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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
今年感恩节收到许多朋友发来的短信,其中说得最多的一句是“以一颗感恩的心去面对生命中的每一个人”,读后令人感到温暖,同时也心生感慨。其实,“感恩节”是个舶来品,而感恩文化一直是国人的传统。《诗经》有“投桃报李”之说,文人有“谁言寸草心,报得三春晖”之句,百姓有“滴水之恩,涌泉相报”之语,世间有永怀感恩之心的“结草衔环”的...  相似文献   

2.
明末万历二十年(1592),朝鲜爆发日本入侵的“壬辰倭乱”,明朝出兵援朝,朝鲜成为当时中国人关注的焦点,由中国人编选的朝鲜诗选应运而生,最有影响的一本是吴明济所编《朝鲜诗选》。此书问世后,多为明清及朝鲜的一些著名文人的著述所述及或引用。现代学者也对研...  相似文献   

3.
苏轼的《前赤壁赋》借景抒情,排解人生失意的苦闷,在山水意象中寄托自己的抱负,回归本真,不忘初心。朝鲜文人朴弘美的《清江赋》是"推陈出新"式的作品,是《前赤壁赋》的继承发展,意在与苏子探寻处世之道,并在山水中与之共叙"诗情画意"。朴弘美在苏轼原有的情感意志的基础上又表达出自己的人生态度,强调活在当下,认为顺其自然尤为重要,并将情志托付于山水,用自然的馈赠宣泄自己内心的苦闷。二人在面对失意人生时找寻适合自己的宣泄方法并保持乐观的态度,这一点一脉相承。虽然《清江赋》的艺术成就和文学影响不及《前赤壁赋》,但《清江赋》仍为后人提供了新的写作视野和创作角度。朴弘美对《前赤壁赋》的继承与创新说明宋代文学对朝鲜文学影响之深远,朝鲜文人对中国文学作品的阐发和理解使其作品焕发了新的生命力,使后人有更为广阔的思考和审美空间。  相似文献   

4.
诚信是做人的最基本道理和原则。《中庸》里说,“诚,天之道也”,“天之道”的说法不过是强调它的应然性和必然性。孟子则明明白白地说清楚了“诚”的意思和意义:“思诚者人之道也”,做人要真心实意,真实不欺。“信”和“诚”是一个意思,许慎在《说文解字》中这样写道:“信,诚也”,“诚,信也”。  相似文献   

5.
王国彪 《当代韩国》2011,(2):104-115
韩国古代著名类书《芝峰类说》共9次征引了宋代笔记《鹤林玉露》的内容,其中有7条与作者李啐光的诗论有关。《芝峰类说》对《鹤林玉露》的征引,以节录为主要方式,以阐发诗论观点为主要目的,体现了他深厚的学识和“尊唐抑宋”的诗学观念,也是当时中韩两国文化交流的一个例证。  相似文献   

6.
王昌龄边塞诗在我国古代诗歌中颇具特色,其创作风格深受朝鲜诗家推崇。受"诗必盛唐"的影响,朝鲜诗家热衷于从边塞诗作中找寻报国之门。因此,其主题思想符合朝鲜文人的审美倾向。盛唐以来,他们采用诸多方式接受王昌龄边塞诗,并将诗歌固定意象运用到创作中,《出塞》《箜篌引》等诗作成为他们接受的重点。同时,他们还积极接受王昌龄边塞诗中的"忠""义"等儒家思想,这种接受为中朝文学的"互识"提供了强有力的证据。  相似文献   

7.
《庄子》是道家经典之一,其哲学思想和超然适己的生活态度深深地吸引了历代文人学士,也深刻地影响并渗透进中国文人的骨髓。受中国传统文化影响很深的日本文人的文学创作中也不可避免的受到中国古代思想的影响。正冈子规自幼喜欢汉诗写作,子规汉诗中的"大鹏"、"蝶梦"、"无为"、"无何有乡"等诗句是从《庄子》中的直接引用,在思想和意境上有同《庄子》所表达思想的相像,又有些许不同。  相似文献   

