新时期家庭美德建设刍议

家庭美德建设是社会主义道德建设的重要组成部分,搞好家庭美德建设对于发展社会主义市场经济、全面建设小康社会和贯彻"以德治国"方略有着重要意义.家庭美德建设应从指导思想、经济基础、成员素质等方面来进行.     

简论家庭美德建设

家庭美德建设是社会主义道德建设的重要组成部分,它能促进整个社会的进步和繁荣。加强家庭美德建设,首先父母要以身作则,做好表率;其次要大力培育和表彰先进家庭和先进个人;最后要提高家庭全体成员的素质。     

建设文化强国须道德先行

建设社会主义文化强国是我国和平崛起、走向伟大复兴的重大战略设计,建设文化强国的突破口与核心在道德建设上.文化的精髓是道德,建设文化强国须道德先行,要从官德、社会公德、职业道德、家庭美德等四个方面全面加强道德建设,使建设社会主义文化强国落到实处并取得实效.     

对当前家庭美德建设的思考

当前家庭道德领域存在着很多问题，开展家庭美德建设的主要对策有加强家庭美德建设，构建社会主义家庭道德体系；精心设计载体，创造品牌效应，寻求家庭道德建设的新方法；广泛开展道德实践活动，实现养成教育与实践教育的有机结合；建立有效的工作机制，保证家庭道德建设的顺利开展；加强道德教育，引导家庭成员提高自身综合素质，增强道德自律性；整合社会资源，形成全社会共同做好家庭道德建设工作的良好局面。     

工会女职工组织与家庭美德建设

新形势下工会女工组织加强家庭美德建设，必须充分认识其重要性和时代性，关键要把握家庭美德建设的主题和主要内容，同时要找准加强家庭美德建设的工作方法。     

实施“四德工程”的时代意义

党的十七大报告中指出:"大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想,以增强诚信意识为重点,加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设,发挥道德模范榜样作用,引导人们自觉履行法定义务、社会责任、家庭责任。"在原有社会公德、职业道德、家庭美德的基础上,增加了个人品德的内容,拓展了道德建设的新领域,这对建设和谐文化,培育文明风尚,使人民的精神风貌更加昂扬向上,具有重大的指导和现实意义。     

建设有特色的家庭文化刍议

家庭,作为社会的基层细胞,人类社会生活基础组织形式,它的稳定与否,文明程度的高低,无疑直接影响着社会文化建设和发展。良好的家庭文化不仅是我党所代表的先进的社会主义文化的重要组成部分,而且是其赖以形成发展的基石。在当前建设有中国特色社会主义文化的紧迫形势下,建设积极向上有特色的家庭文化更具有重要的现实意义。 一、当前家庭文化建设的现状 家庭文化是指家庭成员在长期的共同生活中形成,为全体成员共同遵守和享受的各种文化形     

以社区文明建设推进家庭美德建设

家庭美德建设是社区文明建设的基础性工程。加强社区的物质文明与精神文明建设,使婚姻家庭美德建设与社会经济、文化发展同步,为社会的和谐稳定奠定基础。     

曾子的家庭伦理思想初探

“孝”在曾子的家庭伦理思想中占据核心地位。他阐述了“孝”的标准、内容、种类、重要性和层次性,提出了子孝父爱、兄使弟事的命题,构建了其家庭伦理思想。研究其家庭伦理思想对于促进当代有中国特色的社会主义家庭美德建设不乏启迪意义。     

个人品德语境下的社会主义道德建设探析

从社会主义道德的基本着力点出发,以新思维来重新解读社会公德、职业道德、家庭美德建设及要求,探析个人品德建设对“三德”的促进作用及从个体道德修养层面提高个人品德的途径,可以为社会主义道德建设这条主干道找寻到一条能让其更加顺畅的分支渠道。     

当代农村传统孝文化审视——以丰台岭村为个案的孝文化调查与思考

调查显示,传统孝文化对农村居民的社会地位和个体行为有深刻影响,以"孝"为核心的家庭美德在农村有存在和发展的肥厚土壤,弘扬优秀传统孝文化意义深刻,应从宏观和微观两方面重新审视优秀传统孝文化的继承与创新.     

