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杨昌济把湖湘文化经世致用的特点运用到生活中,形成了他"求实致用"的生活伦理观。他的生活伦理观的形成有中国传统文化和家庭背景的影响,也批判地吸收了西方的民主平等思想,主要包括节俭的生活态度、勤奋的劳动品质、自立的奋斗精神,特别是他赋予中国传统文化"亲""孝"以新的内容,极大地启迪了人们的思想。他的这些生活伦理观对于指导我们今天的生活仍然具有现实意义。 相似文献
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湖湘文化中的民本思想具有深厚的历史底蕴,尤其到近代以来,对湖湘士子产生了极其深远的影响,成为湖南精英的精神动力之源,毛泽东是其中最杰出的代表。湖湘民本思想不仅对青年毛泽东产生过重要影响,促使他走向革命的道路,而且对毛泽东后来的群众观产生了重要影响。毛泽东的群众观绝不是对湖湘民本思想的简单传承,而是随着毛泽东历史唯物主义观的形成实现了思想飞跃,成为其思想体系中的重要组成部分。 相似文献
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毛泽东的运动观是毛泽东辩证法思想的重要组成部分,从地域文化的视角来分析,毛泽东的运动观渊源于湖湘文化一脉相承的主动、求变的哲学精神,经过周敦颐、胡安国、胡宏到湖湘文化的集大成者王夫之对动静观的阐释和发挥,又通过谭嗣同、杨昌济的弘扬与传播,直接影响到青年毛泽东。毛泽东运用马克思主义哲学基本原理,将运动观建立在矛盾论的基础之上,把唯物论的物质观和辩证法的运动观相结合,全面改造和发展了王夫之辩证法中的动静观,使之成为科学的世界观和方法论。 相似文献
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湖湘文化与毛泽东的大无畏精神 总被引:1,自引:0,他引:1
湖湘文化与毛泽东的大无畏精神罗敏中当代湖湘文化的代表人物首推毛泽东。在他的身上,集中体现了中国人民的优秀品质,同时也可以看出湖湘文化的深刻印记,包括他的湘音,包括他的饮食,更包括他身上表现出来的爱国主义和大无畏的革命精神。早年的毛泽东,是一个传统的爱... 相似文献
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毛泽东对社会科学的理解与认识构成了他的社会科学观,毛泽东的社会科学观有丰富的内涵,其主要内容包含对社会科学研究价值的认识、对社会科学研究的意识和方法的论述,毛泽东的社会科学观对我们如何正确地对待马克思主义和怎样从事社会科学的研究都具有重要的指导意义。 相似文献
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长沙是湖南省的重要城市,是近代名人、学者以及各种前沿思想的会集地,是湖湘文化的重地。青年毛泽东在长沙的学习和生活,为他以后的人生打下了坚实的学问基础,确定了他的人生奋斗目标,完善了他作为湖湘人特有的性格。 相似文献
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长沙是湖南省的重要城市,是近代名人、学者以及各种前沿思想的会集地,是湖湘文化的重地.青年毛泽东在长沙的学习和生活,为他以后的人生打下了坚实的学问基础,确定了他的人生奋斗目标,完善了他作为湖湘人特有的性格. 相似文献
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青年毛泽东酷爱哲学,对哲学有过精深的研究,这已是众所周知的历史事实。然而,青年毛泽东哲学思想的形成与湖湘文化有过极为密切的关系,湖湘文化代表人物的哲学思想对青年毛泽东产生过重大的影响,这一点却鲜为人提及。我们说青年毛泽东哲学思想的形成与湖湘文化关系密切,理由如次。首先,湖湘文化的代表人物——从古代湖湘学派的创始人胡宏、张栻,到近代湖湘文化的继承者王夫之、魏源、曾国藩、谭嗣同、杨昌济——都是我国历史上著名的哲学家,他们的哲学思想对整个湖南乃至全国都产生过巨大的影响,这种影响不能不波及列酷爱哲学的青年毛泽东。 相似文献
10.
沈根华 《南京政治学院学报》2008,24(3):34-38
中国传统和谐文化博大精深,涵盖社会生活的各个层面.天人合一的自然观、以和为贵的社会观、止戈为武的战争观、和合化生的动力观、和而不同的伦理观,构成了中国传统和谐文化的主要内容. 相似文献