中国传统文化对毛泽东建党学说的影响

毛泽东建党学说是马克思主义建党原则与中国共产党建设实际相结合的结晶,来自西方社会的马克思主义是毛泽东建党学说的直接理论来源。但是,毛泽东是在中国的具体环境中成长起来的,中国传统文化给他打下了深深的思想烙印,正是对中国传统文化的把握使他把马克思主义中国化。中国传统文化中有价值的合理成份经过继承、改造和升华,成为毛泽东建党学说的有机组成部分,使他的马克思主义建党学说具有了“中国风格”和“中国气派”。     

再论中国传统文化对毛泽东建党学说的影响

恩格斯曾经指出任何一种思想，必须从已有的思想材料出发。毋庸置疑，毛泽东建党学说是马克思主义建党理论与中国革命具体实践相结合的产物；但同时，中国传统文化哺育了毛泽东，锻造了他“睥睨六合，气雄千古”的文化性格，使其建党学说深深打上了中国传统文化的烙印。因此，吸收、改造与弘扬中国优秀传统文化是形成和发展毛泽东建党学说的重要一环。中国传统文化的张力在毛泽东建党学说中的凸显，使得毛泽东的马克思主义建党学说具有了“中国风格”和“中国气派”。认识中国传统文化和毛泽东建党学说的这种联系，对于新时期党建理论的创新与发展具有重要的意义。     

马克思主义建党学说在中国的三个发展阶段

本文对马克思主义建党学说在中的不同发展阶段进行了比较分析。文章从背景、内容、新发展三个层面进行梳理 ,认为毛泽东“着重从思想上建党”的思想 ,邓小平“侧重制度建设”的党建理论 ,以江泽民为核心的第三代领导集体按“三个代表”的要求全面加强党建的重要思想 ,是马克思主义建党学说在中国的三个发展阶段 ,都丰富和发展了马克思主义建党学说 ,为马克思主义建党学说的思想宝库增添了新篇章。     

"三个代表"与马克思主义建党学说的理论创新

文章首先指出,创新是社会发展的普遍规律,理论创新是时代的迫切需要.江泽民提出的"三个代表"为马克思主义建党学说的理论创新奠定了基础.文章回顾了马克思主义建党学说的创立和发展历史,认为马克思主义建党学说,本身就是一门创新的科学,任何一个阶级、一个政党都要与时俱进,否则就会被历史所抛弃,党的学说更是一门与时代并存的学科,时代对传统的党建理论提出了挑战."三个代表"赋予了党的学说以生机和活力,并指出,党建理论要在继承传统的基础上,赋予新的时代内容、研究新的时代课题.文章最后提出必须认真探索新的历史条件下党的建设规律,当前要着重研究党的发展规律、党的建设规律、党的领导规律、党的活动规律,不断把马克思主义建党学说推向前进.     

毛泽东建党精神与中华民族精神内在关系探析

毛泽东建党学说是马克思主义建党理论与中国实践和中国传统文化相结合的产物,是具有＂中国气派＂的无产阶级建党思想。研究毛泽东建党精神与中华民族精神关系,对进一步统一思想、加强党的建设、弘扬民族精神、推动社会主义现代化建设具有时代的紧迫性和历史必要性。     

蔡和森对马克思主义中国化的探索

在马克思主义中国化过程中,蔡和森作为建党初期理论家和马克思主义理论宣传家,在建党之前从学术层面探索了马克思主义理论学说中国化的问题,以及将列宁主义理论与中国革命实际相结合而建立"中国共产党"的问题并独立地提出系统的建党思想.在中共成立之后,他提出将马克思主义理论和中国革命实际相结合并形成中国共产党"自己的理论"的历史任务,而且初步总结了党在这一探索过程中的经验教训,因此对马克思主义中国化有着独到的理论贡献.此外,蔡和森在推动毛泽东世界观的转变和在湖南的建党活动等方面也做出了实际贡献.     

毛泽东对马克思主义党的学说的贡献

加强思想建设是马克思主义党建学说的重要内容,是毛泽东着重从思想上建党理论的逻辑起点和思想基石。中国共产党诞生并发展于半殖民地半封建社会,中国革命与中国资产阶级的复杂关联,决定了从思想上建党的重要性;中国共产党自身思想理论基础的薄弱,决定了从思想上建党的重要性。     

反腐是党必须始终抓好的重大政治任务——中国共产党90年党风廉政建设探索之路

建党90年来，我们党一直重视反腐败问题。在领导中国革命的时候，毛泽东把马克思主义同中国革命的实际相结合，形成了毛泽东的建党学说，党风廉政建设是其重要内容之一。党执政以后，毛泽东对执政条件下的廉政建设进行了不懈的探索。     

试论毛泽东关于制度建党的思想

毛泽东制度建党的思想是毛泽东建党学说的重要组成部分，包括创建军队中党的组织建设和思想建设的有关制度问题、关于改进党的领导的具体制度的问题、关于健全民主集中制的问题。毛泽东制度建党的思想继承和发展了马克思主义党的制度建设理论，丰富了毛泽东建党思想的内容。毛泽东制度建党思想是适应一定的历史条件和党的任务而提出来的，正确认识毛泽东晚年所犯的错误，要求我们客观地、实事求是地对待毛泽东制度建党思想，不能因毛泽东晚年所犯错误而否认其正确的思想。     

