台湾近代著名爱国诗人许南英

在台湾历史上，有一位诗人，用笔时时捕捉着他所生活时代的脉搏，诗风深沉凝重，质朴情深，充满了家国沧桑之感，以迎寄情、以情寓意，诗集犹如史书。     

余国琮：百岁院士的“精馏人生”

<正>他以科技报国为初心,用每一天的努力和辉煌成绩诠释“家国情怀”,把一生都奉献给了化工事业和教育事业。他,心怀“国之大者”,解决关键领域问题,攻克重水生产技术难关,为新中国核工业的起步作出重要贡献;他,学以致用,深耕精馏技术,研究成果应用于数以千计的工业精馏塔,助推我国石化工业技术的跨越式发展;他,潜心学术,言传身教,用每一天的努力和辉煌成绩诠释“家国情怀”,激励学子为强国读书。     

沈清全：机遇总是青睐有准备的人

1993年下海、2006年创办公司，到如今领导着拥有9家分公司、产品涵盖光电科技上下游整个产业链的大企业。他说他是个幸运儿，冈为机会总是青睐于他。他就是永定县政坼委员、德泓（福建）光电科技有限公司董事长沈清全。     

勿滥用“爱国主义”忽悠民众

一个国家于危难时,＂爱国主义＂旗帜往往是最能鼓动人心的,因为只有大家一起爱国,国家才能不败落,才能摆脱危难。家与国从来都是唇齿相依的，国败落了，家也就不保了，所以人们愿意＂投死为国，以义灭身＂。     

何享健：沉默的顺德人可怕的顺德人

在喧嚣的家电行业，沉默的何享健堪称异类。他坚持“不背包袱、不扛大旗、不要冒进”。在国退民进、兼并重组的浪潮中。他对企业扩张保持高度清醒，有所为亦有所不为。“少说、多做”是他的信条。然而他低调之中创造了令人叹为观止的奇迹：他创办的美的是全国第一家完成股改的乡镇企业、第一家上市的乡镇企业、第一家完成管理层收购（MBO）的上市公司。美的产权改革的成功在无数国企高管心中点燃了MBO的梦想。     

乡土中国·农村教育

“国运兴衰,系于教育”。教育或繁荣或苍凉,预告着民族家国命运。 早在上个世纪二十年代，教育陶行知就针对中国国情，提出：“中国的根本问题，便是中国乡村教育之根本改造”     

领导干部应多一些“家国情怀”

不久前，杭州钱学森故居重新修缮后全新开放。当我们从中再次体悟钱学森爱党爱国的心路历程时，无不为他的国为重、家为轻，科学为重、名利为轻的“家国情怀”而感动。对照这面明镜，今天的党员干部尤其是年轻干部应有所思、有所悟。     

雅雨寄雅意 德水传德音——海内宗匠卢见曾诗试析

德州卢见曾于乾隆诗坛位居显要，有海内宗匠之称，享风雅总持之誉，他主持红桥修禊，辑刊《山左诗钞》，一时传为盛事，是一位不容忽视的达官诗学家。其诗娴熟严谨，精纯浑厚，雅意德音，各臻其妙，引领以诗饰世的风尚，传达了盛世之音。     

浅谈马一浮的文化复兴观

马一浮先生在谈中国文化复兴,说多基于人心、人性,具有"强理而弱势"的特点。他坚信文化复兴,人人有责。人之为人,家之为家,国之为国,不可须臾离却儒家所讲的那些道理,因其符合人性之真、善、美的要求。人性之善是文化复兴的根据和坚实基础,而文化复兴正是人性之善在各实存领域中的彰显。随着时间的推移,人们会醒悟到前行之非,从而认识到儒学的真价值,进而回归到儒家所倡导的"仁义"之道上来。     

汉字“家”的传统文化意蕴

汉字"家"是一个意蕴丰厚的文化之象，其"从宀人豕"的语象造型，直观地再现了农业社会主体生存方式的历史记忆。随着私有制和个体家庭的出现，"家"既成为亲情关怀的文化场，也幻化为自我设计的诗意栖居，并在中国文化语境中被解读成"国"之微缩标本，投射出中国人归属于家、也归属于国的复杂情感层次。家国一体的观念意识，既对民族凝聚具有积极意义，也对封建政治运作产生了负面影响。后者在某种意义上促成了自周代以来的中国封建社会较多地选择了"礼"而非"法"，作为维系家政国政的主要手段。     

