以景区为主体进行旅游商品开发的必要性——以河南旅游商品开发为例

地方特色是旅游商品的生命,要想开发出具有地方文化内涵的旅游商品,体现地区旅游文化的景区作用不可或缺。以景区为主体进行旅游商品开发,是旅游商品走出困境的突破口。对景区文化的宣传是其自身发展的要求,同时借助于旅游商品进行宣传,可达到吸引游客的目的。     

清江区域旅游发展研究

旅游是恩施最具成长性的环保产业。恩施有得天独厚的世界级资源品质;有自成体系的世界级旅游文化;有魅力四射的世界级旅游商品体系;有相对成熟的开发条件。只要开发和营销,一定会成为新的经济增长极。     

基于科学发展观的大连旅游商品发展研究

旅游商品的开发对于促进旅游业的发展具有重要意义,如何做好旅游商品这篇文章,是大连市旅游业发展不可忽视的问题,应引起旅游部门的高度重视.大连旅游商品开发过程中存在着一定的问题,这些问题在不同程度上制约着大连旅游业的和谐发展.大连旅游商品开发的基本思路是:加强政府扶持体制创新,加大旅游人才培养力度,打造拳头旅游商品品牌,创建旅游商品研发中心,完善旅游商品营销网络,引进世界名牌旅游商品.     

论黔东南少数民族村寨传统体育文化的旅游开发

少数民族村寨有丰富的传统体育文化资源,大多具有娱乐性、参与性、趣味性、健身性、竞技性等特点,是开展文化体验旅游的重要资源和载体。文章分析了黔东南民族村寨传统体育项目的特点及其开发意义,并就如何开发民族旅游村寨传统体育文化以促进文化体验旅游进行了探讨。文章指出,加强民族村寨传统体育文化的保护与传承,突出特色和优势,因地制宜选择体验项目,实施一村一品开发策略,精心设计体验项目和产品,形成主客互动参与的激励机制,加快传统体育旅游商品的开发,是促进民族村寨旅游多样化发展的有效措施。     

论贵州民族旅游商品开发与贵州旅游经济的增长

民族旅游商品是贵州的特色旅游商品。贵州有着开发民族旅游商品的资源优势。民族旅游商品的开发,可以促进民族经济的发展,繁荣旅游购物市场。但贵州民族旅游商品的发展要解决生产规模小、销售渠道不畅、市场基础薄弱等问题。应该采取加大投入、扩大生产、建立有利于生产和销售的协调系统等措施,使民族旅游商品真正成为贵州旅游经济的又一增长点。     

论彝族毕摩文化的旅游价值及其开发方式

彝族毕摩文化是彝族文化的重要组成部分,是彝族传统文化的精髓。在民族文化旅游日益受到重视的今天,彝族毕摩文化的旅游开发也受到越来越多的关注。本文探讨了彝族毕摩文化的旅游价值,认为它具有很强的旅游吸引力和市场开发潜力,并以四川凉山美姑县为例,提出了毕摩文化旅游开发的一些措施和建议。     

论特质文化与古镇文化旅游产品品牌建设

该文分析了商品的＂客观品质＂与消费者的＂主观品质＂之间的关系,认为对商品品质的认同最终会转化为对商业标记即品牌标识的认同,形成品牌效应,而商品品牌建设的基本进路是传播商品特色。因此,该文认为,古镇作为文化遗产也应当传播古镇文化旅游产品的特色文化,并提出古镇文化旅游产品以特质文化打造品牌的对策。     

大足旅游商品开发的思路与营销策略

据统计,世界上旅游业发达的国家其旅游商品的收入占旅游总收入的40％—60％,而我国仅占20％,大足旅游商品的收入不足旅游总收入的20％。本文拟就大足县的旅游商品开发作一初步探讨。一、大足旅游商品开发现状及存在的问题 (一)缺乏一个统一的强有力的管理机构和行之有效的管理措施,难以刺激企业的生产积极性。大足县至今尚未具备一套全面的开发旅游商品的长远计划,造成了旅游商品不景气的局面,导致旅游商品生产供应与旅游行政部门脱节,旅游商品生产供应与销售脱节,难以形成统筹安排的局面。旅游工艺品的     

文化旅游背景下民族文化遗产的可持续保护利用

人与环境是文化产生的两个核心要素。就民族传统文化而言,民族文化持有者是传统文化生产的主体;民族传统生活是民族传统文化生长的原生境。对于景区内以旅游景观形式呈现的民族文化而言,其已脱离了文化本来生长的原生境,体现旅游景观符号系统的制造与呈现、旅游产品舞台化再现与产业化开发,是游客参与体验的主要空间。笔者认为,在文化旅游背景下,只要有民族文化持有者的参与,民族文化旅游景观就并非是无根的移植文化、模拟文化和纯粹的人造景观。这种真实文化主体与旅游景区环境共同构成的新的文化生态,可称作民族文化的次生境。作为旅游景观形式呈现的民族文化,可以理解为是在文化次生境中被不断再生产的民族文化。以少数民族传统手工技艺的生产性保护为例,各种景区手工作坊所生产的旅游商品,虽传承体现了民族传统工艺技法,但在商品内容及形制上却融合了当下旅游市场的需要与游客现代审美需求。     

贵州少数民族图案在包装设计中的价值

贵州少数民族图案蕴含着许多丰富的形态及文化内涵,目前,国内外对贵州少数民族图案的开发及研究很少,将其与现代艺术及技术手段相结合,以形成具有贵州少数民族特色和风格的旅游商品包装设计,能促进本地区旅游商品经济朝着更好的方向发展。     

