袁振英对中共创建的重要贡献

袁振英对中共创建做出的独特而重要的贡献,主要表现在以下三个方面:翻译列宁阐述民族问题的重要文献《民族自决》,为马克思主义民族理论在中国的早期传播做出了努力;主编《新青年》"俄罗斯研究"专栏,介绍了十月革命及其后的俄国国情;为《共产党》等刊物撰写相关文章,介绍世界范围内共产党的情况。     

列宁民族理论研究综述

列宁是世界上第一个多民族社会主义国家的奠基人,他坚持把马克思主义基本原理与俄国多民族国家的具体实际相结合,创造性地运用、丰富和发展了马克思主义民族理论,成功的解决了俄国社会主义革命和建设过程中的民族问题,形成了富有特色的列宁民族理论。通过引入统计方法以"中国知网"发表关于列宁民族理论文章为研究基础,结合国内关于列宁民族理论的著作,分析和梳理了国内学者对列宁民族理论的研究成果。     

关于斯大林是否劝阻中共渡江问题再分析

在斯大林是否曾"劝阻中共渡过长江"的问题上,上世纪80年代中国史学界曾进行过热烈争论.1994年俄国学者齐赫文斯基在俄国<近现代史>杂志发表了<1949年1月的函电往来>一文,公布了斯大林与毛泽东就国共和谈问题的往来电报,有的学者根据1月14日电报,认为斯大林没有"劝阻渡江".①笔者在俄罗斯查到了斯大林与毛泽东往来函电的原件以及其他原始文件,依据这些文件对斯大林是否曾劝阻中共渡江问题试做一次新的辨析,认为斯大林的几封电报及1949年1月底米高扬所说的"联合政府"就是斯大林"劝阻渡江"的根据.     

体制涅槃:从社会管理到社会治理——基于国家与社会视角下的理论探索

缘于对国家与社会关系认识的差异,西方社会学者对社会治理问题的研究,出现了不同的理论流派。基于此理论视角,中国学者在分析社会治理问题时形成了不同的分析思路,预设了不同的操作路径。主张重塑"国家主体、市场主体、社会主体"的"主体性互构论",强调在社会治理中实现"国家在行动、市场在行动、社会在行动",推动"国家、市场、社会"之间合作共治、互构互强,和党的十八届三中全会提出的"改进社会治理方式,激发社会组织活力"相呼应,为我国创新社会治理体制提供了宝贵的理论资源。     

试论新中国成立初期的毛泽东民族思想

新中国成立初期以毛泽东为核心的党的第一代中央领导集体非常重视民族工作。这一时期是中国民族事业发展最健康的时期之一,被誉为民族关系的"黄金时代"。正确处理了民族政策中的重要问题,包括保障少数民族的自治权利、培养少数民族自己的干部、尊重少数民族风俗、对少数民族地区进行社会改革等问题。这一系列问题的正确解决,为巩固和推进整个中华民族的团结统一、共同进步展现了更加光明的前途。     

纪念李大钊诞辰115周年全国学术讨论会综述

由中共河北省委宣传部、河北省社会科学院、河北省党史研究室、中共唐山市委、北京大学、中国李大钊研究会共同举办,中共乐亭县委承办的纪念李大钊诞辰115周年全国学术讨论会,于2004年10月29日至31日在乐亭县召开.这次学术讨论会以"李大钊与中国现代新文化建设"为主题,收到全国论文90余篇,经会议学术组评审筛选入会论文60余篇;会议分发了中国李大钊研究会编辑的<李大钊研究论文集>2部、吴汉全的学术专著<李大钊与中国现代学术>、中国唐山市委宣传部等单位编注的<李大钊诗文选读>等著作.学术讨论会除国内近百名学者与会外,韩国、日本、俄罗斯的学者也应邀出席.学术讨论会安排学者大会发言,并开展了小组的广泛讨论,各位学者充分发表意见,学术交流气氛浓烈,会议开得非常成功.现将会议讨论的问题和学者们提供会议论文的观点综述如下:     