学习十七大精神 全面加强新时期思想道德建设

胡锦涛同志在十七大报告中明确提出：要“加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设。”这为我们全面加强新时期思想道德建设指出了应遵循的原则，提出了明确的要求。我们要认真学习十七大精神，适应全面建设小康社会的需要，全面加强新时期社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德建设。     

构建具有中国特色的养老方式--推进以家庭养老为主、社区养老为支撑的养老方式

从国内外的预测和研究来看,我国人口老龄化超前于经济发展的矛盾十分突出,专家预计还将持续半个世纪。我们必须研究适合经济还不发达的中国人的养老方式。笔者最近对西城区所辖各社区的老年人生活状况作了一个调查。调查反映出老年人对养老方式的选择和对养老生活的需求以及对“孝心”回归的企盼。调查结果表明,作为发展中国家的中国在现阶段,养老方式还是以家庭养老为主,社会养老为辅的方式为好,文章从中西方养老方式的差异比较入手,阐述中国选择家庭养老为主、社会养老为辅的养老方式的理论依据,并提出了家庭养老的关键是重视家庭美德建设的举措。我们可以预见在今后相当长的历史时期内,家庭养老为主、社区养老为支撑的养老方式会是我国居主导地位的养老方式。     

青年汲取优秀传统文化养分的辩证思考

在思想文化日益多元化的今天，青年学习和传承优秀传统文化，是维护中华民族文化主体性的必然要求，是树立正确的世界观人生观价值观的内在要求，是构建社会主义和谐社会的重要内容。学习传承好传统文化，要熟读中国历史，弘扬传统美德，培育人文精神；还要准确把握传统文化的精髓，自觉加强个人修养，摒弃历史虚无主义。     

古代儒家官德思想及现实借鉴

古代儒家官德思想内涵丰富,其主要内容有公忠为国、以民为本、立身持正、勤勉尽职、清正廉洁等方面,其中进步的、有价值的官德思想值得认真学习和借鉴。坚持古为今用,继承和发扬传统文化的优秀官德,对于增强干部道德建设的民族文化内涵、提高领导干部的思想道德素养很有裨益。     

子代孝道类别对亲代福祉的影响探究——基于CFPS2014的实证检验

弘扬孝亲敬老传统美德在支持家庭养老保障机制的有效运转和提升老年福祉水平方面具有积极作用,亦是践行党的二十大报告中“弘扬中华传统美德,加强家庭家教家风建设”的有益探索。研究发现子代持有的孝道观念在具备相互性和权威性双元面向的基础上,可进一步被划分为“高认同型”“分化型”“矛盾型”“低认同型”四个潜在类别;“孝道—福祉增进效应”具有稳定性,子代对相互性孝道认同程度越高,其亲代产生高福祉水平的可能性更大;该效应在亲代群体间具有异质性,拥有养老资源较为匮乏的亲代,能够从孝道对福祉的正向效应中获得更多回报。下一步政策取向是强化新时代家庭观的制度保障,进一步发挥家风建设和家庭美德发展对实现代际之间紧密的情感联结和高度的责任认同的有效力量。     

从伦理学视角看增强社会主义核心价值体系建设的实效性

建设社会主义核心价值体系是我们党提出的一项重大任务,是全社会的共同职责。以伦理学的视角来看,增强其实效性的关键在于"四个维度":重视启蒙是家庭爱的伦理;加强规范是社会的责任伦理;注重引导是学校的管理伦理;诉诸自律是个体的美德伦理。社会主义核心价值体系的建设最终应通过人的领悟、认同和自觉的维系得以实现。     

礼仪教育教学的实验研究

在青年学生中进行中国传统节日礼仪教育可以有效地弘扬传统美德、增强其对民族文化的认同、培育其民族精神;而西方传统节日中有关礼仪的适当介绍与引导是帮助学生扩展视野、认知世界文化的重要途径。本文通过叙述笔者所在院系在学生中实施的中西传统节日中的礼仪教育实验与推广体系的构建、方法途径以及取得的效果,阐明了利用节日文化对学生进行礼仪熏陶教育重要性与迫切性。     

Interlocking and Combating of Evils and Virtues inWillard Motley's Let No One Write My Epitaph

In Let No One Write My Epitaph, Willard Motley describes the juvenile problem, women problems and drug-addiction problems in the underclass society in Chicago from the aspects of evils in virtues, virtue in evils and the combat between evils and virtues, discloses the internal correlation between social ethics and existential space of common people living in underclass society, and presents the multidimensional combat between the ideas of human virtues and vices and the original essence of human nature. From the evils in sub-morality, self-sacrifice and justice pursuit, he delineates the virtues existing in evils, negating the absoluteness and completeness of evils. In addition, he reveals the social phenomena concerning the evils in virtues, maintaining that virtues and evils can be transferred mutually, and this change determinedly results from the inner intention of a person.     

女性吸毒问题的社会文化分析——以福州市的实证调查为例

在影响女性吸毒的诸多因素中,文化因素起主要的或者说重要的作用。女性吸毒是文化的产物,对女性吸毒的治理关键在于文化预防。实证调查和文献研究表明,社会不良文化、家庭文化、女性教育程度、吸毒亚文化等是影响女性吸毒的主要社会文化因素。因此,预防女性吸毒的根本措施在于建立健康进步的主流文化、加强家庭文化建设、大力发展女性教育事业、适度控制女性亚文化、构建和谐社区文化等。