浅谈两种民主的本质区别

当今世界,有资产阶级民主和社会主义民主这两种截然不同的民主制度和民主观念。正确区分两种民主的界线,对于我们坚持马克思主义民主观念,批判资产阶级自由化者在民主问题上制造的混乱,有重要的现实意义。首先,赖以存在的经济基础和服务对象不同。资产阶级民主是建立在生产资料私有制基础之上的、服务于资产阶级。无论它采取什么具体形式,是君主立宪制还是总统制、或内阁制等等,实质上都是资产阶级用以保护和巩固本阶级政治统治和财产私有权的工具。资产阶级民主经过几百年的发展,现今已形成了较完备的体     

“极端民主化”剖析

在我国长期的政治生活中,反对各种资产阶级错误思潮时,“极端民主化”这一概念,曾为人们广泛地使用过。对资产阶级各种腐朽思想和封建思想残余是必须进行抵制批判的,但是使用“极端民主化”这个概念却是不准确、不科学的,在理论上和实践中易造成混乱,不利于我国民主进程的发展和民主制度的健全,因此,有必要加以澄清。民主这个概念,用于不同地方,有不同层次的含义。但民主最根本的含义是指一种国家制度,其它含义则是国家民主制度具体适用于各个社会领域而派生出来的,如政治上的民主权利、经济上的民主管理、工作上的民主作风等。那么,什么是“极端民主化”呢?顾名思义,     

科学社会主义与民主社会主义

科学社会主义与民主社会主义是当今世界两大社会主义思潮。民主社会主义虽然在反对资本主义这一点上和科学社会主义有一致性,但两者在本质上却是截然不同的。在苏东剧变过程中,民主社会主义充当了资产阶级演变社会主义的工具,社会党和社会党国际积极配合国际资产阶级促进了苏东演变。历史证明,民主社会主义是资本主义演变科学社会主义的桥梁。中国特色社会主义要坚持科学社会主义指导,抵制民主社会主义侵蚀。     

民主的基石在哪里?——以资产阶级民主制为例

资产阶级民主的基石在哪里?百余年来,我国在这一问题上大致形成了五种观点,即国民素质说、文化说、市场经济与中产阶级说、综合条件说和无基石说等.这些说法都没有探索出资产阶级民主的真正基石.从资产阶级民主制发展的历史、内部结构及其对客观条件的依赖度进行分析,资产阶级民主制的基石只能是具有民主意识的政治力量平衡,而不是别的.     

民主、自由、人权等口号的使用权不单属于资产阶级

这几年来,对“民立、自由、人权”等口号曾有过不少争论。在相当多的一部分人的观念中,谁多讲民主、要自由、争人权,那谁就有脱离党的领导和社会主义道路,有追求资产阶级自由化的嫌疑。的确,最初提出“民主、自由、人权”口号的是资产阶级的思想家、政治家。在资本主义发展初期提出这些口号是资本主义生产关系所决定的,是商品经济发展的必然结果。以小生产自然经济为基础的封建专制制度,严重地阻碍了新生资产阶级生气勃勃的发展要求。为了发展商品生产,资产阶级需要大量的雇佣劳动者,但封建的人身依附关系,拥住了人们的手脚;等级森严的封建世袭制度,严重损害了新生资产阶级要求平等交换商品的权益。于是,资产阶级的代表人物提出了“民主、白由、人     

社会主义精神文明和经济民主

社会主义精神文明,包含着十分丰富的内容。共产主义理想、个人的道德、情操、文化修养,社会主义民主等等都属于精神文明的内容。社会主义民主是在生产资料公有制基础上产生的。在我国,建设高度的社会主义民主是宪法规定了的。可是,当人们根据宪法行使合法的民主权利时,往往碰到障碍。这种情况,除了左的错误思想作崇和封建流毒的影响外,还有一个原因,就是对民主、自由、平等权利抱有错误的看法,把这些观念等同于资产阶级思想,这不是无知、便是歪曲。凡具有历史知识的人都知道,当资产阶级在民主、自由、平等和博爱的旗帜下进行反封建斗争的时候,无产阶级、劳动人民也积极参加了推翻封建制度的斗争。历史的事实是,民     