文化产业的创业者──记中国企业文化研究院院长鲁军先生

鲁军先生祖籍台湾省，出身于台湾望族“雾峰林家”。他的外祖父便是辛亥革命时期毁家纤难、变卖家产追随孙中山先生的著名爱国先烈林祖密将军；曾祖父林朝栋则是中法、中日战争中率领“栋”字军守卫台湾的名将，素有“只知有国，不知有家”之誉。台湾的“雾峰林家”分为文武两支，文有林献堂一支，武有林荫堂（朝栋）一支。而鲁军先生的祖上历代为武，负责福建、台湾的防务。1895年中日甲午战争，清政府与日本签订了丧权辱国的《马关条约》，割让了台湾。国民革命之初林祖密便注销日籍，领取了中华民国第一号帼民证书》，携眷内渡，择居鼓浪…     

舒国治：人生何处不理想

说来舒国治并不像通识的作家，他也不乐意被冠以这样的头衔；似乎他也不是旅行家，毕竟终日以旅行为职的人多少悖逆了入选的本义；他变非美食家，这个词汇于他过雅，他本意只是从吃食中找回味蕾的过往。     

商务信息

凯宾斯基集团 凯宾斯基集团任命汉思乐先生为由国区总裁，同时，他将担任北京凯燕国际饭店管理有限公司总经理一职，该公司是凯宾斯基在华与首旅集团的合资公司。汉思乐先生将负责中国区酒店的整体运营与发展，确保在建的12家凯宾斯基饭店成功开业。毕业于瑞士洛桑酒店管理学院的汉思乐，于1994年加入凯宾斯基集团，迄今已16年。     

《当下四重奏》

<正>深圳报业集团出版社出版定价:45.00元本书是作家的半自传体长篇小说,以他的人生经历为主题,叙写海外华人不舍的家国、历史和文化情结。书中的退休老教授曾参加过轰轰烈烈的"保钓"运动,有家难归,日后选择留在美国落地生根,然而他对故国一往情深。越到晚年,他越发觉自己的孤独,即使亲如妻子儿女也有格格不入之感。他唯一可以寄托的是他悉心经营的庭园……书中两代人关于"中国"认同的心灵死结,是全球     

支文章 市人大代表 天津新中国洗衣有限公司总经理

作为企业负责人，支文章坚持以服装为依托，以“洗衣为主体，以小店大做，洗衣的一半是服务”的经营理念，使公司出现前所未有的发展势头。目前新中国洗衣店由原来的3家发展到11家连锁店，涉及市内各个区。洗衣店先后被天津市洗染协会评为洗染行业特级店、洗衣名店。他坚持对外发展，在乌兹别克斯坦注册了永顺国际贸易公司，成立了中亚五国地区著名的天津饭店，     

论韩愈以践道为核心的理想人格设计

韩愈是懦学发展史上新旧转捩之关键人物，其懦家道统论不仅开辟了宋明理学之初源，而且深深地影响了以后中国文化的发展。韩愈思想中圣、贤、君子层次分明的理想人格论是为批剖佛老害政而提出来的，其核心是践行懦家仁义之道，而怨有等羞、能有大小的人有不同的践道方式，但归其一点即是行其所宜，这一总啄则的确立既体现了韩愈孜孜于匡世救俗的现实目的，也流露出他疾呼世人行懦家仁义之道、攘斥佛老的良苦用心。韩愈以践道行宜为核心的理想人格论不仅是韩愈自身人生价值的支撑，也是后人全面解读韩愈自身人格问题的重要依据。     

老兵,是一首歌

<正>回到为之而战的祖国,再没能回到生他养他的家乡,再没能见"老兵不老,军魂永恒,青春不再,依然血性,不后悔岁月的匆匆,甘愿奉献无悔今生;老兵不老,军魂永恒,铮铮铁骨,一世豪情,不埋怨今天的无名,只因祖国在我心中……"一首《参战老兵之歌》,唱出了多少老兵的军营情结与家国情怀。《孙子兵法》曰:"兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。"战争,关系家国与民族的生死存亡;战争是炼狱,战场是熔炉,而老兵则是一群向死而生的人,是苦     

怎样培养公民的家国情怀

家国情怀具有强大的精神凝聚力,其内涵主要包括个体的仁爱之心、对家人的关爱以及对国家的认同。培育公民家国情怀,不仅要注重打造充满正能量的家风,还要开展家国情怀教育,鼓励人们阅读优秀传统文化经典,理顺传承和创新的关系,在社会活动中践行家国情怀。     

“爱国主义”不是救命稻草

一个国家在遭遇危难之时，“爱国主义”的旗帜往往是最能鼓舞人心的，因为只有大家一起来爱国，国家才能不至败落，才能摆脱危难。家与国从来都是唇齿相依，国败落了，家也就不保了，所以人们愿意“投死为国，以义灭身”。     

2014，你将被改变的生活

2013年底的几件家国大事将改变2014年的中国，我们每个人实实在在每天需要面对的生活也将随之变化。正视之，接纳之。你关注或不关注，它们都将到来。