马克思主义时代化:认识维度、发展阶段与实践要求

马克思主义时代化是马克思主义体现时代内涵的具体化,包括空间、时间和大众三个维度。空间维度的马克思主义时代化就是马克思主义本土化;时间维度的马克思主义时代化就是要将马克思主义理论注入时代内涵;大众维度的马克思主义时代化就是要用通俗的方式让马克思主义理论进入普通百姓的心中。每个时代都有不同的主题,在马克思主义时代化的进程中经历了五个阶段,在不同程度上推进着马克思主义时代化的历史进程。实践马克思主义时代化,管理者的工作必须贴近群众、贴近需要、贴近生活、贴近实际,让老百姓感受到马克思主义理论就在人们的日常生活中。马克思主义理论时代化,才能够解决人们正在面临的问题,也才能够绽放马克思主义理论的魅力。     

邓小平对推进马克思主义时代化的贡献

邓小平对推进马克思主义时代化的贡献主要体现为：阐明了马克思主义时代化的必然性;对当今世界和中国的时代特点进行了科学判断,为马克思主义时代化提供了根本前提;将马列主义、毛泽东思想的一些基本观点时代化,为马克思主义时代化树立了光辉典范;指明马克思主义时代化的路径。     

九十年来中国共产党对马克思主义时代化基本规律的探索

中国共产党对马克思主义时代化基本规律的探索成果主要包括：以科学的态度对待马克思主义是马克思主义时代化的逻辑起点,认清世界的时代特征和国内的阶段性特征是马克思主义时代化的基本前提,尊重实践是马克思主义时代化的根本要求,在回答时代课题的基础上探索相关规律是马克思主义时代化活的灵魂,保持中国共产党的先进性是马克思主义时代化的主体条件,尊重人民首创精神是马克思主义时代化的力量源泉,借鉴国际经验是马克思主义时代化的外部条件,与各种错误思潮作斗争是马克思主义时代化的发展方式,坚持马克思主义时代化、中国化、大众化相结合是马克思主义时代化的辩证要求。     

十七届四中全会以来马克思主义时代化研究综述

自从党的十七届四中全会明确提出马克思主义时代化这一概念以来,学界就从不同视角对其进行了深入的研究,取得了丰硕的研究成果。本文在这些研究成果的基础上,从马克思主义时代化研究的总体叙要、马克思主义时代化的内涵、马克思主义时代化的原因、马克思主义时代化的实现路径、马克思主义时代化与马克思主义中国化、大众化的关系以及马克思主义时代化的其它问题等六个方面,进行了综述研究。     

马克思主义时代化的内涵、逻辑体系及其现实意义

理清马克思主义时代化的内涵和逻辑体系,是从理论上完整、准确地把握马克思主义时代化的起点。马克思主义时代化的内涵至少包含四个方面：马克思主义的科学性要求它解释当今时代出现的各种新现象;马克思主义的现实性要求它直面时代问题和现实;马克思主义的实践性要求它指导时代任务;马克思主义的开放性要求它随时代的发展而发展;马克思主义时代化的逻辑体系包括马克思主义时代化的涵义、必要性和途径。     

中国共产党对马克思主义时代化基本规律的探索

中国共产党对马克思主义时代化基本规律的探索成果主要包括:以科学的态度对待马克思主义是马克思主义时代化的逻辑起点,认清世界的时代特征和国内的阶段性特征是马克思主义时代化的基本前提,尊重实践是马克思主义时代化的根本要求,在回答时代课题的基础上探索相关规律是马克思主义时代化活的灵魂,保持中国共产党的先进性是马克思主义时代化的主体条件,尊重人民首创精神是马克思主义时代化的智慧源泉,借鉴国际经验是马克思主义时代化的外部条件,与各种错误思潮作斗争是马克思主义时代化的发展方式,坚持马克思主义时代化、中国化、大众化相结合是马克思主义时代化的辩证要求.     