中俄喜剧电影的比较

中国与俄罗斯喜剧都是深受两国人民喜爱的电影类型。他们虽然各具特色,但是都给观众带来审美愉悦。本文以俄罗斯著名喜剧电影导演梁赞诺夫和中国著名喜剧导演冯小刚为例,对他们各自呈现的民族文化特色和表现手法进行了深入的分析与比较,相信将有助于喜剧这样一种电影类型的交流与发展。     

中国的成功要从“政道”二字找根源

<正>中国的国情和文化与西方国家迥然不同,也因此形成具有自身特色的思想和学术。如果套用西方概念和学说来讨论中国的事情,往往隔靴搔痒、说不清楚,甚至出现误读。在政治思想领域,中西方关注的视角也有很大差异。对此,有学者做过专门研究,提出西方学者比较关心"政体"问题,而中国很多学者则关心"政道"问题。西方不少学者认为政治生活中"政体"是最重要的,因而重点讨论权力怎样产生、分配和制约,喜欢用民主与专制对立的框架进行分析。与此不同的是,中国历史上讨     

浅谈《安娜·卡列尼娜》

"幸福的家庭都彼此相似,不幸的家庭各有各的不幸"。古今中外的很多学者都对"幸福"进行过深入的分析和论述。俄罗斯文学家托尔斯泰在《安娜·卡列尼娜》中,通过描写三个不同的家庭以及主人公之间的关系与命运,将自己对幸福的深思展现得淋漓尽致。本文首先对作品进行整体分析,然后对主人公的性格进行简要分析,从而展开论述。     

从“资本神圣”到“跟共产党走”——马寅初的马克思主义转向

马寅初早年赴美留学,归国后主张学习西方发展生产,对马克思学说予以批判,认为该学说不适于中国。进入20世纪30年代,世界经济危机爆发,他意识到资本主义的弊端,转而认为中国应采取"折衷"方法,主张待"生产"发展后"逐渐导入社会主义"。随着民族危机日益加深,由于国民党消极抗日、贪腐等斑斑劣迹,相比之下中共积极抗战、处处为人民着想,作为国民党学者,马寅初最终走向中共,认同马克思学说,喊出"十月革命万岁"的口号。     

关于列宁文化观研究中的重点和热点问题

文化问题在列宁的思想遗产中占有十分重要的位置,近年来国内外学者以不同视角和层次对此进行了探究。一、关于列宁“两种文化”的思想(1)“两种文化”说的理论价值:学者们认为,列宁在《关于民族问题的批评意见》中提出的关于对抗性社会的民族文化中存在两种文化的论点,即“每一种民族文化     

浅谈俄罗斯的饮食特色

俄罗斯联邦,简称为俄罗斯或俄联邦,俄罗斯与十四个国家相互接壤。俄罗斯历史文化悠久,渊源流长。尤其是俄罗斯饮食文化更是独具一格,特色鲜明,耐人寻味。俄罗斯民族豪迈奔放和朴实简单的民族个性深深地影响着俄罗斯的饮食文化发展,饮食文化的特色又充分的体现了俄罗斯的民族特性。     

文化品格是经济增长的新发动机

历史上,文化"软实力"的强弱与民族命运休戚相关。据有关学者的调查统计,20世纪中国翻译了西方大约106800余册著作,而西方翻译中国20世纪的著作仅仅千余册,其中近现代中国学者的著作译成外文的微乎其微。中国的兴衰不仅是经济、政治和军事的变化,更是文化力量由强变弱的写照。     

当前俄中外交关系的现状及走向

<正>俄罗斯与中国签署《中俄睦邻友好合作条约》已有十余年,两国之间高度互信,尊重相互利益,在核心问题上相互支持,中国已成为俄罗斯最重要的战略伙伴。新时期俄罗斯仍将视俄中关系为最重要的双边关系之一。一、当前俄罗斯对华外交政策近年来,在美国"重返亚太"带来的外在安全压力,以及俄发展西伯利亚和远东地区的内在需求推动下,俄罗斯明确提出要建立欧亚联盟,重申其亚太战     