文化旅游深度开发刍议

旅游文化是旅游业的灵魂,文化旅游是现代旅游向深层发展的必然。本文首先分析了文化旅游深度开发的含义,然后综述了国内外文化旅游研究进展,提出了文化旅游深度开发的意义,最后从横向和纵向两个维度讨论了旅游深度开发的方法,并从三个层面对文化旅游产品深度开发进行理论探讨。     

专为山东名流打造的传世珍品 齐鲁文化独一无二的收藏经典 古籍 影印 线装版《齐鲁文化收藏经典》即将面世

中华善本盛世宝藏齐鲁盛举传世珍品《齐鲁文化收藏经典》是一套具有巨大收藏价值、传世价值、研究价值的古籍影印版线装书精品,也是目前山东省唯一的齐鲁文化经典古籍影印版大型线装书,它以传承齐鲁文化、再现古籍珍品、打造传世藏书为宗旨,     

浅论峨眉山旅游文化资源的开发与保护

随着生活水平的不断提高，人们对文化旅游的需求交得日益迫切。当各大景区积极开发文化资源的同时，问题也随之出现，因此关于旅游文化资源的开发和保护显得更加重要。峨眉山是全国知名的风景名胜。其旅游景区近年来在文化资源的开发与保护上成效卓著，本文重在以此景点为例，引出一些关于旅游资源的开发和保护的思考。     

广西节庆旅游发展瓶颈与对策思考

<正>节庆旅游是文化旅游深度发展的结果。广西节庆旅游是广西民族传统文化挖掘、开发、保护和传承的重要途径,也丰富了广西文化旅游的内容;随着广西节庆旅游发展势头越来越强劲,近些年取得的成绩有目共睹。但是,阻碍发展的问题也日渐凸显。一、广西节庆旅游发展瓶颈目前,广西大量丰富多彩的节庆样式相继被挖掘,开发内容不断加深,大力创建和发展强有力并独具代表性的节庆旅游品牌,在广西旅游业形成了一个个充满活力和有发展前景的专     

民族文化旅游产品开发探析

旅游产品整体上具有文化性 ,旅游产品的生产过程是一种经济运作过程 ,同时也是一种文化创造过程。从这一意义上讲 ,所有的旅游活动都可视为文化旅游。民族文化以历史文化或地域文化的形式 ,可以渗透到所有旅游产品的开发过程中 ,与其它旅游资源要素组合 ,深化和影响各类旅游产品的内涵和功能     

云南玉文化旅游开发初探

近年来，文化旅游的开发带动了很多地区经济与文化的发展。目前，在云南进行玉文化旅游开发具有许多优势，但也存在诸多问题。因此，为了实现对云南玉文化旅游更好地开发，以促进云南珠宝玉石产业、旅游经济和社会文化的发展，我们应该从思想上给予重视，营造玉文化旅游良好环境，深入挖掘云南玉文化内涵，发展玉文化体验式旅游，丰富玉旅游产品。     

基于风水文化的古村落旅游开发——以浙江金华兰溪诸葛八卦村为例

古村落旅游是近年来兴起的又一旅游活动形式,古村落旅游的开展促进了中华传统文化与旅游的结合,丰富了旅游产品的开发,同时也促使传统文化得到民众的认识以及进一步的保护。本文以浙江金华兰溪的诸葛八卦村为例,浅要分析了古村落旅游发展的现状以及开发建议。     

浅谈民族文化旅游的保护与开发——以贵州民族文化旅游为例

随着国家西部大开发特别是西部旅游大开发战略的实施,西部地区以民族文化为主要吸引物的民族旅游开发也将进入一个新的阶段。以民族文化为主体的民族旅游在贵州更是异军突起,吸引着海内外游人。从对国际国内旅游市场发展趋势来看,贵州民族文化旅游面临非常难得、非常有利的发展机遇,前景十分看好。但是近年来贵州旅游业中对民族文化的保护与开发还存在着一些问题,     

移植性民俗文化创建与原生态文化保护耦合思考

随着国内旅游业的蓬勃发展,少数民族民俗文化旅游越来越引起人们的关注。陕西凤县在原有矿产资源枯竭的严峻形势下,主动转型,试图开展以羌文化为核心的旅游产业,在全县开展了羌族化的一系列活动。对于凤县而言,这是经济发展中的主动选择,是一种移植性民俗文化旅游产品的开发。而对于羌族文化的保护和传承而言,涉及羌族原生文化传统的保护和传承、推广。移植性民俗文化旅游产品的开发中,真实性是最为关键的因素,也是凤县发展羌族文化旅游中的最大障碍,而旅游者对真实性的观点直接影响到旅游的成败。营造游客的＂体验真实＂就成为凤县羌族文化旅游的重点所在。而羌族原生文化在促进凤县旅游的同时,也由于文化的备受重视和强势传播,进而获得在现代社会强势文化冲击下生存发展的全新动力。期待凤县的主动转型和羌文化传承保护二者能成为文化保护、经济发展相得益彰的双赢耦合效应典范。     

旅游商品产业低碳发展研究——以张家界为例

针对张家界旅游商品产业转型升级中存在的主要问题，张家界旅游商品产业必须走低碳发展的转型道路。张家界旅游商品产业实现低碳发展应从以下几方面着手，即发展低碳旅游商品；发展低碳旅游文化；创新生产工艺；实现产业规模化。