论“中国化时代化的马克思主义行”的四重逻辑

“中国化时代化的马克思主义行”是二十大报告的创新论断，有着自身严密的逻辑体系。中国化时代化的马克思主义是无可辩驳的科学真理，实现了马克思主义横向空间的本土化和纵向维度的实时发展，是被实践反复检验为正确的具体化了的真理。马克思主义中国化时代化是百年党史的核心主题，中国共产党人接续推进马克思主义中国化时代化，不断开辟马克思主义中国化时代化新境界。“中国化时代化的马克思主义行”彰显对党的百年理论创新史的高度认可，对习近平新时代中国特色社会主义思想的高度自信，对新征程上接续推进理论创新的高度自觉。推进马克思主义中国化时代化需要回答好“谁来结合”“结合什么”“怎样结合”三大问题。     

推进马克思主义时代化研究综述

党的十七届四中全会以来,广大理论工作者对推进马克思主义时代化进行了广泛研究。关于马克思主义时代化的内涵主要是从马克思主义时代化和马克思主义中国化、时代化、大众化关系中加以阐释。关于推进马克思主义时代化的意义主要是从马克思主义新境界的开拓、中国特色社会主义伟大事业、党的伟大事业发展等方面阐述其必要性和重要性。如何推进马克思主义时代化,主要是从马克思主义与时代关系,马克思主义中国化、时代化、大众化相互关系中进行阐述。整个研究有待拓宽和深入。对于马克思主义时代化面临的各种挑战要有深入系统的研究,特别在马克思主义时代思想和回答时代具体问题方面尤其需要广泛深入的研究。     

中国化时代化大众化：中国共产党运用和发展马克思主义的伟大实践

中国化时代化大众化是马克思主义的实践指向，它凸显了马克思主义的实践性，正确回答了在中国怎样运用和发展马克思主义的问题，产生了中国特色的马克思主义理论：毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系。在中国化时代化大众化马克思主义的伟大实践中，中国共产党带领全国各族人民走出了中国特色的革命道路、中国特色的社会主义改造道路和中国特色社会主义建设道路，取得了辉煌成就。中国共产党90年来的实践启示我们，运用和发展马克思主义必须正确对待马克思主义，必须以中国化为核心，必须实现中国化时代化大众化的有机统一。     

中国化时代化的马克思主义行的三维审视

党的二十大报告指出“：实践告诉我们，中国共产党为什么能，中国特色社会主义为什么好，归根到底是马克思主义行，是中国化时代化的马克思主义行。”[1]马克思主义之所以行，是因为中国共产党始终坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，产生了中国化时代化的马克思主义。中国化时代化的马克思主义始终站稳人民立场、引领实践发展、植根历史文化沃土，指导中国共产党不断把实现中华民族伟大复兴的历史伟业推向前进。     

坚持不懈地推进马克思主义中国化、时代化、大众化

推进马克思主义中国化、时代化、大众化，在中国革命、建设和改革的整个发展进程中都具有十分重大的意义。马克思主义中国化、时代化、大众化有其基本内涵，如马克思主义大众化不仅包括马克思主义“到群众中去”，也包括马克思主义“从群众中来”，是马克思主义“从群众中来”和“到群众中去”两者相互联结的无限循环。推进马克思主义中国化，要准确把握社会主义初级阶段基本国情和我国改革开放实际；推进马克思主义时代化，要准确把握当今世界发展大势；推进马克思主义大众化，既要使马克思主义成为广大人民群众掌握的改造世界的锐利武器，又要以最广大人民的实践为理论创新的源泉，及时总结党领导人民创造的新鲜经验。     

“两个结合”：马克思主义中国化时代化进程的经验总结

<正>党的二十大报告指出：“坚持和发展马克思主义，必须同中国具体实际相结合、必须同中华优秀传统文化相结合。”这一重要论述深刻揭示了马克思主义在中国创新发展的现实路径和内在规律，是我们党对马克思主义中国化时代化进程的经验总结，指引我们在新时代伟大实践中不断开辟马克思主义中国化时代化新境界。     

