近年国内文化消费研究概览

在司金銮先生对早期文化消费研究概括的基础上,对近些年国内文化消费研究的状况进行了概览。在研究角度上,近年来的研究主题与早期研究主题范围一致,但侧重点有所变化。在研究理论与方法上,社会学依然是文化消费研究的重要方向,但社会学方法的运用虽然普遍,其理论却运用得不够深入;经济学理论比前期运用更为普遍,也更为深入,分析角度更加多样化;文艺社会学的方法为文艺学背景的研究者使用,不像早期较多从文艺消费角度切入,近些年的文化消费研究更多从大众文化的角度来切入。近年来国内文化消费实证研究在指标体系上没有比较统一的标准,降低了区域间文化消费现状与水平的可比性;研究方法上偏重经济学方法,社会学、文化学方法的运用不够深入;应当在文化消费群体差异、文艺工作者群体现状、文化消费与社会心理的互动影响等角度作深化研究。     

作为文化工业的大众文化——法兰克福学派的大众文化批判述评

法兰克福学派的文化工业批判以恢宏的学术视野精辟地分析了以媒介组织及媒介产品为代表的大众文化与社会的关系,发人深省也更有说服力,他们的现论出发点是通过哲学,社会批判将人类从奴役状态中解放出来,这种学术资态值得我们尊重,当然这种理论也存在明显的不足。     

消费理论、消费模式与社会建设

本文梳理了以西斯蒙第、凯恩斯、库兹涅茨为代表的西方经济学家关于消费对经济增长起主导作用的理论，回顾了美国20世纪30年代经济大萧奈时期采用凯恩斯主义实行罗斯福新政的历史，并基于当下中国经济发展的状况，提出了促进消费、加快社会制度建设的若干建议。     

当代中国语境中的消费文化批判

随着西方的消费文化逐步在中国蔓延,人们的消费观念和行为表现出与西方消费社会的极大相似性,各种文化、社会危机开始显现。基于此,必须坚持历史唯物主义的指导思想地位,对当代中国的消费文化进行批判。由于导致中国目前消费文化形成的因素是多样的,因此要综合使用包括经济、文化、法律、教育等在内的多重手段,建构健康、有序、和谐的消费文化。     

论文化消费与文化产业的互动关系

文化消费和文化产业作为相互促进与相互制约的两个方面,目前已成为人民生活和社会发展的重要内容.两者的互动关系主要体现在:文化消费对文化产业发展的决定作用,文化消费的水平可以体现文化产业发展的程度;文化产业对文化消费具有反作用,文化产业的发展水平又决定了文化消费的发展趋向.     

西方的文化工业

什么是文化工业一股西风,Mass·Culture(大批量生产的文化)的西风,正在地球上弥漫。无论是东方还是西方,无论是报刊、图书、广播、影视,还是广告、演出、光盘、音像带,抑或是互联网,到处都飘荡着欧美的形象与神话、意识与观念、情感与趣味、风情与时尚……风源就是所谓的文化工业(Culture·Industry),也就是文化产品的制造业。这种制造业与我们的文化产业虽然名称相像,却是两股道上跑的车。我     

列斐伏尔对消费社会意识形态的批判

列斐伏尔对消费社会意识形态的批判独具特色。他扩充了意识形态的内涵,把广告指认为消费社会意识形态的主要代表。广告将新的能指与所指联系起来成为了包含象征和修辞的元语言,并催生了符号消费的产生。广告成为意识形态实质上意味着一种崭新的消费剥削机制的诞生。它通过对人们欲望的控制,将各阶层的日常生活一一纳入消费社会的体制中。具体来说,这一控制过程的实现是由大量功能化的符号系统——“次体系”来完成的。基于生活世界的平台,列斐伏尔实现了对消费社会意识形态批判的符号学与微观转向,具有显著的后现代风格。     

两型社会消费:现代消费的新境界

两型社会消费指的是两型社会建设中的人们为了满足生产和生活的需要,而对符合资源节约和环境友好要求与标准的各种资源及其产品与劳务的使用、消耗过程。两型社会消费蕴涵有丰富的理论内涵,两型社会消费是两型社会中最基本的经济活动,是高层次消费活动,资源节约和环境友好是对两型社会消费的综合要求,两型社会消费对社会经济发展会产生重要影响,是现代消费的新境界。     

扩大居民文化消费需求 促进文化产业快速发展——基于温岭市城镇居民文化消费现状的调查

温岭市文化消费发展较快,但是文化消费的总体水平不高,发展层次较低,文化消费结构也不够合理。中共十七届六中全会提出扩大文化消费,发展文化产业,温岭市应该从多方面着手,积极扩大居民文化消费需求,促进文化产业快速发展,真正实现文化消费质的飞跃。     

马克思主义:社会批判理论还是社会发展理论?