8.
李箕永 (1895~ 1986 )和金东里 (1913~1995 )在朝鲜动荡的 2 0世纪 2 0~ 30年代崭露头角。李箕永发表长篇名著《故乡》来强调朝鲜知识分子的社会变革义务时 ,金东里却创建“诗人部落” ,高扬“生命文学”的旗帜。“6 2 5”事件以后 ,李箕永在朝鲜任作家联盟中央委员会常委等职务 ,继续发表诸多长篇巨作 ,成为朝鲜文坛的元老和最优秀的作家之一。而金东里在韩国任韩国文人协会副理事长、大韩民国艺术院院长等职务 ,发表了诸多小说、诗、评论 ,在决定韩国文学的走向方面起着举足轻重的作用。他们已成为代表朝鲜和韩国现代文学的特征和水平…  相似文献   

9.
独抒胸臆——从《次康节首尾吟韵》看宋子●徐志啸中国宋代理学家邵雍(字康节、号尧夫)曾写有“首尾吟”一诗(共130首,七言律诗,收入其所著《击壤集》中),该诗每首头尾均为“尧夫非是爱吟诗”句,别创了诗之一格;对邵雍心仪甚久并深受其思想影响的韩国李朝时代...  相似文献   

10.
“欧洲”因《整合责任法》而被列入了德国联邦议院的辩论议程。《里斯本条约》对自下而上、有限支持和适度原则进行了具体化,“民族”通过由成员国议员作为代表而全面介入欧盟事务之中。德国新执政联盟在其《联合执政协议》中确定,“欧洲”成为新联邦政府的政治方向,而“民族”是政府政策的目标。在这种情况下,新联邦政府就成了“欧洲”与“民族”的经营者。新联邦政府在欧盟事务上的行动能力取决于其与联邦议院之间的沟通。而新联邦政府的欧洲政策施政空间——联邦政府在欧盟事务上可能的立法权限一则受政策取向影响,即联邦政府与州政府的政策取向是趋同,还是相悖。这又取决于联邦的执政党或执政联盟与州的执政党或执政联盟有一致还是相悖的政策偏好。  相似文献   

11.
于欣 《当代韩国》2012,(1):81-91
朝鲜朝妓女诗人是一个特殊的群体。她们过的是迎来送往的生活,周围的人不免充满流动、不确定性,因此她们的诗歌大多是与处于主流文化的仕宦文人唱和而来。唱和本身就是交流,这种唱和一方面使她们掌握了更多的对话机会,另一方面在当时的朝鲜也是一种社交礼仪,以诗作为对话的工具,是这些妓女诗人不得不的选择,她们写诗不是为了炫才,而主要在于表情,是期待着对方对自己的这份表白的回应,所以她们的诗直接生动,努力发挥着诗的对话功能。  相似文献   

12.
一、《公约》的缔约已排除领土争议的可诉性 制定《公约》的初衷是为了对国家在海洋领域产生的问题进行规范,而排除了就领土争议制定解决方案的可能性。《公约》的序言中有明确的表述:“本公约缔约各国,本着以互相谅解和合作的精神解决与海洋法有关的一切问题的愿望”。陆地或是说领土的问题,并不包括在《公约》规定的有关海洋法的议题之中。...  相似文献   

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《当代韩国》编辑委员朴胜俊(仁川大学聘任教授,前《朝鲜日报》北京特派员)于2010年3月5日下午3时在韩国外国语大学校长办公室采访了朴哲校长。在去年韩国《朝鲜日报》和《中央日报》的韩国大学评估中,韩国外国语大学在国际化领域居第一位。此次朴哲校长在教授直接选举中实现连任,于3月2日就任校长,任期4年。  相似文献   