邓小平同志关于中国不能照搬西方民主的思想

中国不能照搬西方式民主,这是邓小平同志在指导我国社会主义改革开放和反对资产阶级自由化斗争中反复论述的问题。学习、研究小平同志的这一思想,对于深入批判资产阶级自由化思潮,建设有中国特色的社会主义民主,具有重要意义。一对一种民主制度采取什么样的态度,首先要看这种民主制度是否优越。邓小平同志从民主的实质和民主的形式上阐述了我国社会主义民主优越于西方民主,有力地证明了西方民主不值得照搬也不能照搬。     

正确认识和对待资产阶级民主

反对资产阶级自由化,发展社会主义民主,在理论上有许多问题需要研究和阐述。正确认识和对待资产阶级民主,就是其中一个十分突出的问题。我国是一个有长期封建传统的国家。就整个社会来说,在历史上从来没有过真正的资产阶级民主,不少人缺乏对资产阶级民主的清醒认识和正确了解。我国的社会主义民主诞生还不到四十年的历史,正处在它发展的初级阶段,在许多方面还很不完善,其间,又经常遭到封建专制思想的侵龚和腐蚀。而林彪、“四人带”的倒行逆施又破坏了社会主义民主的声誉。再加上少数人主张“全盘西化”,照搬资产阶级民主的口号和制度。在这种特殊的历史条件和复杂情况下,正确认识和对待资产阶级民主,不仅在目前,而且在今后二三十年内,都是一个特别困难而又非常迫切的问题。资产阶级民主,如果从英国的资产阶级革命算起,已经有了三百多年的历史,经历了产生、确立、发展和走向没落的过程。它的产生和发展,是与资本主义生产方式以及近代科学文化的发展交织在一起     

在新的历史条件下继承和发展恩格斯的民主思想

民主理论在马克思主义理论宝库中占有重要的地位.在纪念恩格斯逝世100周年之际,学习、研究、坚持和发展其民主理论,对于发展社会主义民主,健全社会主义法制,建设有中国特色的社会主义有着重要的现实意义.一、在社会发展进程中,社会主义民主取代资产阶级民主是不以人们意志为转移的历史规律     

从卡特上台看美国民主的实质

坚持资产阶级自由化的人为了否定中国共产党的领导,推翻社会主义制度,总企图把西方的民主,特别是美国资产阶级的民主引进我国。在十一届三中全会以来所发生的几次重大的资产阶级自由化思潮的袭击,特别是今年4月中旬以来在首都发生的从学潮、动乱到反革命暴乱的整个过程中,这些人更打出“争民主”的旗号大肆贩卖这种货色。尤其令人气愤的是,这些人甚至在5月30日在庄严的天安门广场上搭起了一座叫     

资产阶级民主与我国的社会主义民主

顽固坚持资产阶级自由化的极少数人,为了达到他们妄图推翻共产党的领导、颠覆社会主义的中华人民共和国的罪恶目的,极力宣扬资产阶级民主,歪曲我国的社会主义民主。在他们眼里,不是社会主义制度比资本主义制度更民主,而是资本主义制度比社会主义制度更民主,只有建立资本主义制度,才能有真正的民主。对于这种颠倒是非的资产阶级自由化谬论,必须予以揭露和批判。民主是一个历史的范畴历史唯物主义认为,民主是一个历史的范畴。在人类进入阶级社会以来,民主作为国家形态和政治制度,属于上层建筑。人类早     

试论我国民主政治的广泛性、历史性和过程性

民主政治是与专制政治相对的一种政治,它主要是指近代以来世界各国的国家形式或国家制度。人类所经历的民主政治,主要有两种,即资产阶级的民主政治和社会主义的民主政治。我国民主政治在性质上虽然是最高形态的民主政治,但由于处在社会主义初级阶段     

学术理论界人士谈反对资产阶级自由化

最近,学术理论界人士就坚持四项基本原则,反对资产阶级自由化,纷纷在报刊上发表讲话、谈话.现摘要如下.著名历史学家周谷城认为,西方资产阶级民主不是一朵花,不要把资本主义国家那一套民主制度看得那么好.西方资产阶级民主至少有两点可以肯定,一、西方资本主义国家个人所享受的     

