与泰国的国王崇拜--泰国国王崇拜的民俗学解读

泰国人民对国王的崇拜源自于泰国的原始地神崇拜,而外来婆罗门教与佛教思想的渗透及其最终与本土原始信仰的融合,则进一步巩固了人民对国王的崇拜。     

社会科学文献出版社建社35周年 1985-2020

正将成为国王的教宗:庇护九世的流亡与现代欧洲的出现[美]大卫·I.科泽(David I. Kertzer)著苑默文译2020年8月出版ISBN 978-7-5201-6283-8 大卫·伊萨尔·科泽的新书凭借扣人心弦的叙事、敏锐的历史分析,讲述了19世纪席卷欧洲的革命浪潮试图结束长达千年的基督教统治,迫使教皇庇护九世流亡出逃,并在意大利统一过程中被迫避居于梵蒂冈的历史故事。在这本充满背叛、悲剧色彩和国际强权政治的戏剧性著作中,作者向我们揭示了西方基督教神权的逐步退场,以及一个崭新的现代欧洲的出现。     

古麻剌朗今地及其他——评《古麻剌朗国及其王陵研究》

明永乐十八年(1420)十月,古麻剌朗国王斡剌义亦敦奔率妻子、陪臣,随在永乐十五年奉旨赍敕抚谕该国王的明廷使臣张谦来朝。这是史载古麻刺朗国第一次入朝,又是国王亲自来访,所以成祖很是重视,命礼部宴赉之如永乐十五年来朝的苏禄国王,还应斡剌义亦敦奔的要求,封他为古麻刺朗国国王,授之以印诰、冠带、仪仗、鞍马及金织袭衣等,     

法国“新小说”在中国的翻译与研究综述

法国"新小说派"崛起于二十世纪五十年代,是二十世纪下半叶法国最重要的文学流派之一.它在哲学思想上背弃了存在主义,在文学艺术上穿越了意识流.代表作家有阿兰·罗伯-格里耶、娜塔丽·萨洛特、米歇尔·布托尔和克罗德·西蒙,他们标举"反传统"的大旗,以令人惊异的笔锋,在充满"谎言的世界"里进行各执一端的"反小说"实验,大胆探索"未来小说的道路".六十年代初,新小说派的理论和创作开始广泛影响欧美,并风行至亚洲,引起了我国文学工作者的注意.     

美国国内关于部署NMD的争论及其未来走向

美国试图部署国家导弹防御系统(NMD)的计划不但在国际上引起轩然大波,在国内也引起激烈争论.这场争论分成三派,即战略防御派、国际军控派以及政府.它们主要围绕<反弹道导弹条约>(ABM)的有效性、部署NMD的必要性及其规模与美国国家安全展开争论,这些争论将直接影响布什政府的NMD政策以及NMD本身的未来走向.     

朝鲜王朝后期政治与实录纂修——以《景宗实录》的修正为中心

《朝鲜王朝实录》仿中国古代的官方修史制度,是朝鲜最重要的国史记录形式。因实录内容事关王位正统与党派利益,其修纂时常受到政治因素的干涉,朝鲜多部实录存在改修(修正)本与原本并存的局面。正祖朝所成的《景宗修正实录》由老论主修,是朝鲜王朝最后一部修正实录,逆转了少论主修《景宗实录》中,老论、少论的忠逆之论,彰显了老论的政治义理,重新诠释了景宗朝的部分历史事件。其所表现的两派的政治义理对决,体现了国王意志、大臣党争对朝鲜实录纂修的深刻影响,也反映了朝鲜后期的政治文化生态。