共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
正夜郎在赫章留下种种传说。两千多年后,拂开可乐的黄土,你还能触摸夜郎的历史,感受到夜郎文化的温度。黔之西北,赫章可乐,曾是夜郎古国的中心城邑。夜郎国消亡后,这里留下了众多遗迹和文物,也留下了不可磨灭的历史、信仰和文化。夜郎虽亡,文化不灭,夜郎文化已经融入了赫章的血脉,成为一种内生的文化自觉与文化自信。独特文化跨越千年赫章有着悠久的历史文化,自新石器时代起就有人类生息繁衍,战国时为夜郎辖地,秦时汉阳县,唐代隶属宝州,明代为乌撒所辖,清代属安宁府和威宁府。境内有众多古迹,其中,最为珍贵的莫过于有"贵州考古的圣地、夜郎青铜文化的殷墟"之称的可乐遗址。 相似文献
2.
3.
4.
安顺作为历史上贵州政治、军事、经济和文化的中心区域,在漫长岁月中含英咀华孕育出独特的黔中文化,包括史前文化、三国文化、民族文化、红色文化、旅游文化等,其中尤以洋河文化、夜郎文化、屯堡文化最具特色,悠远厚重,异彩纷呈,堪称黔中三原色。曾经是古代西南地区洋河、夜郎首邑的安顺,秦代即设郡置县,汉代与中原在政治军事经济文化上交流增多,元代形成集镇,至明代屯田制度的直接影响,使贵州人口和耕地面积翻了一番。 相似文献
5.
夜郎是中国历史上一颗璀璨的明星，虽然仅有650年的历史，但却闪烁着独特的其他而不能替代的辉煌。夜郎国灭，但夜郎文化并没有灭，它仍在夜郎故地各世居的民族中得以传承和发展。在当今中国经济与世界经济接轨的快车道上，在实现贵州社会经济跨越式发展上，在营造贵州和谐社会氛围上，夜郎文化有着不可替代的作用，并产生着非常重要的积极影响。 相似文献
6.
7.
8.
9.
贵州省民营经济发展局·中小企业局·贵州省人才工作领导小组办公室·当代贵州杂志社联合推出夜郎社火(暂用名)是贵州本土的一种民间祭祀活动,最初形式是从土地崇拜而来,祈求丰收之意。夜郎社火是夜郎国从建国到灭亡后逐渐形成的一种文化现象,后世人们以戴面具舞蹈等形式纪念夜郎王及夜郎国所发生的事。在祭祀活动中把祭祀人物逐渐神化,以求得到护佑。 相似文献
10.
从司马迁在《史记》中首次记述夜郎史事开始,古往今来,不知有多少学者在皓首穷经中寻觅,从汗牛充栋的汉族文献中沙里淘金,从稀世珍宝的彝族文献中翻译考释,探幽发微,论争不休,那渺茫的夜郎古国依然扑朔迷离。直到20世纪六七十年代,在贵阳以西,特别是在黔西北、黔西南发现和出土了一批批总数约5000余件的夜郎时期的文物,为夜郎国和夜郎青铜文化的存在提供了确凿的物证,使研究者的判断和文献记载得到佐证。加之存活于贵州民族事象中的夜郎文化遗迹的佐证,像破译基因密码一般,人们终于找回了一度在历史的长河中迷失的夜郎文明。夜郎古国在贵州… 相似文献
11.
从严格的学术上来定义，只有今贵州地区才堪称为夜郎故地。贵州人虽然已经从自己的历史中发现了夜郎这块文化铭牌，也能在对外宣传中如数家珍地娓娓道来，却缺少具有战略眼光的开发计划，缺少“坐而言，立而行”的精神。 相似文献
12.
安顺是贵州历史上开发最早的区域,是黔中文化的发祥地。从旧石器时代的普定穿洞古人类以降,人类活动在安顺频繁融合激荡,产生了极富魅力的牂牁文化、夜郎文化、三国文化、屯堡文化、三线文化,形成一大批璀璨的民族民间文化瑰宝。同时,安顺还是国家甲类旅游开发城市、全国优秀旅游城市,风景名胜区资源面积占幅员面积的12.8%,远高于全国1%、全省4.2%的平均水平。丰富的文化、旅游资源,让黔中文化发展拥有了得天独厚的不竭源泉。 相似文献
13.
14.
15.
<正>当初的"元田信用社"已不复存在,一代信合人的青春年华也随岁月消逝,但他们以诚至上的精神开启了"诚者信合"的文化之源。信合"贵州第一社"桐梓夜郎,中国版图上唯一至今仍叫夜郎的神秘之地。桐梓元田坝,贵州大地上"诚者信合"文化的发端之地……1952年初,桐梓县农村信用合作联社在桐梓县元田区元田乡成立,这是中国大地广泛"合作化"前贵州历史上的第一个信用合作社。 相似文献
16.
17.
从空中鸟瞰铜仁,它似镶缀于武陵山脉西南隅的一颗绿宝石。特殊的地缘和厚重的历史,使铜仁成为荆楚文化、巴蜀文化、夜郎文化的交汇地。 相似文献
18.
19.
20.
<正>由贵州省写作学会编写的《走遍夜郎故土散文书系》已经出版35册了,无疑是一个了不起的事件。这些凝聚着学会900余名会员心血的集子,分布在贵州不同区县,成为当地对外宣传的文化名片。庄子说,天地有大美而不言,四时有明法而 相似文献