在目前的“西方马克思主义热”中 ,有一种片面强调马克思主义理论的“批判性”的倾向。这既与马克思主义作为“社会批判理论和社会发展理论的统一”的品格不相符合 ,也不利于当前的社会主义现代化建设实践。应当在新的基础上 ,重建马克思主义的理论与实践的统一。     

消费“犀利哥”是一种社会病态

“犀利哥”的走红出于偶然,但其频频被社会和舆论拿来“消费”的现象。却并非偶然。利用“犀利哥”的商家与那些与“犀利哥”竞相合影的人,追逐的仿佛是一个消费符号。他们潜意识里已然忽略了,“犀利哥”是一个尚未治愈的自闭症病人、一名刚结表流浪的乞丐。     

论马尔库塞之批判的“社会政治”理论

马尔库塞透过资本主义歌舞升平的外表,对其政治进行了批判。科学技术的发展以及当代资本主义的福利化导致＂政治一体化＂。马尔库塞以其独特的视角提出了＂革命新理论＂。其批判视角和＂革命新理论＂为我们提供了理论和现实的借鉴意义。     

扩大文化消费——宁夏文化产业发展的根本动力

2011年宁夏人均GDP已达到5062美元,正处在消费结构升级换代的关键时期。然而,由于多种原因,宁夏的文化消费还处在一个较低水平上,大大影响了宁夏文化产业的发展。因此,增加文化消费总量,提高文化消费水平,是推动宁夏文化产业发展的源泉和动力。     

消费知识化与消费文化的发展

消费知识化是当代消费文化发展的重要驱动力,引起了消费文化内部结构的变化,在消费知识化及其共享性、参与性和增殖性推动下,消费文化的发展呈现出全球化与多元化并有的趋势。     

马克思对黑格尔“市民社会”理论的批判及其现实意义

"市民社会"概念始于西方,其含义不断演变,在古典市民社会理论中,市民社会和国家并没有彼此之分,直到黑格尔将二者明确地区分开来,虽然他在《法哲学原理》中赋予了"市民社会"概念的现代意义,但是他站在了"伦理观念"的角度来诠释市民社会,并没有离开他的"客观精神哲学",这也就导致市民社会理论停留在唯心主义范畴之列,并且认为"国家决定市民社会"。后来,马克思对黑格尔的市民社会理论进行了扬弃,赋予了新的含义,并认为"市民社会决定国家"。马克思的市民社会理论对当代中国构建市民社会起着重大的现实指导作用。     

历史唯物主义视域中的“科学消费”

科学消费是科学发展的重要维度和落实科学发展观的必然要求。在历史唯物主义的视域中,消费是对人的需要的满足,科学消费必然要凸显人学向度,坚持"以人为本"。为人的合理需要而生产是科学消费的前提条件;追求人的全面自由发展是科学消费的价值目标;实现消费公平与社会和谐则是科学消费的理论旨归。     

两型社会消费的界定、内容与意义

扩大内需是“十二五”规划中的战略重点,而消费是扩大内需的重要手段。两型社会下的消费模式的概念界定和内容要求的研究把消费和两型社会建设综合配套改革试验区的改革实践结合起来。两型社会消费是符合两型社会建设要求的一种新的消费模式,既和其它消费模式有联系,又从多方面区别于这些概念。按消费顺序可以将两型社会消费分为消费前、消费中和消费后三个阶段,从资源和环境两方面对每个阶段的消费行为提出要求和制约,旨在更好地指导消费活动,使之体现资源节约和环境友好,从而促进资源环境和经济社会的协调发展。     

批判与重构：现代性视域下对“市民社会”的再解读

通过透析目前学界关心和争论的西方与中国“市民社会”的某些研究问题,梳理和澄清三个方面的认识:第一,“市民社会”仅仅是西方化的概念和产物吗?第二,“市民社会”的概念在当代中国需要重构吗?第三,当代中国应该走一条怎样的市民社会道路?进而论述构建中国特色的市民社会道路要正确理解和处理三对关系:一是“中国特色”和“西方道路”的关系;二是“市民社会”和国家的关系;三是“市民社会”与“和谐社会”的关系。     

试析马克思主义批判哲学、法兰克福批判社会理论与国际关系批判理论的关系

国际关系批判理论深受马克思主义和法兰克福学派的影响,尤其是马克思的批判精神和历史唯物主义、法兰克福学派批判社会理论,都为以科克斯和林克莱特为代表的国际关系批判理论的基本观点的形成奠定了理论基础。     

对消费社会消费同一性霸权的反思

鲍德里亚认为当代西方社会已经从生产型社会转变成消费型社会,消费在社会生活中占据主导地位。消费社会借助于现代传媒对符号消费进行价值编码,从总体上控制人的消费理念,对人的社会生活进行总体控制,确立符号消费与资本逻辑合谋的同一性霸权。鲍德里亚象征交换理论提出消解符号消费同一性霸权的理论构想,对于当代中国社会重视消费个体理性自我意识塑造和落实社会主义核心价值观具有一定的借鉴意义。