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五四青年是中国近代进步青年的代表,是一股奋发向上的社会力量。五四青年的人生观是中国现代青年人生观的楷模。五四青年积极要求进步,在学习和社会活动中,他们追求自我修养、自我教育、自我完善、提升人格。因此,在社会危亡中,他们能够挺身而出,为救国救民贡献自己的力量。 相似文献
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马克思的异化理论认为,其一,人生的真正价值在于从事一种有意义、有创造性的工作;其二,人是社会性的存在,要在与他人的交流合作中才能充分实现个人的人生价值。资本主义的生产方式,造成金钱至上、货币崇拜,使人们偏离了真正有价值、有意义的人生,人与人相互冷漠、人与社会相分离。我们要以马克思主义和中西文化的精华,来教育和引导青年树立正确的人生观与价值观,并给青年人创造一个良好的人生观、价值观形成的社会环境。 相似文献
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张海迪人生观的发展过程,有着鲜明的时代特征,是当代青年思想发展的一个典范。党中央指出:“张海迪走过的道路,对一切愿意做忠诚的爱国主义者和共产主义者的人们,都具有普遍的教育意义。”笔者认为,张海迪人生观的发展,迄今为止大体经历了启蒙期、奠基期、升华期等阶段。实事求是地分析张海迪人生观形成中的矛盾运动,探索其规律,不仅有助于科学地揭示张海迪走过的道路,而且对于正确认识当代青年的现状、本质及共发展规律,引导青年在社会实践中树立理想、磨炼意志、陶冶情 相似文献
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现代社会是一个由多阶层、多因素组成的有机整体。它的发展是一个各种因素相互制约、相互作用的过程。在社会的发展过程中青年的发展起着重要作用;社会的发展状况无一不制约或推动青年的发展。因此,在青年与社会之间只有建立一种协调关系,社会发展的总目标才能顺利实现,青年的健康发展才能得到保证。理论思考:“人与社会”及其相互关系是马克想主义的主题人是自然界长期发展的产物,是社会生活的主体。“自然界的人的本质只有对社会的人说来才是存在的;因为只有在社会中,自然界对人说来才是人与人联系的纽带,才是他为别人的存在和别人为他的存在,才是人的现实的生活要素;只有在社会中,自然界才是人自己 相似文献
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刚踏上人生旅途不愿受命运摆布的青年都会考虑个人职业选择问题。职业选择不仅牵涉到一个人的兴趣、爱好,而且能反映出青年人的人生观和政治倾向。马克思指出:“人们只有为了同时代人的完善,为了他们的幸福而工作,他自己才能达到完善。”(《马、恩、列、斯论青年》70页)我国是一个年轻型人口的农业大国,农业机械化程度还相当低,必须把大量劳动力放在农村,所以农村青年的职业选择范围比较小。这就要求农村青年正确处理好个人愿望与祖国需要之间的矛盾。目前青年的职业选择有行业外的不同部门选择和行业内的不同工种选择。农村青年除了参军、上大学以外,一般都很少能在父母的行业外选择职业。社办厂的工人、民办教师、大队医生、社队干部,应该说是农业内部的分工。因为他们并未脱离农村,大多数人并未变换 相似文献
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人生观教育与流行歌曲王宝珍人生观教育和流行歌曲似乎是风马牛不相及的两码事。人生观教育是很严肃的主题,而流行歌曲传唱是人们文娱生活的一部分,是轻松的、休闲式的活动。但细细品味、两者确实有着某种联系。当你对青年学生讲要树立正确的人生价值观,要树立远大志向... 相似文献
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1980年,《中国青年》杂志曾就潘晓文章《人生的路呵,为什么越走越窄》,开展了一场青年人生观的讨论,在社会上引起了强烈反响。一些青年在讨论中提出“只有自我才是绝对的”,“按照人的本性来说,自私是神圣不可侵犯的东西”,进而得出了“人都是自私的”,只能“主观为自己,客观为别人”的消极结论。这些话出自青年之口,出自未来国家主人之口,引起了一些人对当代青年和民族前途的忧虑,个别同志甚至私下里发出了“世风日下,国将不国”,“青年思想复杂”、“垮掉的一代”的感叹。 相似文献