论马克思主义时代化的世界意义

中共十七届四中全会提出了推进马克思主义时代化的重任。在大发展、大变革、大调整的时代，我们推进马克思主义时代化，就要在准确把握马克思主义时代化的时代背景、马克思主义在中国实现时代化的形态特征基础上，全面阐释马克思主义时代化的世界意义，充分彰显马克思主义引领中国特色社会主义伟大实践的推动作用。     

学习十七届四中全会《决定》问答（7题）

5．如何推进马克思主义中国化、时代化、大众化？ 《决定》深刻总结历史经验，科学分析当前形势，提出了推进马克思主义中国化、时代化、大众化的重大命题。正确理解这一重大命题要把握这样几点：     

文化创新视角下毛泽东对马克思主义时代化的历史贡献

马克思主义时代化是一个多层次、多维度的概念.从文化的角度看,马克思主义时代化,就是使马克思主义在植根于中国传统文化的基础上,结合时代特征和时代主题的变化,对中国文化进行创新,使中国文化走向现代化的过程.从文化创新的视角看,毛泽东对马克思主义时代化,即马克思主义时代化的文化意蕴、马克思主义时代化过程中的文化创新及其意义等方面作出了突出的历史贡献.     

马克思主义发展视域中的中国化、时代化、大众化

任何事物都是处在普遍的联系和发展之中的,马克思主义本身也不例外。马克思主义中国化、时代化和大众化是一个相互联系、不可分割的整体,都是马克思主义发展之网上不可或缺的网结。中国化、时代化从空间性和时间性上反映了马克思主义发展的特殊性要求,大众化则体现了马克思主义发展的普遍性要求。中国化、时代化、大众化共同统一于实践中。只有把中国化、时代化、大众化结合起来,马克思主义才能不断发展,才具有历久弥新的生命力。     

不断推进马克思主义中国化、时代化、大众化

一、推进马克思主义中国化、时代化、大众化，是马克思主义理论品质的内在要求 十七届四中全会《决定》首次把马克思主义中国化、时代化、大众化合在一起强调“三化”的整体性，既是我们党对思想理论建设成功经验的科学总结，也是对马克思主义理论品质的新认识。也就是说，马克思主义所固有的实践性、时代性、人民性以及不可分割的内在统一性，决定了推进马克思主义中国化的同时必须推进马克思主义时代化、大众化。     

马克思主义理论创新的历史镜鉴

戈尔巴乔夫在“理论创新”的旗号下，对马克思主义进行歪曲和肢解：否定其阶级立场和政治目标、进行抽象人道主义解读、宣扬马克思主义“过时”等，从根本上背离了马克思主义的理论实质。戈尔巴乔夫的思想蜕变，反映了苏共长期以来思想理论建设存在的重大缺陷，为我们今天推进马克思主义时代化提供了一部反面教材。     

关于马克思主义时代化的几个问题

推进马克思主义时代化的重要前提,是认清当今世界发展所处的大时代及其具体历史发展阶段的时代特征,准确把握时代的基本矛盾和时代主题。中国语境下的马克思主义时代化至少包括三个方面的内容:马克思主义理论解读、理论创新和理论指导实践的时代化。马克思主义时代化与中国化、大众化在理论上具有同一本质,即坚持和发展马克思主义理论的统一,以及马克思主义理论与实践的历史的、具体的统一;在实践上,马克思主义时代化与中国化、大众化统一于中国共产党领导的中国革命和建设的历史过程。     

马克思主义中国化的脉络梳理——基于不同时期中共对待马克思主义态度变化的分析简

基于不同时期中共对待马克思主义态度变化的分析，马克思主义中国化的发展脉络为：1919年～1948年，由传播马克思主义到与中国实际相结合揭开了马克思主义中国化的序幕；1949年～1977年，跳出苏联模式樊篱继续推进马克思主义开始了马克思主义中国化的新尝试；1978年至今，包容异质思维、切准主体诉求柘展了马克思主义中国化向时代化大众化的延伸。