近代中国女性教育是如何发展起来的

19世纪末,中国的维新知识分子在意识到"妇学实天下存亡强弱之大原也",开始提倡"兴女学"。从只重家庭教育、师范教育,到20世纪20年代的"壬戌学制",中国女性终于获得了平等受教育的权利。同时,女学生也成为引领时尚风潮、有一定社会影响力的人群,迈出了近代中国女性寻求解放与获得解放的第一步。     

唐生智教育思想述略

唐生智先生不但戎马一生,也非常重视和热爱中国的教育事业。从上世纪20年代初开始,他就先后创办了长沙厚风学校、衡阳慈衡学校和东安耀祥中学。唐生智先生在办学实践中提出的“植道德为大本“的教育原则和好学力行的务世与济世理念,对于今天我们办好教育,特别是办好职业技术教育仍有可鉴处。     

泰国华文教育初探

中泰两国是友好近邻,在历史上有许多中国人到泰国经商或定居,泰国的华文教育也随之产生。泰国华文教育自20世纪初以后迅速发展,受中国、泰国、泰国华人以及世界发展形势的影响,经历了初期兴盛、短暂繁荣、极度衰落、复兴发展四个阶段。本文拟在对泰国华文教育发展历程阐述的基础上,回顾历史,把握现在,展望未来,以期对华文教育的发展研究有所帮助。     

浅谈陈独秀的教育思想及其启示

陈独秀不仅是一位政治家,也是一位教育家,他为中国现代教育事业的建立与发展做出了重要贡献。他主张用民主和科学的精神改革中国传统教育,积极倡导并创建科学与民主的教育体系,从而推动了教育领域反对尊孔、复古的斗争,对中国今天教育事业的改革与发展仍有巨大的启示作用。     

精英阶层视角下的中国近代高等教育——以《独立评论》为中心的解读

20世纪30年代，中国高等教育在体制上虽然迈入了近代大学的行列，但以《独立评论》为发言阵地的精英阶层认为中国高等教育在制度上仍然存在着受传统羁縻太多、计划欠缺、糊涂西化等几大弊端。他们针砭时弊，就都市道路与乡村道路、文法教育与理工教育、师范教育与大学教育等教育模式及当时广为普遍的党化教育和针对弱势群体的女子教育、农民教育进行了颇为有益的系列争论和探索。上述教育思想，对今日之高等教育的发展和改革仍有一定的借鉴和参考意义。     

浅谈陈独秀的教育思想及其启示

陈独秀不仅是一位政治家,也是一位教育家,他为中国现代教育事业的建立与发展做出了重要贡献.他主张用民主和科学的精神改革中国传统教育,积极倡导并创建科学与民主的教育体系,从而推动了教育领域反对尊孔、复古的斗争.对中国今天教育事业的改革与发展仍有巨大的启示作用.     

关于蔡元培一个墨家结论的解读

作为我国20世纪杰出的教育家和思想家，蔡元培先生也是中国最早留学西方接受系统哲学教育的学者之一，他在哲学方面的见解和成就很值得研究，特别是他把墨家与基督教进行比较后，得出了二者相通的观点，应该说这一结论的提出与其本身的经历和墨家理论、基督教理论的内涵密切相关，而这一结论也对我们重新审视墨家极富有启示意义。     

中国法律史学科在近代中国的形成

19世纪以来,欧风美雨影响下,中国传统学术理论、学术架构悄然发生改变,逐渐与近代西方学科体系接轨。20世纪初期的清末变法修律对新式教育的推动,则进一步加速了这一过程。与此同时,中国法律史学科在近代中国也应运而生,通过对中国法律史学课程设置考察证明,中国法律史学逐渐发展成为了一门独立学科。     

中非教育交流蓬勃发展

中非教育交流与合作既是中国国际教育交流与合作的一个重要方面,也是中国对外关系特别是对非洲外交关系的一个不可缺少的组成部分。今天,中国已同50多个非洲国家建立了教育交流关系,双方的教育往来从最初的互派留学生,发展到今天的多层次、多领域、多形式的教育交流与合作。特别是近年来,中国教育部在与非洲国家的教育合作中进行了许多新的尝试与探索,取得了可喜成果。自20世纪50年代以来,13“中非教育部长论坛”北京大学圆桌会议1998年肯尼亚总统莫伊参观中国为肯尼亚埃格顿大学援建的大棚蔬菜实验室截止到2005年7月,非洲国家学习汉语的各…     

毛泽东教育思想中的职业教育取向及启示

毛泽东的教育思想初步形成于20世纪20年代末至30年代初,综观毛泽东在长达50多年的教育实践,职业性是毛泽东教育思想的重要内容之一,"教育与职业合一、学问与生计合一"是毛泽东教育实践的始终追求。这是发展中国特色职业教育的基石,对中国职业教育事业健康持续发展,具有非常重要的现实指导意义。     

