我国企业如何应对经济全球化

中国已经成为世贸组织正式一员,这是顺应经济全球化潮流的再要一步.经济全球化是一把"双刃剑",既给我们带来了机遇,也带来了挑战.国内的市场从此要向世界开放,随着进入障碍的减少,境外企业将利用资金、技术、管理上的优势,占领中国市场.这将大大恶化中国企业的生存环境.如何应对经济全球化,已成为我国企业的一个重要课题.     

论全球化背景下的社会主义文化创新

第二次世界大战后 ,人类历史加剧了经济全球化的速度与进程。我国在改革开放后 ,也加入了经济全球化的洪流。因此 ,我们讲社会主义文化创新 ,必须与中国现代化建设和经济全球化的背景联系起来。     

民族精神的时代性及其培育向度

民族精神是一个开放的价值体系,在不同的历史时期具有不同的具体内容.面对全球化背景,我们既要强调文化自觉,也要坚持文明对话.为适应全球化时代的历史进程,我们必须以体现时代特征的先进文化培育民族精神,那就是面向现代化的主题、面向世界的多元价值观、面向中国特色社会主义的共同理想.     

论经济全球化背景下如何加强党的建设

经济全球化是当今世界迅猛发展的一大趋势,随着加入世贸组织,中国也在加紧融入经济全球化的潮流。全球化必将深刻地冲击和影响中国的政治、经济、文化和社会生活,它对我们党的建设必然带来深刻的影响和严峻的挑战。我们必须正视这种迅速变化的现实,抓紧研究相应的对策,积极迎接经济全球化的挑战,按照“三个代表“的要求,加强和改进党的建设。中国融入     

全球化·先进文化·价值观

全球化不仅带来世界经济的交流与渗透,也给人类文化与社会生活带来深刻的影响,由此也将使人们的价值观念发生深刻的变革.作为一个发展中国家,我们应该注重全球化进程中的中国先进文化建设以及先进价值观建构问题.     

莫忘国家经济安全

经济全球化是不可抗拒的历史潮流。中国要尽快加速现代化建设，跻身世界经济大国之列，必须尽早融入经济全球化大潮之中。但是，也应警惕西方国家在经济全球化中布设的陷阱，否则，经济全球化就会成为危害我国经济安全的祸水。     

应对入世挑战 加快市域经济发展

加入WTO是中国顺应经济全球化、走向现代化的必然趋势，也是一个双赢的战略决策，必将给市域经济发展带来重大而深远的影响。我们在认真分析、冷静思考的基础上，确立了以解放思想为先导，以结构调整为主线，以改革开放和科技进步为动力的发展战略，努力增强市域经济的发展活力和市场竞争能力，推动广水经济快速发展。     

经济全球化与中国特色社会主义

一、经济全球化给有中国特色社会主义带来的机遇经济全球化给中国特色社会主义带来的重大机遇主要表现在以下七个方面。第一 ,经济全球化将促使我们进一步打开国门 ,实行全方位的对外开放 ,走向世界去认识和了解世界 ,从中找到自己的差距 ,增强紧迫感和忧患意识。 0在经济全球化中 ,我们可以充分利用国际国内两个市场、两种资源 ,加快我国社会主义现代化建设。第二 ,经济全球化有利于我们更多地吸收外资 ,吸收先进的科学技术和管理经验 ,广泛吸纳国外优秀科技人才。这将有利于实施科教兴国战略 ,不断提高科技进步在推动经济增长中的作用 ,促…     

新世纪坚持完善多党合作和政治协商制度的机遇和挑战

中国共产党领导的多党合作和政治协商制度,是新世纪中国改革开放和社会主义现代化建设全面发展的根本保证.在经济全球化带来巨大利益的同时,也使我们在坚持和完善具有中国特色的社会主义政党制度方面遇到了来自经济、政治、文化等多方面的碰撞.机遇与挑战并存.在新世纪,中共只有按新的伟大工程的总目标,从思想上组织上作风上全面加强党的建设,才能带领全国人民以新的面貌和更大的战斗力完成新的历史任务.     

经济全球化与社会主义思维方式的进一步变革

本文认为面对经济全球化这一当今世界的潮流 ,要抓住机遇 ,必须在 2 0多年改革开放的基础上进一步解放思想 ,转变思维方式 ,适应经济全球化进程 ,加快中国改革开放的步伐 ,同时对经济全球化进程给社会主义发展带来的负面影响 ,也必须在思维方式上作出充分反应。以经济全球化进程为真实背景的全新的社会主义思维的形成是迎接经济全球化挑战的必然选择。     

对当前思想政治工作方法的几点思考

加强与改进思想政治工作,必须在工作的方式、方法、手段和机制等方面进行大胆的创新.这是增强思想政治工作针对性、实效性的必然要求,也是思想政治工作的生机与活力所在.而进行工作方法上的创新,应该以倡导行为感化为突破口,以注重个性化为侧重点,以强调科学化为立足点,注意从人们思想问题产生的物质根源上解决问题,树立"以人为本"的思想政治工作新观念.     