全球性问题:现代性视域的人学解读

弗罗洛夫是20世纪下半叶苏联及俄罗斯最著名的马克思主义哲学家。他致思广阔,生物学、方法论、人的问题、科学伦理学均有建树。作为苏联时期最早研究全球性问题的马克思主义哲学家,他另辟蹊径,从不同于西方学者的俄罗斯哲学视角展开探讨。即使当代俄罗斯学者在全球性问题的研究上也没有脱离其影响。笔者将从弗罗洛夫对全球性问题的源起、内容和方法三方面介绍,从而全方位展示其对全球性问题的深刻思考。     

文化相对论视角下的欧亚主义

欧亚主义旨在确立具有俄罗斯民族特殊性的文化定位,这种特殊性源于欧亚洲这块"发展地"既是俄罗斯文化的"地理空间",又是俄罗斯地理的"文化空间"。欧亚主义是一种文化相对主义,意在打破欧洲文化中心论对俄罗斯文化的统治地位,同时强调文化的民族性、地域性与相对性。如果非要找到具有普世价值的文化,那只有在做为欧亚主义文化精髓的俄罗斯东正教中才显现出来,欧亚主义不得不将自己的文化引向宗教救世主义上,因此只能说做为文化相对论的欧亚主义文化也有将其自身绝对化的终极倾向。     

中国梦融入高校思想政治教育研究综述

自习近平总书记提出中国梦以来,关于如何将中国梦融入高校思想政治教育的研究层出不穷,不同学者从不同的视角对此进行了分析和解读。目前,学者们关于此问题的研究主要从中国梦融入高校思想政治教育的价值体现、原则、意义以及实现路径等方面展开。文章主要对上述问题的既有研究成果进行总结、梳理和分析,并指出目前研究的不足和未来研究的方向,以期为今后相关研究提供一定的参考和借鉴。     

对提升“民族理论与民族政策”课程教学实效性的几点思考

"民族理论与民族政策"课是民族地区大学生必修的一门思想政治理论教育课,它是对民族地区大学生进行民族团结教育、爱国主义教育的有效途径,是向民族地区大学生宣讲我国民族政策的重要窗口。文章结合教学实际,分析了该课程教学中存在的主要问题,并在此基础上,探讨了提升《民族理论与民族政策》课程教学实效性的对策。     

"改革开放三十年——中国道路与世界视野国际学术研讨会"综述

由教育部人文社会科学重点研究基地北京大学邓小平理论研究中心、北京大学党委宣传部、北京大学社会科学部和北京大学马克思主义学院联合主办的"改革开放30年--中国道路与世界视野国际学术研讨会"2008年10月30-31日在北京大学举行,这是国内就"改革开放30年"主题所举行的首次国际性学术研讨会.国内著名学者黄楠森、吴树青、李忠杰、王东、陈占安以及来自美国、日本、俄罗斯、韩国、越南等国的近百位专家学者围绕改革开放的国际影响与世界地位、中国经验的理论总结与哲学升华、中国发展的迫切问题与解决思路、中国哲学社会科学30年的发展等议题进行了研讨交流.     

党的十八大以来中国特色社会主义的新发展——习近平对“实现什么样的民族复兴,怎样实现民族复兴”的创造性回答

时代问题的不断涌现促进中国特色社会主义的完善与创新。习近平以破解"中国问题"为执政使命,创造性地回答了"实现什么样的民族复兴,怎样实现民族复兴",完善与发展了中国特色社会主义。从而将马克思主义中国化时代化大众化发展到新阶段,为实现中国特色社会主义现代化提供了新的理论支撑,也丰富和完善了当代中国特色的话语体系。