必须正确认识民主问题

经过去年春夏之交的政治风波,每个人都在认真地反思。那些制造暴乱的反革命分子正是借用“民主”的旗帜,才在中国大地上煽起阵阵狂涛浊浪,害国害民。因此,搞清什么是民主,认清社会主义民主与资本主义民主的根本区别,从思想理论上正本清源,树立正确的民主观,具有十分重要的意义。 1 这些年来,搞资产阶级自由化的人,在民主问题上给人们的思想造成极大混乱,需要澄清是非。“民主”一词来源于希腊文Demos(人民)和Kratia(统治、政府、权力),其词源和字面上的本意为“人民的政治权力”、“人民的统治”、“人民政权”。从民主的起源来看,它是在古希腊时期,与     

评“议会民主”

在资产阶级自由化思潮泛滥的时候十分流行这样一种说法:私有制、议会民主、多元化“三位一体”的社会发展趋势,是未来时代前进的主潮。于是很有些人倾倒在资产阶级经济、政治、思想文化制度的脚下,对自己全盘否定到甘愿“受200年殖民地”和“引进总理”的地步。为从政治上回答这一问题,本文拟就资产阶级议会制度的形成、作用、本质等力求做点客观的考察分析,以期引起人们对于这个问题的全面思考和作为同行们的引玉之砖。     

资本主义民主的两重性

资本主义民主从本质上讲是维护资本主义政治制度和资产阶级统治的工具,它虽然存在金元民主、民主歧视等弊端,但与封建专制相比毕竟是历史的进步,其中也包含着人类政治文明的有益成果。社会主义民主政治建设需要根据本国国情积极借鉴这些有益成果。     

论社会主义民主的本质

社会主义民主的本质是什么?它同资产阶级民主和其它民主的根本区别在哪里?它有没有阶级性?围绕这些问题,社会各界认识不同,意见不一,学术理论界观点对立,争论不休;坚持资产阶级自由化立场的人更是谬论百出,恶语连篇。因此,从理论和实践的结合上科学地解决民主本质问题,对于统一全国人民的认识,反击自由化思潮,都是意义重大的。一、对社会主义民主本质的种种认识马克思主义认为,本质是事物的根本性质,是构成一事物的各必要因素的内在联系。民主的原意是多数人的统治或人民的权利。因此,对民主本质     

中国为什么不能实行资本主义国家那样的“两党制”或“多党制”

在西方资本主义国家中,“两党制”或“多党制”的政党制度与议会制、选举制构成了体现资产阶级民主的三大支柱。当前,持有资产阶级自由化观点的人鼓吹资产阶级民主,认为只有西方发达资本主义国家的“两党制”或“多党制”才是真正民主的政党制度,而我国坚持共产党的领导是一党专制;他们要求在我国实行两党制或多党制。     

政治文明视角下的资产阶级民主

本文从人类政治文明发展的视角审视资产阶级民主,以洛克为主的"天赋人权"和"社会契约"论为出发点,揭示资产阶级民主理论基础的内在逻辑关系以及资产阶级思想家、政治家对资产阶级民主制度设计所做的理性思考.其目的是试图为我国的政治文明建设从资产阶级政治文明中汲取可资借鉴之处.     

人民民主的“两次超越”及其当代启示:重读《法兰西内战》

人民民主是社会主义的生命,代表了先进民主的发展方向。人民民主的“两次超越”既包括时间维度的两次超越：巴黎公社时期公社民主对资产阶级代议制民主的超越以及当前全过程人民民主对西方自由主义民主的超越。也包括空间维度的两次超越：人民民主在“民主一般”和“一般民主”层面对同时代西方资产阶级民主的超越。在非线性叙事视角下,人民民主的“两次超越”具体表现为：民主理论上的继承与扬弃;民主制度上的打碎与重构;民主实践中的自省与自信。当今世界百年未有之大变局加速演进,重读《内战》能够启发我们在充分认识到人民民主先进性的同时,也要继续在全过程人民民主的理论创新、制度优化、实践推进等方面有所作为。