毛泽东的建党思想与中国传统文化刍议

毛泽东的建党思想是马克思主义建党学说与中国传统文化的完美结合,表现为党的思想建设体现中华文化实事求是的传统,党的政治建设体现中华文化追求大同、重义轻利的传统,党的作风建设体现中华文化知行结合、以民为本和注重自省的传统,党的组织建设体现中华文化尚贤任能的传统。     

毛泽东的建党思想与中国传统文化刍议

毛泽东的建党思想是马克思主义建党学说与中国传统文化的完美结合，表现为党的思想建设体现中华文化实事求是的传统，党的政治建设体现中华文化追求大同、重义轻利的传统，党的作风建设体现中华文化知行结合、以民为本和注重自省的传统，党的组织建设体现中华文化尚贤任能的传统。     

不断开辟马克思主义党的学说的新境界——中国共产党推进马克思主义党的学说中国化的百年进程

从"党的建设伟大工程"到"党的建设新的伟大工程",伴随着的是中国共产党从思想建党到理论强党,不断推进马克思主义党的学说的创新过程。党的十八大以来,党的建设在实践中不断发展,积累了新的经验,新思想、新观点、新论断、新要求得以产生、发展和反复检验,并构成了新时代中国化的马克思主义党建理论体系,开辟了马克思主义党的学说的新境界。     

时代的使命伟大的创新——论中共三代领导集体核心对党的建设理论的特殊贡献

2001年7月1日是中国共产党诞辰80周年纪念日.80年来,中国共产党的三代领导集体核心毛泽东、邓小平和江泽民,始终把马克思主义建党普遍真理同中国党的建设的具体实践相结合,根据党在各个不同历史阶段面临的不同历史任务,积极探索符合中国国情的党建理论,提出了一系列重要的建党思想、理论和方略,从而形成了完整的党的建设理论体系,把马克思主义建党学说推向了一个新阶段.中共三代领导集体核心对马克思主义建党学说的发展是多方面的,本文仅就中共三代领导集体核心对马克思主义建党学说的特殊贡献作一论述.     

论毛泽东建党学说在福建的拓展

从1927年“八七会议”到1935年1月遵义会议,是毛泽东建党学说的初步形成时期。在这一时期,毛泽东在福建的革命活动,使他的建党学说得到了极大的丰富和发展,由此奠定了福建在毛泽东建党学说初步形成时期中的重要历史地位。     

试论和谐思想的创新

构建和谐社会的思想,是对中国传统文化中"和"的精神的传承和发扬,是对美学理论的一次超越和升华,是对马克思主义国家学说的创造性运用和创新。     

井冈山时期“思想建党”的特点及现实意义

党的思想建设是党的建设的基础和前提.井冈山时期,毛泽东把马克思主义建党学说同中国共产党的建设实践相结合,把思想建党放在党的建设的首位,继承和发展了马克思主义建党学说,从而保持了我党的工人阶级先锋队性质,并为新的历史时期搞好党的建设提供了历史借鉴.     

新时期必须坚持把思想建设放在党的建设的首位

重视思想上建党,把党的思想建设放在党的建设的首位,这是马克思主义政党学说发展历史的一条规律.马克思、恩格斯在《共产党宣言》中就提出了党的思想建设问题,后来列宁发展了这一建党思想,强调要向工人阶级灌输社会主义思想,强调党的组织统一要以思想统一为基础.毛泽东同志坚持了马克思主义建党学说的基本理论和基本实践,并结合中国党的建设实践,进一步丰富和发展了党的思想建设的原理,明确提出了要"特别着重于思想上建党"的论断.今天在这里,我们不需要具体回顾党的思想建设这一基本理论的发展过程,重要的是在认真学     

毛泽东与马克思主义党风建设理论中国化

党风建设理论是马克思主义党的学说的重要组成部分。毛泽东在长期的建党实践中,创造性地继承和发展了马克思主义党风建设理论,在推动马克思主义党风建设理论中国化方面作出了不可磨灭的卓越贡献,为中国共产党总结了理论联系实际、密切联系群众、批评和自我批评等优良作风。毛泽东在实践中阐述的党风建设思想,丰富了马克思主义党的学说的理论宝库。     

"三个代表"与理论创新研究综述

一、"三个代表"是对马克思主义建党学说的伟大创新 著名学者戴舟在<求是>杂志撰文指出,"三个代表"的科学论断,是对马克思主义建党学说的重大发展,在马克思主义建党学说史上是一次新的伟大创新.     

青年毛泽东“略通国学大要”与马克思主义中国化——读《毛泽东早期文稿》

从《毛泽东早期文稿》可以看出:青年毛泽东已经"略通国学大要",具备很好的国学修养。青年毛泽东对何为国学、国学何为、如何学国学提出了自己的看法。青年毛泽东"略通国学大要"是他日后接受马克思主义和使马克思主义与中国传统文化相结合的重要主体素质方面的条件。