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青年知识分子人生观、世界观是一个传统的、永恒的主题,但社会主义市场经济条件下的“义利观”却是一个崭新的、亟待深入研究的内容。“义”者,宜也,一般指人们的思想行为所符合的一定准则;“利”,则指人的物质利益和功利。当代青年知识分子“义利观”,不仅仅是“青年学生的时代特征”和“传统知识分子的人文精神”的简单融合体,它在很大程度烙上了市场经济意识, 相似文献
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在经济体制发生重大变革的今天 ,随着社会生活的多样化、利益主体的多元化、学生的家庭背景复杂化 ,如何从整个社会发展趋势出发 ,帮助青年学生树立正确的世界观、人生观和价值观 ,培养良好思想道德品质 ,把学生的知识、观念、能力、心理素质提高到一个新的水平 ,是进一步加强青年学生思想政治工作的必然要求。这对于提高未来社会成员的思想政治素质和道德素养 ,促进中华民族伟大复兴具有重要意义。一、新时期青年学生思想状况和特点新中国成立以来 ,我们的教育工作成就巨大 ,培养数以千万计的专门人才和数以亿计的高素质劳动者 ,为社会主义… 相似文献
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青年是一个庞大的社会群体,不仅在社会结构中占了举足轻重的地位,而且对社会的延续与发展起着重要的作用,他们是社会的未来和希望之所在。但是青年时代又是一个人的世界观逐步形成并趋于成熟的重要阶段,也是一个人社会化的最关键的时刻。因而青年的教育问题受到世界各国的重视。近年来各国的社会学家、教育学家在研究青年问题时,都摒弃了过去那种孤立地就青年问题研究青年问题的方法,而是把研究社会生活条件、生活方式、文化生 相似文献
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当代西方发达国家青年的一个显著特点是:较以前更崇尚实用主义,注重自身的享受,美日法三国青年对职业的选择就充分表现了这一点。日本青年现今日本青年被人称为“崇尚享乐的一代”,游戏人生,得过且过的人生观在青年中逐渐流行。70年代,日本青年大都愿意从事“有社会责任性的工作”。到了80年代初,这种择业标准不再流行,青年人更中意那些能“提高自身能力”或“稳定性强”的职业。70年代青年人理想的生活方式是:进入可以终身依靠的企业或机关,勤勉工作,以求得职业上的成功和较高的社会地位。时至今日,一种与日本精神完全背道而驰的就业标准在青年中悄悄出现。不少年轻人对进入公司毫无兴趣,他们厌恶传统、僵化的终身职业制,厌恶安定、刻板、无聊 相似文献
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青年战士的交际需要及调节方法初探 总被引:1,自引:0,他引:1
讨论青年战士交际需要的意义交际需要是社会需要的一种,通常指人与他人(或团体)往来接触的欲求。交际需要是人类较高层次的需要,它是人们社交活动的基本动力。青年战士的交际需要促进着战士个性的发展。在交际过程中,战士将认识众多的人,掌握部队和社会生活的经验,丰富自己的智慧和情感,促进知识、经验和意见的交 相似文献
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谈谈共产党员的人生观王宝中,王红萍人生观是人们对人生目的和意义的根本观点,它决定着一个人为人处事的基本态度。共产党员是工人阶级的先进分子,是用科学理论武装起来的有共产主义觉悟的先锋战士,应该具有共产主义的人生观。共产主义人生观是人类最进步最科学的人生... 相似文献
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青年时期是一个人脱离自然的人,初次完成社会化时期。青年时期的社会化,就是把一个尚未完全具备社会成员资格的人转化成一个合格的社会成员。这意味着使他拥有基本的生活知识和一定的劳动技能,可以胜任社会交给的任务,可以独立谋生,初步形成世界观,有较明确的生活目标,对已经获得和将要获得的地位和角色行为有比较清楚的了解等。青年社会化的途径有很多,这里主要是谈 相似文献