需要指导人才的人才

普鲁士的铁血宰相俾斯麦，在19世纪谈到东方的时候，曾下过这样的判断：在古老的东方，日本将成为最强。为什么一个并不研究东方问题且又从未到过东方的人会有这样的推断呢?俾斯麦说：因为他见到了来欧洲留学的东方代表：日本及中国的留学生。     

反对“西化”“分化”是新世纪统一战线的重要任务

政权问题是革命的根本问题，也是建设的根本问题。邓小平同志说：“依靠无产阶级专政保卫社会主义制度，这是马克思主义的一个基本观点。”（《邓小平文选》第三卷第对9页）“无产阶级作为一个新兴阶级夺取政权，建立社会主义，本身的力量在一个相当长时期内肯定弱于资本主义，不靠专政就抵制不住资本主义的进攻。”（《邓小平文选》第三卷第365页）“我们搞社会主义才几十年，还处在初级阶段，巩固和发展社会主义制度，还需要一个很长的历史阶段，需要我们几代人、十几代人，甚至几十代人坚持不懈地努力奋斗，决不能掉以轻心。”（《邓小平…     

彩票发行应实现“四化”

读罢《民主与法制》今年第6期关于“赌球”的系列文章，作为一个老球迷，又作为一个老彩民，作为一个多年关注彩票发行工作的人，我深有感触。其实有些争论是不必要的，坐视地下赌球、私彩每年将几千亿的资金非法掠到境外，拘泥于“赌博”“彩票”这样的名词之争喋喋不休，全民都来搞学术探讨，根本没必要。     

“谁还敢再做好人”是道德撒娇

2009年6月3日《中国青年报》曹林的文章，有网友发帖说，自己与4名同学走到学校4号门时，一名妇女突然摔倒在他们身旁。“就在身旁约1米处，于是我就伸手扶了她一下”。没想到的是，这名妇女突然攥住这名同学的衣角大喊：“就是你把我绊倒的!”这件类似当年彭宇案的事件，又一次触动了舆论的道德神经，与当初彭字案引发的彭宇恐惧症——“八成网友选择不再做好人”一样，此事再一次引发了舆论的抱怨：以后谁还敢做好事？以后谁还敢再做好人，     

中国高铁领“飞”世界

美国总统奥巴马在2010年年初的《国情咨文》演讲中说：“从第一条跨州铁路的诞生，到州际高速公路系统的建成，我们的国家向来走在世界前列。我们没有理由让欧洲和中国拥有最快的铁路……”他说这话的时候，怎么也没有想到，中国高铁在不到一年后的12月3日竟然“飞”出了486．1公里时速。     

让道德从“玻璃门”中走出

南京彭宇案、天津许云鹤案、如皋殷红彬事件后，“老人摔倒无人敢扶”的新闻屡见报端，不断拷问着每一个人的道德良知：老人摔倒在地，扶还是不扶？救人者会不会因此引来麻烦？此事引起了社会的关注与讨论，有网友直言：“不是我不扶，而是我没钱，扶不起。”人们对搀扶摔倒的老人变得越来越“谨慎”。在敬老节来临之际，本期《观察》邀您一同探讨：该如何对待倒地老人？     

关注“人心资产”

北宋苏洵著有《心术》一书，其中开宗明义——为将之道，当先知人；知人之道，当先知心。这一治兵之道运用到企业管理上，有着异曲同工之妙——人是立业的根本，“人心”是企业无形的资产。 日本著名企业家稻感和夫认为“人心比什么都重要”、“世界上没有什么比人心的团结更加     

日本化解“农民工”转型的经验

《世界新闻报》3月9日刊发蒋丰的文章说。1955年-1975年，日本平均每年有72．5万“农民工”进入城市，转入非农产业部门工作。与中国今天的情形类似的是，日本当初的“农民工”也面临着从工资到保险与城市工待遇不平等的问题。日本用20年时间完成了“农民工”的转型。     

台湾“中国统一联盟”发表声明抗议石原慎太郎访台

本刊讯：日本军国主义的代表人物东京都知事石原慎太郎，猎赈灾的名义，应李登辉的邀请到台湾访问，台湾“中国统一联盟”发表严正声明，对李登辉趁台湾这次大地震的机会搞“地震外交”，勾结日本反华势力企图破坏两岸和谐，表达强烈的抗议。声明说，台湾发生“九二一”大地震之际，大陆人民基于两岸同为中国人的血浓于水的情感，立即自动自发捐献，官方也表达捐款之意，结果为当局所拒绝。但对石原这样军国主义的政治人物却是由台湾最高领导人出面邀请，不能不使人质疑李登辉的居心。“统联”认为，李登辉勾结日本军国主义分子，破坏亚洲和…     

海南财政如何服务“三农”

一、“三农”问题的历史和现实地位 中国是一个传统的农业大国，自古就形成了视农业为安天下、稳民心之根本的农本观念和治国方略。西汉文景二帝指出“夫农，天下之本也”，南北朝农学家贾思勰在《齐民要术》写道，“五谷者，万民之命，国之重宝”，把农业生产与富民强国紧紧联在一起。自“五四”新文化运动对农民独立价值的发现与充分肯定以来，随着对中国社会认识的深化，越来越多的人认识到中国的根本改造必须从农村开始。李大钊在《青年与农村》中指出，“我们中国是一个农国，     

马克思恩格斯有如此“重大转变”？

有人撰文称：“从《共产党宣言》到20多年后《资本论》和《社会主义从空想到科学的发展》，马克思、恩格斯的思想发生了一个重大的转变，即从主张由国家占有全部生产资料转向主张由社会直接占有生产资料”，并据此认为：以往社会主义国家搞的国家所有制实际上是马克思恩格斯“后来放弃甚至否定了的东西”，而他们主张的社会直接占有生产资料的具体形式是股份公司制；中国改革中出现的农村联产承包责任制、个体经济以及股份制等都是社会直接占有生产资料的形式。马克思恩格斯真的有如此“重大转变”吗?     

