陈独秀对社会主义认识的变化轨迹——纪念陈独秀诞辰130周年

陈独秀的思想和他的政治命运一样“坎坷”、“曲折”。从一个科举制度下的秀才，成为对封建主义进行猛烈抨击的民主斗士，崇拜西方的“法兰西文明”及其资产阶级民主；不久又因认识到西方民主的虚伪，而予以否定，转而追求社会主义制度及无产阶级民主；到了晚年，从超阶级、超历史的民主观出发，以“斯大林现象”为案例，又觉得资产阶级民主比无产阶级民主更加“具体”、“优越”，他的思想似乎又回到了“五四”时期对“德谟克拉西”的赞颂与肯定。从而也就形成了陈独秀“之”字形的思想轨迹。     

近10年来国内陈独秀晚年思想研究述评

本文阐述了十多年国内学术界对陈独秀的研究状况.对其晚年思想的研究进行了梳理,剖析了他的"二次革命论"、社会主义观、民主观、经济思想、爱国思想等,以期推动这一研究的深入与发展.     

论民主社会主义

最近一个时期,在国际范围内“民主社会主义”思想十分活跃,在一些国家甚至出现了以“民主社会主义”为纲领的政治实体。对此我们的一些同志提出了不少的疑问,比如,“民主社会主义是不是也是一种社会主义?”“民主社会主义有什么不好,难道社会主义不需要民主”?“民主社会主义既不同于资本主义又不同于社会主义,而属于     

评民主社会主义的国家观

民主社会主义,是社会党国际的“官方”思想体系,也是当代资本主义世界中影响最为广泛的“社会主义”思潮。民主社会主义的国家理论,在民主社会主义的思想体系中占有特殊的位置,是其思想体系的主要基石。作为一种与马克思主义国家学说相左的思想,它的产     

陈独秀、李大钊民主政治思想比较研究

在20世纪初中国政局风雨飘摇的时代背景下,陈独秀、李大钊作为中国共产党的主要创始人,基于解决中国实际问题的需要,结合自己的知识背景、人生阅历及对中国政局的判断,就中国政治发展提出了独特的见解和思路,形成了各具特色的民主政治思想。今天,在发展社会主义民主政治、推进党内民主建设的重要时刻,对他们的民主政治思想进行比较研究尤显必要。     

社会主义民主与商品经济

社会主义民主赖以产生和发展的内在动力和基础是什么?这在理论上似乎是不言而喻的.社会主义“公有制”作为社会主义民主的内在动力和基础,长期以来不曾有人提出过异议,然而随着社会主义的历史发展,这种曾经“毋容置疑”的结论不得不引起人们的重新思考.笔者认为,民主制度只与商品经济联系,没有商品经济的存在和发展,就不可能产生民主制度,就不可能有社会主义民主.     

建国后毛泽东对中国民主政治建设的探索

以毛泽东为核心的党中央第一代领导集体,为建设中国特色社会主义民主政治的理论和实践进行了艰辛的探索,提出了很多具有独创性的民主政治思想,为建设有中国特色的社会主义民主政治做出了重大贡献。虽然毛泽东晚年,对于社会主义社会主要矛盾的认识发生转变,致使中国民主政治建设偏离了正确轨道,但他的功绩是首位的,为中国特色社会主义民主政治建设打下了坚实的理论和实践基础。     

民主民本民生理念辨析及理论构建

民主、民本、民生是不同的政治理念.民主是人民主权的权力本位,源于西方的社会历史基础;民本是与“君本”相对应的“以民为本”“为民作主”的政治思想,以中国封建社会的传统政治文化为生存发展的土壤;民生是超意识形态的政策措施,直接关乎社会秩序的稳定和政权的安危.吸取民本思想之精华,构建明晰的适合我国国情的社会主义民主、民生理论是当务之急.     

16 怎样认识民主问题

民主问题,是近些年被搞得非常混乱的一个问题.去年在我国发生的政治风波以及一些社会主义国家的演变表明,在民主问题上制造混乱,宣扬抽象的、超阶级的民主、自由、人权,借以反对共产党的领导、反对无产阶级专政,是社会主义国家内部资产阶级自由化势力和国际敌对势力向社会主义进攻的一个重要手段.所以,正确认识民主问题,搞清它的实质,是关系到我们坚持社会主义方向,粉碎敌对势力和平演变阴谋的大问题.什么是民主?“民主”一词来源于希腊文Demos(人民)和Kartia(统治、政府、权力)词源上的意义为“人民的政治权力”、“人民统治”、“人民当家作主””.从词源上不难看出,民主指的是一种国家制度.正如列宁所说:“民主是一种国家形式,一种国家形态.”(《列宁选集》第3卷第257页)这是民主最本质、最核心的内容.     

