曾国藩与小偷

曾国藩小时候因为天赋不高,为了背会一篇文章,不知要背多少遍才能记住呢! 有一天晚上,曾国藩又在背诵一篇文章。这时候有一个小偷来到他家并潜伏在屋檐下,等待曾国藩在背诵完睡后偷点东西。于是他就在那儿等呀等,时间已经过了好几个时辰了,都听见鸡叫的声音了,估计天也快要亮了。曾国藩还在背呀背地没有睡的意思。     

曾国藩的眼力

曾国藩带湘军围剿太平天国之时,清政府对其是一种极为复杂的态度:不用这个人吧,太平天国声势浩大,无人能敌;用吧,一则是汉人手握重兵,二则曾国藩的湘军是曾一手建立的子弟兵,又怕对清政府形成威胁.在这种指导思想下,对曾国藩的任用上经常是用你办事,不给高位实权.苦恼的曾国藩急需朝中重臣为自己撑腰说话,以消除清政府的疑虑.     

曾国藩何以被欺

陆九渊曾说,"事之至难,莫如知人",而曾国藩恰恰以长于识人著称《清史稿》载,"(曾国藩)第对客,注视移时不语,见者悚然,退而记其优劣,无或爽者".然而,如此长于识人的曾国藩,竟然也有"马失前蹄"的尴尬,清朝陈其元《庸闲斋随笔》记录了其中的原委.     

曾国藩养生四法

曾国藩是晚清重臣,湘军的创立者和统帅者,清朝军事家、理学家、政治家、书法家。曾国藩讲究养生之道是在入京之后。那时他常常感到头晕、乏力、目蒙,便同翰林院中的一班人研讨起养生     

平生四辱成就曾国藩

曾国藩曾在给弟弟曾国荃的一封家书中特别谈到了自己一生中最难忘、难堪的四次教训。曾国藩为什么要写这封信给弟弟呢？原来，当时曾国荃刚消灭了太平天国，被慈禧封为湖北总督，     

曾国藩验画得宠

曾国藩金榜题名后便留在翰林院。有一天，军机大臣穆彰阿收藏了一幅古字．说是西晋时期陆机的真迹．但他不敢确定。穆彰阿忽然想到会试时有曾国藩这样一位文笔出彩的考生，于是想叫他来给检验一下。     

在官场，能挺也得有本钱

传说，曾国藩著有《挺经》一书，书分十二章，讲的是为官之道。坊间还真的出了《挺经》，据说还挺好卖的。反正这些年曾国藩就是为官的楷模，凡是讲官场怎么混的人，翻来覆去都讲他。凡是带曾国藩字样的书，都好卖。其实，官场中人，真正能看懂《曾文正公家书》的，都没有几人。坊间的演绎的白话本，     

能受气 方成器

曾国藩在担任礼部侍郎期间，开办了一个专讲理学的讲堂。京城中不管满族权贵还是汉族官员，都慕名前去听课，其中就有李鸿章。曾国藩很是欣赏他，常对人说：“此人将来必成大器，是栋梁之才。”     

从曾国藩的屡败屡战说开去

据史料记载，咸丰皇帝曾因曾国藩在剿杀太平军时连输数阵，把曾国藩召回京城责问：“败军之将有何面目见朕？”曾国藩辩解曰：“罪臣真乃败军之将，罪不容恕，但臣带领众将士屡败屡战，浴血奋战，毫无惧色，誓与华夏共存亡。”咸丰听言转怒为喜，降阶相搀夸道：“好个屡败屡战之将，真丈夫也！”从屡战屡败到屡败屡战，败、战二字位置相易，使得曾国藩逃过了生死之劫，使他在皇帝的眼里由一个指挥不力的将军变成了愈挫愈奋的英雄，着实可见其作用之大。由此笔者想到时下一些“汇报领导”，不免又产生颇多感慨。之所以称之为“汇报领导”，是…     

曾国藩的“峦力官”哲学

曾国藩为晚清中兴名臣，后世评价他“立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人”。纵观曾国藩为官，“穷”是其～大特色：十年北漂，年年借贷度日，“哭穷”始终是其家书一大主题；30多岁荣登高位后，连回湖南老家的路费都筹不起；     

当官要学曾国藩

在中国几千年的历史上,大凡是杰出人物,都会有与之出生相关的神话故事,曾国藩也不例外。曾国藩出生在湖南湘乡一个叫白杨坪的小村庄。据说在他出生前,他年近70的爷爷曾玉屏在夜里做了一个奇怪的梦。他梦见有一条巨蟒从空中蜿蜒而下,旋绕进入卧室,     

曾国藩权臣安身之道揭秘

曾国藩集团与清政府之间属于两个相互依存的政治军事实体，既有共同利害也有矛盾冲突。他们在权力分配上又存在着一种此消彼长的关系，不仅包含着满汉之间的矛盾，也存在着中央与地方的矛盾。处理稍有不当。就会酿成大祸。多年来，曾国藩恪守臣道，积极进取，一次次渡过难关，化险为夷。     

曾国藩的廉洁

近代中国人尤其是湖南人，从权贵政要、志士仁人到青年学子，大都佩服曾国藩的治学为人，带兵做事和清正廉洁。李鸿章、张之洞、袁世凯、梁启超等人称其为“圣哲”，毛泽东在读《曾文正公家书》后在写给友人的信中居然写上“愚于近人，独服曾文正”。足见其对曾国藩的推崇。     

看似平淡 却不寻常——读《曾国藩家书》有感

曾国藩,是中国近代史上一位既备受关注也备受争议的人物。他是晚清封建社会的'中兴之臣',也是镇压太平天国运动的刽子手,还被称为中国近代史上最后的理学大师与一代大儒。他既为孙中山、章太炎、范文澜等人所不齿,但也得到毛泽东、梁启超、冯友兰等人的高度评价。有关曾国藩的书籍不胜枚举。     

从修身到治国:曾国藩廉政思想中的“廉、谦、劳”

廉、谦、劳是曾国藩廉政思想的核心。这一思想也体现了儒家从修身到治国的致思路向。虽然从其目标上来看,曾国藩的廉政思想和实践是为了维护封建统治以及使曾氏家族特盈保泰、长盛不衰,但对于整顿晚清吏治腐败,抑制奢靡风气仍有积极影响。同时,对于我们深入理解廉政的内涵,强化廉政的制度建设和思想教育,都不无参考价值。     

曾国藩的人生转折点

曾国藩（1811-1872）是晚清历史上争议最大的一个人物。他早期组建湘军十分不顺，屡战屡败，屡败屡战，几欲自杀，最后平定太平天国，功成身退。     

曾国藩“不好”谀

一次．曾国藩用完晚饭与几位幕僚闲论当今英雄。曾说：“彭玉麟、李鸿章都是大才。为我所不及。我可自许者，只是生平不好谀耳。”     

唐鉴经世思想考论

作为嘉道年间的湖南理学家,唐鉴秉承了湖湘文化经世致用的特色,结交了陶澍、贺长龄、贺熙龄和曾国藩等名贤,阐发了许多经世主张,做出了一些利国利民的事。     

曾国藩赢在“输得起”

曾国藩本是个在湘守孝的文官，咸丰皇帝对风起云涌的太平天国运动实在没办法了，死马当做活马医，发诏书让愿意效忠朝廷的他做了统兵元帅，这多少有点乱点鸳鸯谱。     

清代官员报销难

清同治七年，捻军即将被彻底消灭，战争进入扫尾阶段，军费的报销提上了议事日程。但是让湘军、淮军的主帅曾国藩、李鸿章有点烦恼的是，军费的报销遇到了一点麻烦。