中国警察教育近代化历程中的“东仿西效”及其启示

20世纪上半叶,中国近代警察教育沐欧风美雨而生。从清末对日本模式的单一移植和模仿,到北京政府时期欧洲模式的导入,再到南京国民政府时期对美国经验的学习,中国近代警察教育始终保持了对外国经验的高度崇拜。对西方警察教育经验借鉴有余而本土化不足的历史局限,是制约中国近代警察教育发展的不利因素之一。     

目的论视角下的近代中国留学生教育翻译研究(1895--1937)

中国留学生教育翻译活动兴起于清末甲午战败之后,在中国走向现代化的漫长而艰难的旅途中,教育翻译始终扮演着十分重要的角色。如果没有教育翻译,就不会有中国教育的现代化。如果没有教育翻译,就不会有西方教学内容在中国的引入和传承,就不会有西方教育制度在中国的导入与借鉴,就不会有西方教育理论在中国的传播与影响,就不会有西方教学方法在中国的借入与实践,就不会有中国教育理论的创新与实践。从翻译目的论视角来研究近代中国留学生教育翻译的动机模式及演变、翻译内容的选择、翻译方式的选择与演变对中外教育交流史以及翻译研究具有一定的理论和现实意义。     

新中国法学教育回顾与前瞻——以天津为例

天津是中国最早设立法学专业的地区,20世纪80年代之后天津法学学科建设基本完备,但是尚有诸多问题,总体而言是滞后的,有历史原因也有地理因素,最重要的还是各院校自身存在的问题。天津法学教育的发展紧紧围绕教学改革、服务滨海与借助北京三大策略展开。     

二十国集团的崛起与中国外交的对策

G20崛起进程对中国也是一把"双刃剑",对中国的发展是既有机遇,也有挑战,但总体看机遇大于挑战。中国外交在应对G20崛起进程方面的工作重点应该是把推动G20进程同中国加快发展方式转变,调整经济结构有机结合起来,积极有为地施展外交战略与策略,使G20进程更好地服务于促进中国国内的转变经济发展方式和调整经济结构两大战略任务。     

台湾警察教育和警察学校及与大陆的比较分析

台湾与大陆同属一个中国,两岸同根同源、一脉相通。由于两岸文化、传统及思想观念的广泛共同性,台湾与大陆在教育理念、教育体制等方面存在着相同的特点和相似之处,这在警察教育和警察学校上也有充分的体现。但由于两岸政治制度、社会形态和法律体系的差异,台湾警察教育与警察学校在发展过程中也形成了其自身的特点与优势。两岸间彼此相互借鉴、取长补短,对双方警界的交流与合作,特别是警察教育和警察学校的互助与共同发展,将会产生积极的作用。     

美国文化人类学与教育的融合及其发展

美国教育人类学的早期发展主要是由文化人类学家所推动的。人类学家对于少数族群儿童成长,尤其是族群文化与儿童人格养成问题的关注,促进了美国教育人类学的萌生和发展。本文着重论述了20世纪美国文化人类学与教育相结合的过程,讨论了美国博厄斯学派的文化与人格研究对教育问题的理论与观点,以期对中国教育人类学的发展有所借鉴。     

论和谐社会构建中的公安院校人文教育

中共十六届四中全会提出了构建社会主义和谐社会的战略目标,立意高远,合乎民意,对全国人民是极大的鼓舞,也在制度和观念层面提出了新的更高的要求。公安院校承担着培养未来执法者的重任,其教育质量对和谐社会的构建有直接的影响。如何改革完善教育模式,造就高素质人才,以适应和谐社会构建的需要,是公安院校面临的重大课题。一、加强公安院校的人文教育,是公安工作应对时代挑战,构建和谐社会的紧迫要求20世纪高等院校人文教育的失落,给社会带来了严重弊病。近十年来人文教育构成了中国高教研究的热点问题,各界都在努力探求人文教育的准确定位…     

新中国法学教育回顾与前瞻——以天津为例

天津是中国最早设立法学专业的地区,20世纪80年代之后天津法学学科建设基本完备,但是尚有诸多问题,总体而言是滞后的,有历史原因也有地理因素,最重要的还是各院校自身存在的问题。天津法学教育的发展紧紧围绕教学改革、服务滨海与借助北京三大策略展开。     

传统教育与爱国精神

早在20世纪初,列宁就指出:"爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情." 近代历史学家梁启超先生将史学与爱国直接联系起来,指出:"史学者,学问之最博大而最切要者也,国民之明镜也,爱国心之源泉也".一语道破了史学的爱国主义教育功能.尽管中国近代历史对于中华民族和中国人民来说是屈辱的、辛酸的,但近代历史的现状及其涌现出的诸多仁人志士可歌可泣的精神和事迹,则为当今我们加强对青少年的政治思想教育,培养他们的爱国主义情操提供了良好的素材.     

中美思想政治教育发展比较研究

思想政治教育在中西历史上都有优良的传统，当代中国思想政治教育的改革既离不开对中国德育传统的批判继承，也需要借鉴国外思想政治教育的有益经验。研究美国思想政治教育与我国思想政治教育的异同，通过比较、批判、借鉴、综合，从而建立具有中国特色的适应社会主义现代化建设的思想政治教育体系。