14.
日本传统文化的一枝“奇葩”——记文人笔下的艺妓形象   总被引:1,自引:0,他引:1  
本文在描绘日本艺妓文化的基础上,结合川端康成的《伊豆的舞女》、《雪国》和畅销书《一个艺妓的回忆》,全面地揭示了文人笔下形形色色的艺妓形象,以及艺妓文化对传统文化的继承和当代日本社会的泛艺妓化现象。  相似文献   

15.
《里斯本条约》未尽的使命   总被引:1,自引:0,他引:1  
2007年12月13日,欧盟各国国家与政府首脑在葡萄牙里斯本签署了《里斯本条约》(简称里约),在条约的前言中,这些“条约主人”的代表“希望就此结束由《阿姆斯特丹条约》和《尼斯条约》启动的、旨在提高欧盟的效率和民主合法性以及改善其行动的聚合性的进程”。其后的欧洲理事会(布鲁塞尔)会议的主席结论也肯定了里约的成就:“通过里约,欧盟拥有了一个稳定、持久的制度框架”。  相似文献   

16.
《东槎日录》作为一部重要的朝鲜通信使文献,详细记录了17世纪后期,朝鲜使臣泛槎海路出使日本的见闻及感受,对于研究日本江户时代的风土民情、朝日邦交,乃至东亚文化格局均有重要意义。本文拟以《东槎日录》为中心,从朝鲜使臣的视角切入,考察在汉文化圈的整体语境之下,中国、朝鲜和日本彼此间的叙述、认识与想象,进而加深对东亚文化格局的理解。  相似文献   

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翟韬 《美国研究》2023,(1):138-160+8
中华人民共和国成立初期,美国对华宣传政策的方针主要围绕《美中关系白皮书》展开,主要是诉说中美友谊、离间中苏关系。美国宣传机构主要通过其在华旗舰宣传期刊《今日美国》,从中美友谊、美国不是帝国主义、反驳中华人民共和国反美宣传三个方面入手,对华展开大规模宣传攻势。《白皮书》和美方的宣传引发了中国的强烈反应,中华人民共和国掀起批判《白皮书》和反驳“中美友谊”为主轴的大型反美宣传运动。毛泽东主席系统地讲述了三个观点:美中不是友谊而是侵略关系,美国要把中国作为保护国,《白皮书》所言的中国革命性质和道路问题是无稽之谈和“唯心史观”。从后殖民视野出发,两种观念的冲突实际上是带有殖民主义色彩的“恩人家长观念”和反殖民的“革命民族主义”的交锋。美国宣传对华的“友谊”“恩德”与“保护”,在中华人民共和国看来则是强加给中国人的奴役与帝国主义。这种宣传战至今仍有现实回响。  相似文献   

18.
亲鸾语录《叹异抄》凭借其亲于民众的思想内容,成为日本史上备受青睐的百姓读物。其强调的“善恶平等”恶人往生”“同朋”等观念,体现了较强的民众色彩,在展示思想家亲鸾的民众立场及庶民情怀的同时,也映射出镰仓新佛教的时代前瞻性=和历史觉悟。而《叹异抄》给予民众的思想解放,更凸显了亲鸾在日本思想史、哲学史上的重要地位。  相似文献   

19.
曾朴不仅是晚清知名小说家,也是近现代文学史上一位重要的文学翻译家。1912年辛亥革命后,曾朴从法语翻译了雨果的名作《九十三年》,并将其题为“法国革命外史”,刊载于《时报》。曾朴于此时翻译《九十三年》,虽然明显地包含着应合中国革命时局的动机,但作品高扬人性的主题却超越了单纯的政治革命,表达了“诗人”的革命理想。译者曾朴的“诗人”身份以及他对作品的细致解读又使他进一步阐发了作品“不失其赤子之心”的人道主题,因此使这部小说在当时显示出一种“不合时宜”的思考革命的理路。  相似文献   

20.
《行进中》是《静观集》的第五章,收二十六首诗,共一千七百行,记录了诗人在《静观集》中从对家庭、儿女的思念回忆转入对人生道路的探索的“行进”过程:  相似文献   

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