论张爱玲的戏剧意识

作为一种生命理解方式,“人生如戏”深深植根于张爱玲的意识深处,也是她小说作品一再书写的主题.但张爱玲的独特之处不仅在于对如戏人生的虚假性揭示,更在于在这虚假世界中看到人生的真相.她以窥视的方式努力营造一种真实感,在消弭生活与戏剧距离的过程中,展示了二者实为一体的本质特征.     

光影中的“延伸”

张爱玲小说文本的“媒介化”可归因两方面：一是作者的目光聚焦在当时的市民生活；二、三十年代的上海市民生活中，各种各样媒介物已经成为必需品。电灯、照片、报纸、电话、电车、无线电等媒介物在张爱玲的作品文本中，充当作品文本的材料元素。另一方面，张爱玲的小说文本中，媒介物和小说人物之间存在紧密关系，决定了媒介在小说文本中成为“隐性叙述者”，参与了一个个凄婉动人的故事的“讲述行为”。以电灯为例：电灯在张爱玲的小说文本中构造了一个光影空间。空间能承载一种记忆：历史的记忆、心灵的记忆、生命的记忆。人的感知沿着记…     

《拾穗者》

让·弗朗索瓦·米勒（1814-1875），19世纪法国最杰出的现实主义画家，以乡村风俗画中感人的人性在法国画坛闻名。他的作品以描绘农民的劳动和生活为主，具有浓郁的农村生活气息。．     

审视萨克斯*罗默笔下的东方恶魔形象——"傅满楚"系列作品分析

在跨文化交际中,东方的中国一直是西方经久不衰的书写话题,而对中国的态度也因人因时褒贬不一.英国作家萨克斯·罗默的"傅满楚"系列作品以伦敦唐人街为背景,刻画了一个阴险狡诈、无所不能、冷血无情的东方恶魔形象傅满楚,这一恶劣形象一时间在西方家喻户晓.罗默的书写印证了东方主义的话语模式,迎合了西方对东方的操控策略,也与他个人的生活经历以及社会时代的大背景息息相关.     

一部关注平民生活的佳作──电视剧《贫嘴张大民的幸福生活》观后

以刘恒同名小说改编的20集电视连续剧《贫嘴张大民的幸福生活》（编剧刘恒,导演沈好放,由北京电视艺术中心等单位摄制,以下简称《贫》剧）,仅在试播阶段,便引起首都评论界和部分有幸先睹的观众的强烈反响和普遍赞誉。这确实是近几年来在现实题材电视剧创作中比较少见的现象。《贫》剧是一部含有悲喜色彩的家庭生活剧,描绘的是乎民张大民一家人追求幸福生活的坎坷经历,叙述的是张大民一家人在大杂院里磕磕碰碰的故事,展示的是一幅京城平民生活的风俗画。它称不上是史诗式的作品,也算不上是一曲通常意义上的英雄赞歌。但就是这样一部…     

老百姓的生活老百姓的戏--《兰州老街》好评如潮

<兰州老街>(编剧:张明、杨晓文)是一部以老兰州为背景的四幕方言悲喜剧,剧中刻画了一群解放前夕生活在兰州最下层社会的普通民众,通过他们各自的命运,展示了兰州人当时的生活状态和精神风貌.     

论《倾城之恋》中的现代性体验

上海是现代中国唯一的大都市,而作为专注上海市民生活的作家张爱玲,她的小说中理所当然的蕴藏着大量的现代性体验成分。只有了解作者和文中人物的现代性体验(家国之感、漂泊无依感),才能更好的理解张爱玲的现代性风格和她的文学世界。然而当今现代性研究常常陷于浮空。为了纠正这种倾向,本文着重以《倾城之恋》为研究文本,从人物内心的现代性体验入手,来剖析挖掘该作品中的现代性内涵,为张爱玲的作品研究提出自己的一个视角。     

张爱玲的南洋情结

作为一个地理名词．南洋在张爱玲的小说、散文和回忆录里时有出现，在考察她与南洋的渊源时．香港大学与其母亲黄逸梵是两个无法忽略的因素．与此相联系的．还有上世纪的上海书报及影视传媒业．上海作为通商口岸．其华洋杂处的社会文化氛围对张爱玲南洋形象的建构也产生了一定程度的影响．     

论契约与社会主义市场经济的关系

社会生活中始终存在着人们共同认可某一规则并自觉履行这一规则的社会契约机制，也正是由于这一机制才使得社会生活运行有序，使社会生活在多样性中呈现出齐一性或秩序性。社会契约机制是社会生活中最基本的运行机制，它存在于社会生活中的各个领域或各个方面，换句话说，社会生活中的各个领域或各个方面都有社会契约机制在起作用。人们在经济交往活动中共同形成了经济交往规则或经济秩序，在政治交往活动中共同形成了政治交往规则或政治交往秩序，在文化交往活动中共同形成了文化交往规则或文化交往秩序。而后，人们又自觉地以各种交往规则…     

电影艺术

电影,是以画面和音响为媒介,在银幕上创造直观感性形象的一门综合艺术,通过摄影和镜头与镜头之间,画面与声音之间的组合剪辑,塑造艺术形象,反映社会生活。作为现代科学技术产物的电影,不但是科学与艺术的综合,也是各门类艺术表现手段的综合。它通过真实的场景与演员逼真、自然的表演和镜头的清晰刻画,给观众提供具有     