“三纲五常”可以推陈出新

“三纲五常”可以推陈出新华中师大副教授王玉德近读桑玉成先生的《三纲五伦──访韩随想之二）（载本刊１９９５年第１２期），触发很多感想。韩国以＂三纲五伦＂作为育少年为人处世的规范，这对于当今的中国大陆人说来，似乎不可思议，有的人或许还会质疑：这不是在搞封...     

“挤时间”是学习误区（上）

生活节奏紧张，“没有时间读书”已成为不少国家国民学习的通病。2004年秋，日本影响最大的媒体《读卖新闻》社在全日本开展一次“读书”大调查．将近50％的人回答“没时间”。法国的一项调查也显示，54％的人称“没时间读书”。今年．俄罗斯文化和大众传媒部长索科洛夫通过调查说：“近25年来．俄罗斯人对阅读的兴趣逐步降低，如今已达到可怕的地步。在上世纪70年代末和80年代初，80％的家庭都酷爱阅读，     

“倒打一耙”意为何？

前不久，日本外相町村信孝在参议院预算委员会上表示，今后在同中国外长李肇星会面时，将要求中国“改善”历史教育，包括改变中国抗日战争纪念馆的展览方式，还要求到中国求学的日本学生．不要去参观南京大屠杀纪念馆等记录日本侵略历史的场所。     

“新农保”面临的新挑战

日前，国家正式下发了《关于开展新型农村社会养老保险试点的指导意见》（以下简称《意见》）。《意见》对中国开展新型农村社会养老保险（新农保）进行了部署，并做出更为全面的解释，标志着“新农保”试点正式进入操作层面。在中西部发展。政府财力是关键。如何使“新农保”避免出现“空帐运行”？强制搞新农保，片面强调考核参保率，会不会出现“财政窟窿”？     

我的“三字经”

我是从乡镇党委书记调任县民政局长的，至今还不到～年。通过几个月的民政工作实践，我的体会有三点。第一是要“学”。民政工作政策性和业务性都比较强，初来乍到，我确实有一种模头不是脑的感觉。什么“优抚”、“救济”、“社团”、“殡葬”等等～系列的民政业务知识，有的曾听说一些，有的根本都没有接触过。于是，我在处理日常工作之余，抓紧一切时间．利问～切机会学习。我通读了《民政工作文件汇编；、纸政干部手册》等业务书籍，注重阅读《中国民政。、《中国讨会报》等业务报刊；参加了省民政厅举办的岗I王培训．比较系统地学习了…     

解读中国经济“登顶”时间表

日本《工业新闻》最近刊登了一个时间表：“到2006年，中国将超过法国和英国，具备世界第四位的经济规模，进而，中国还有可能在2010年前超过德国，2020年前超过日本，2050年前     

多听“谔谔”之言

中央电视台及不少地方电视台曾热播过大型文献纪录片《周恩来》,片中有这样一个让人颇生感慨的情节:大跃进后期,周恩来总理到河北邯郸某地搞调查研究,他发现农村明明存在着严重的饥荒,但却无人敢说实话。总理就亲自找农民谈话。当时在场的农民中有个叫张二廷的,是当地的“落后分子”,他毫不客气甚至是毫无礼貌地指着周总理说:“再吃两年大锅饭,连你们这样的人都得饿死了!”但周总理不仅听了这个“落后分子”的话,而且当天晚上在汇报情况时把此话也电告了毛主席,毛主席立即做出了解散农村公共食堂的决定。张二廷敢讲真话确实值得称赞,但周总…     

“人际关系”与“修身”

劳斌同志：修身使人高尚，使人能成为对人民有益、对社会有用之八，这是不容置疑的。但就我耳闻目睹的情况来说，往往又使人产生别种想法。传统的修身现有“吾日三省吾身”之说，其中，“为人谋而不忠乎”和“与朋友交而不信乎”这两条列在前面。所强调的意思是：与人共事要讲“忠”，即忠诚、忠实；与人相处要讲“信”，即信用、信誉。这些意思，就是用现在的眼光去看，仍不失为同事、朋友之间的关系原则。可是，眼下一部分人之间的“人际关系”变得很复杂。你讲“忠”和“信”，他搞“假”和“骗”，有时弄得吃亏还不知道是怎么吃的。有的…     

“走过三十年·讲述”征文启事

著名作家叶永烈在《1978：中国命运大转折》中写道：中国人有句挂在嘴边的话：“自从中共十一届三中全会以来．……”这句话，在各种各样的文件上常常看到，这句话，在大大小小的报告中常常听见；这句话，在人们回顾往事时候．总要这么说；这句话，在报纸，杂志、电视、广播里，属于“高频词”。