福建南平“3．23”恶性杀人案二审维持死刑

4月20日，福建省高级人民法院对郑民生故意杀人案上诉一案在南平市中级人民法院审判法庭公开进行了二审，并当庭作出驳回上诉、维持原判的裁定。法院认为，上诉人郑民生故意非法剥夺他人生命，致8人死亡、5人受伤，其行为已构成故意杀人罪。     

论报复社会型暴力犯罪的特点、原因和预防——以郑民生“屠童案”为例

本文以福建省郑民生屠童案为例,分析了当前报复社会型暴力犯罪的基本特点和原因,在此基础上提出预防该类犯罪的基本对策.     

死刑之后，大家都解脱了

4月28日上午，经最高人民法院复核，南平杀童案发生36天之后，罪犯郑民生被执行死刑。     

校园惨案频发 源于立法滞后

又是校园血案14月29日上午9时40分，江苏省泰兴市泰兴镇中心幼儿园发生恶性伤人事件，一名男子持刀冲入幼儿园，砍伤32人，包括29名幼儿、2名教师、1名保安，其中5人伤势较重，有生命危险。就在前一天．福建南平凶杀案罪犯郑民生刚被执行死刑。     

故意杀人罪与以危险方法危害公共安全罪的司法适用思考

案件回放 [基本案情]2010年3月23日，在福建南平实验小学门口发生一起凶杀案。犯罪嫌疑人郑民生携带一把尖刀，从家里窜至该校门口，7时25分许，郑民生见校门口聚集了数十名等候入校的学生，便先后抓住12个小学生．持刀朝他们的胸、腹等要害部位猛刺，其中8名小学生因血管、脏器被锐器切断、刺破，造成大出血死亡。另有5名重伤。     

55秒的杀戮

3月23日7点20分左右，福建南平市实验小学门口，曾在南平马站社区诊所当过医生的郑民生手持砍刀，连续砍伤砍死13名小学生。     

童言也恨贪，足以警世人

发生校闶血案的福建省南平市某校某班布置了一篇作文，题目是——“选择给郑民生写一封信”。一位小学生写道：“你要真忍不住仇恨，你就去杀那些贪官……”     

“受伤”的校园

2010年4月28日上午，制造南平校园13名学生伤亡惨案的凶手郑民生被执行枪决不到5个小时，广东省雷州市一名叫陈康炳的男子冲进校园，持刀砍伤了18名学生和1名教师。     

防止一个人的恐怖主义

2010年3月23日，福建南平，13名小学生瞬间倒在凶手郑民生的刀下。事件经媒体曝光之后，震惊全国。事实上，近年来，类似案件已是层出不穷，从2002年南京陈正平汤山投毒案、2004年的长沙公交车爆炸案、2006年的陕西邱兴华杀害香客案、2009年的成都公交车纵火案到今年刚刚侦破的河北吕月庭“毒饺子案”，一起起由于心灵扭曲而疯狂报复社会的案件令人触目惊心，并令人恐慌：谁也不知道自己哪一天会被某个陌生人作为报复对象。     

55秒的杀戮

3月23日7点20分左右,福建南平市实验小学门口,曾在南平马站社区诊所当过医生的郑民生手持砍刀,连续砍伤砍死13名小学生.     

童言也恨贪,足以警世人

发生校园血案的福建省南平市某校某班布置了一篇作文,题目是——选择给郑民生写一封信。一位小学生写道:你要真忍不住仇恨,你就去杀那些贪官……     

反社会人格障碍与暴力犯罪——对郑民生校园杀凶案件心理分析

反社会人格有很强的犯罪倾向,其所引起的违法犯罪行为最多。郑民生的犯罪心理体现了反社会人格犯罪的特点。反社会人格障碍引发的犯罪应当成为犯罪预防的重点。     

莫向弱小下毒手

凶手为何频频向年幼无辜的孩子们下毒手？隐藏在罪犯背后的心理值得我们深思。 以福建南平血案来说，郑民生的街坊邻居都说他不讨厌孩子，也有孩子跟他一起玩。甚至在临刑前还嘱咐兄弟照顾好各自的小孩。由此可见。他并非因为憎恶孩子而犯罪，唯一的心理解释便是孩子对他来说是更易掌控的弱小个体。     

法官当寂寞

社会是人的社会，人是社会的人，社会的现代化使人与人之间的联系变得更加紧密，更加方便，交往范围亦愈加广泛。虽说法官职业要求法官群体当是寂寞之人，然而，法官职业的社会性非但要求法官不能脱离社会，反倒要求法官须有丰富的社会生活知识与经验，方可作出符合法理情理并得到社会认同的裁判。     

中国出狱人的社会保护

在不同的历史发展时期，中国的出狱人社会保护政策原则有不同的变化；在党和政府的高度重视下，中国的出狱人社会保护成效显著，建立健全了出狱人保护组织机构，拓宽了社会就业渠道，取得了社会支持。为适应新形势发展，出狱人社会保护还需通过制定出狱人保护法、充分发挥政府各部门的职能作用、建立专门的出狱人保护机构等措施来加速出狱人保护事业的发展。     

从人的本质看法的本质——马克思主义法观念的原本认识

按照马克思主义的观点来看，人是社会关系中的人，法是确认和规定人们社会关系的行为规范，即将特定社会关系转变为社会秩序的规则。所以，从根本上讲，人的社会本质决定着法的社会存在；只要人的社会本质不变，则法的社会存在就不会变。法的功能在于把实现人的社会本质的各种社会关系制度化；法的本质是由一种社会力量保障实现的社会意志，而这种社会力量和社会意志在一定历史阶段上体现为统治阶级的力量和意志。就人的本质和法的本质间的必然联系看，任何人类社会的法都具有基本的共性；法也将与人类社会共始终     

皮老太的生前身后事

人之所以为人，有别于其他生命体的一个显著特点就是人的社会性。一个人的死亡只是自然生命的告别，而不是社会生命的终结。每个人的生前身后都有一些故事，都在社会这个大舞台上扮演着一定的角色，当然，演出的是喜剧还是悲剧各有不同。     

论出狱人重新犯罪——以出狱人保护为视角

在经济快速发展的现代社会，出狱人重新犯罪问题越来越成为影响社会安全稳定和谐的重要因素。降低出狱人重新犯罪率是出狱人自身、监狱、社会共同构成的一个有益性社会系统工程，它需要以出狱人的保护为出发点，构建符合我国实情的出狱人保护制度。     

中外出狱人社会保护制度比较研究

世界各国都有以保障出狱人顺利适应社会生活为目的的一些保护性措施。国外对出狱人社会保护工作认识较早，理论研究比较深入，机构设置、工作内容也都比较健全，目前已形成了较为系统的出狱人社会保护制度。我国的出狱人社会保护制度正在形成，应当借鉴国外经验，尽快立法，形成规范，巩固改造效果。     

论价值取向的建构功能

由人的社会历史主体地位和价值取向的特点决定，人的价值取向具有建构功能，它既是人的自我建构又是人的社会建构，是人的自我建构与社会建构的统一。人的价值取向的合理化，不只是对民族、国家、社会的责任，也是对自己的一种自我关怀。