凝眸人情经济

西汉政治家晁错有言:“人情一日不在则饥,终岁不制衣则寒。”古老淳厚的人情美涂染出九州生气千年不绝的风俗画。也许华夏传人间交往的悠扬牧歌已经唱累了,人情,作为一种文化却系在了市场经济的一个个链节中,居然有了价码儿。人情债务的发生点正显现在无数个家庭和单位的关系簿上,而新的人情观也正在为社会所吸纳。     

蝉遁与沉浮--张爱玲、萧红对于生命的两种解读

同样拥有孤独寂寞的人生,张爱玲和萧红的生命感悟却有所不同。出身没落大家庭的张爱玲品味到的是繁华不再的苍凉,她选择了遁世的人生方式;萧红感悟到的是生命的宿命般的苦难和苦难中的一丝温柔,所以,她一生都在生命的路途上艰难地寻觅。     

鲁迅小说不如张爱玲小说吗?

在美国的汉学界,从夏志清到王德威,都认为张爱玲是比鲁迅更为优秀的、现代中国最杰出的小说家.本文通过对鲁迅与张爱玲小说的比较,尤其通过对夏志清有关鲁迅小说艺术批评的再审视,得出结论:张爱玲与鲁迅不是一个层次上的作家,也不是一个重量级的选手,将张爱玲与鲁迅相提并论甚至以为前者创作成就超过后者,是一个没有意义的伪命题.     

论张爱玲小说欲望与道德冲突下的人性

在弗洛伊德那里,原欲就像一条河流,如果它受到阻碍,就会溢向别的河道,直接导致性错乱心理和性变态行为。在张爱玲的小说中更是编织一条由金钱欲和情欲的欲望之河,阻碍它奔流的则是道德和伦理。欲望幽灵的恣肆和金钱枷锁的无情所构成的人的生命原生态可以说是张爱玲唯一的,也是她所独有的文学世界,人性的扭曲和苍凉在这个世界中得到充分体现。     

爱恨交织:简论张爱玲小说的父性形象

张爱玲的小说多描写家庭婚恋故事。在这类家庭图谱中,父性人物有着复杂的形态。作者一方面贬抑父亲形象包括整个男性群体;另一方面,又满怀温情地塑造出“理想男性”的形象。张爱玲对男性世界的认知与其童年经验亲密相连,父爱缺失的经历决定了她对父性形象的塑造。     

年龄这点事儿

张爱玲当年修订《传奇》，在文中加了这样一句话：“出名要趁早啊，来得太晚的话，快乐也不那么痛快。”这许是张爱玲的肺腑之言，也抑或仅是张爱玲无意间蹦出来的一句话，之后便被人不断引证、口耳相传，一来二去渐成了一句至理名言。可想想，这世上又何止出名要趁早，玩股票，做生意，炒楼花，     

论张爱玲小说欲望与道德冲突下的人性

在弗洛伊德那里,原欲就像一条河流,如果它受到阻碍,就会溢向别的河道,直接导致性错乱心理和性变态行为.在张爱玲的小说中更是编织一条由金钱欲和情欲的欲望之河,阻碍它奔流的则是道德和伦理.欲望幽灵的恣肆和金钱枷锁的无情所构成的人的生命原生态可以说是张爱玲唯一的,也是她所独有的文学世界,人性的扭曲和苍凉在这个世界中得到充分体现.     

轰动在60年前的“美女特工”锄奸行动

随着著名导演李安拍摄的电影《色·戒》的热播,一起60多年前美女锄奸行动的故事再度因媒体的关注而轰动两岸三地.《色·戒》原作者张爱玲曾在她的《羊毛出在羊身上》一文中说:《色·戒》"是有来历的、有背景的",从而默认了小说是以1939年轰动上海的美女特工郑苹如刺杀汪伪特务头子丁默邨事件为原型而构思的.时隔半个多世纪,人们在享受了电影的艺术夸张处理形成的视觉冲击后,不禁想知道:60多年前的那起美女特工锄奸行动,究竟是如何发生的?真实生活中的汉奸与美女特工的感情纠葛是否真的如电影中渲染的那般传奇呢?     

未成年人犯罪的社会环境因素探析

未成年人犯罪是当前我国政治生活和社会生活中一个特别值得关注,并受到广泛重视的问题。据目前形势来看,未成年人犯罪现象严重且逐步低龄化、团伙化、暴力化,已经到了触目惊心的程度。那么,是什么因素导致未成年犯罪现象如此严重呢?在社会环境、家庭环境和学校环境中,社会环境是对青少年影响最根本、最直接的环境因素。对青少年不良影响的社会环境因素主要有两个方面。一是无所不在的广播、电视、音像书报、网络、电信等传播媒体所展示和表现的以自私、贪欲、暴力为主要内容的人生追求及其行为方式。据一项对未成年犯罪嫌疑人调查显示,在自…     

论人的社会法权

人的社会法权是以社会生活为根据、以社会劳动为基础，并与社会劳动相对等、与社会秩序相依存的客观实在。维护法权的伦理顺序是创造和谐社会生活的重要步骤。在人类现实生活中，没有“天赋人权”，没有“神赋人权”，没有“绝对人权”。人权只能以社会生活为根据，以社会劳动为基础，以社会秩序为依存。