“中国梦”的哲学解读

"中国梦"是基于我国发展现状和未来发展目标而提出的一种新理念,有着深厚的哲学意蕴。换言之,马克思主义哲学对"中国梦"的解读具有深层的合理性和广泛的解释力。改造世界是"中国梦"的出场路径;社会有机体是"中国梦"的现实图景;自由全面发展是"中国梦"的本真意义;人民群众是"中国梦"的主体力量;实践创新是"中国梦"的实现路径。     

中国西南民族史研究的回顾与展望

中国西南民族史的研究具有悠久的历史 ,但封建时代的研究是自发的 ,带有强烈的民族歧视和浓厚的政治色彩 ,缺乏客观性。 184 0年以后 ,西南民族史研究由自发转为自觉 ,深度和广度不断加强。新中国成立以后 ,开展了大规模的民族调查 ,研究机构、研究人员以及学术著作、论文不断涌现 ,西南民族史研究进入了一个新的历史时期。人类进入 2 1世纪 ,面临着新的机遇与挑战 ,学者们只有在以往研究的基础上 ,不断地拓展研究的领域和方向 ,西南民族史的研究才能获得更大发展。     

《道路交通安全法》的博弈论分析

我国道路交通事故归责原则经历了三个发展阶段。对各阶段交通事故归责原则进行博弈论分析,可发现我国道路交通法律法规正在不断演进。《道路交通安全法》所确立的归责原则顺应了世界潮流,也是现阶段较为理想的归责模式,但并不完美,有待进一步修正和改进。     

关于中国人类学学科体系与地位问题

人类学引进中国已近百年 ,尤其是近 2 0年在我国有了很大发展。传统的人类学包含体质人类学、文化人类学、考古学和语言学。近来又有了应用人类学。根据我国实际 ,人类学应包含体质人类学、文化人类学和应用人类学。人类学是一门独立学科 ,目前在我国将其置于社会学之下并不合理 ,应予提升。在明确人类学作为一级学科的同时 ,应处理好它与作为一级学科民族学的关系 ,即明确其所含的文化人类学即民族学中的狭义民族学。     

全球化中的法理念探究

全球化是当代世界的发展潮流与客观趋势。全球化的发展趋势正潜移默化地影响着法理念的变迁,它深刻地改变着法的存在方式、价值取向和发展方向。传统的以民族国家为时空背景的法学理论研究必须站在以全球化为时空背景的新的视角进行研究。     

精神文明建设与发展中国先进文化——邓小平、江泽民、胡锦涛对文化建设思想的发展

文明是文化发展的积极成果，与广义文化相对应的是物质文明、政治文明、精神文明，与狭义文化相对应的是精神文明。在当代中国，发展先进文化与建设社会主义精神文明在本质上是一致的，都要以马克思主义为指导，以民族精神培育，思想道德建设，教育科学以及文化事业和产业发展作为根本任务。都要立足于建设中国特色社会主义实践，着眼于当代世界发展趋势，坚持科学的发展观，以人为本，求真务实，与时俱进。     

新媒体时代公安机关构建警务公共关系的思考

新媒体时代环境下，媒体与当前中国社会的转型升级呈螺旋上升趋势，这要求公安民警要不断学习掌握专业技能，统筹运用各平台以构建和谐警务公共关系，同时须正确认识新媒体的影响力，提防步入多种误区：如避免因疏忽出现不当言论，造成负面影响；避免为追求表面和谐而违规执法；避免走上过分依赖新媒体的极端。此外，还需注意保护新媒体平台的专属帐号安全。     

国家角色的转变与新中国养老保障政策变迁

本文借助福利多元主义的视角,分析了自改革开放以来国家角色在养老保障政策变迁中的转变。文章发现,自市场经济改革以来的国家收缩在进入新世纪之后出现了国家回归的新趋势,这一转变是社会福利供给严重失衡所导致的结构性压力与政府执政理念转变共同作用的结果。国家角色从收缩到适度回归的变化对理解中国社会政策体系的变迁轨迹及其未来发展具有重要的意义。     

基本公共服务均等化治理:从“缩小地区间财力差距”到“提升人民群众获得感”

我国基本公共服务均等化已经开始从"缩小地区间财力差距"迈向"提升人民群众获得感"的治理新时代。本文围绕充分性和均衡性重新审视了我国基本公共服务均等化面临的新问题,并围绕"政府调节→基本公共服务均等化→人民群众获得感提升"主线,从理论上探讨了基本公共服务均等化治理框架及需要突破的难点。研究指出:(1)我国基本公共服务均等化治理,指向人民群众获得感最大化的目标嬗变是前提,追求获得感提升带来行政效能的制度保障是关键,理清"投入-产出-感知"链条并形成内外联动的3E绩效体系是重点;(2)技术上需要突破两点:一是以"基本"范畴和"均等"程度为起点,分别构建满足充分性和均衡性的绩效指标体系,二是获得反映人民群众获得感的基本公共服务大数据信息。