必须正确认识民主问题

经过去年春夏之交的政治风波,每个人都在认真地反思。那些制造暴乱的反革命分子正是借用“民主”的旗帜,才在中国大地上煽起阵阵狂涛浊浪,害国害民。因此,搞清什么是民主,认清社会主义民主与资本主义民主的根本区别,从思想理论上正本清源,树立正确的民主观,具有十分重要的意义。 1 这些年来,搞资产阶级自由化的人,在民主问题上给人们的思想造成极大混乱,需要澄清是非。“民主”一词来源于希腊文Demos(人民)和Kratia(统治、政府、权力),其词源和字面上的本意为“人民的政治权力”、“人民的统治”、“人民政权”。从民主的起源来看,它是在古希腊时期,与     

人民民主是社会主义的生命——王伟光民主研究访谈录

<正>编者按：党的二十大报告指出,“人民民主是社会主义的生命,是全面建设社会主义现代化国家的应有之义。全过程人民民主是社会主义民主政治的本质属性,是最广泛、最真实、最管用的民主。”全过程人民民主植根于中国共产党带领人民追求民主、发展民主、实现民主所进行的百年奋斗,科学概括了新时代人民民主的实践形态,明确指出了新征程发展社会主义民主政治的行动方向。在全党深入开展学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想主题教育之际,为深入贯彻落实党的二十大精神、推动社会主义民主政治高质量发展,中国社会科学院社会主义民主研究中心和《政治学研究》编辑部共同推出“民主大家谈”栏目,由青年学者对在民主研究领域卓有建树的专家进行深入访谈,力求为广大理论和实践工作者准确把握全过程人民民主的理论精髓、内涵要义、实践要求提供有价值的参考。本期访谈嘉宾为第十三届全国政协常委、民族和宗教委员会主任、中国社会科学院原院长、党组书记王伟光,特约记者为中国社会科学院政治学研究所社会主义民主研究室副主任、副研究员张君。     

社会主义民主的核心是人民当家做主

前一个时期,一些顽固坚持资产阶级自由化的人,把民主同社会主义分割开来、对立起来,极力美化和宣扬资本主义民主,恶毒攻击社会主义国家“践踏民主”、“侵犯人权”,是“专制的社会主义”、“封建的社会主义”。按照他们的观点,民主似乎成了资本主义的专利,是社会主义之外的东西,与社会主义无缘。这完全是对科学社会主义的歪曲和诬蔑。事实上,社会主义与民主有着内在的、必然的、不可分割的联系。正如邓小平同志所指出的:“没有民主就没有社会主义”;“社会主义愈发展,民主也愈发展”。社会主义民主就是民主发展的“最高类型”。人民当家作主是社会主义民主的实质和核心。这主要表现为,在社会主义国     

论民主社会主义的“民主”

民主社会主义作为当代社会党的思想体系,它认为,社会主义的核心就是民主,即用民主的方法,建立一个民主的社会。“在党内和社会主义国家内,民主必须高于一切。”也可以说,社会主义就是民主向社会各个领域的扩展。他们把民主说成是社会主义的唯一本质内容,所以,他们把自己的思想体系称为民主社会主义。     

浅谈邓小平与当代中国民主政治的发展

鸦片战争以来的近代中国,民族独立、政治解放成为中国社会政治追求的目标。“从康有为、梁启超的改革尝试,孙中山、邹容的共和国方案,到陈独秀、李大钊的民主呐喊,反封建、争取民主的思想犹如一江春水,一浪高一浪地奔腾向前。”在这漫长而曲折的探索过程中,伴随着中国民族危机的进一步加深,使得中国民主政治的实现既不能“全盘西化”,又不能“毕其功于一役”,只有在中国共产党的领导下,在民     

中国特色社会主义民主政治视野中的群众路线

中国特色社会主义民主政治视野中的“群众路线”,是中国特有的国家形态和社会政治形态的特殊产物.在中国特色社会主义民主政治的视野中,“群众路线”与社会主义民主政治二者在本质要求、实践主体、运行路径和价值取向等方面存在着一致性和内在的必然联系.沿着这一逻辑和路径,我们可以勾画出“群众路线”如何成为中国政治逻辑中民主的基本概括与本质体现的政治运行轨迹.     

社会主义民主政治三大理念解读

胡锦涛同志在十七大报告中明确提出了树立社会主义民主法治、自由平等、公平正义的三大理念,这是扩大人民民主、发展社会主义民主政治的重要思想支撑.在这三大理念的指导下,我国社会主义民主政治建设必将充满生机和活力.     

简论邓小平民主政治思想的显著特点

简论邓小平民主政治思想的显著特点刘建华发展人民民主，建设民主政治，是邓小平同志一个极其鲜明的政治思想。早在１９７９年，邓小平同志就指出：“没有民主就没有社会主义，就没有社会主义现代化。”（《邓小平文选》一九七五─一九八二年第１５４页）以邓小平同志建设...     

民主社会主义价值观评析

民主社会主义价值观伴随着帝国主义“和平演变”策略的推行,导致东欧一些社会主义国家风云变幻,也对其他社会主义国家造成严重的思想混乱,也是1989年北京“两乱”的重要思想渊源之一,因此剖析其实质实为紧迫。     

论新时期社会主义民主政治的大众认同

在信息传播网络化、价值取向多元化的时代背景下,社会主义民主政治的大众认同更容易趋向于多元与多变。基于"阿拉伯之春"的反思,对新时期社会主义民主政治的大众认同这一关系到国家政治安全与社会稳定的问题展开探讨。没有稳定就没有发展,没有社会主义和谐社会的构建就难以实现国家的长治久安。所以,坚持以人为本的科学发展观,就必须关注社会主义民主政治的大众认同,就必须增强社会主义民主政治的大众认同。     

社会主义民主政治的发展路向

发展社会主义民主政治,建设社会主义政治文明,是全面建设小康社会的重要任务和目标,也是全面实现现代化的重要任务和目标。江泽民同志在党的十六大报告中阐述推进政治建设和政治体制改革问题时指出:“发展社会主义民主政治,最根本的是要把坚持党的领导、人民当家作主和依法治国有机统一起来。”“党的领导”、“人民当家作主”、“依法治国”,是发展社会主义民主政治的三个基本要素。它们之间存在着内在的必然联系。提出实现三者的有机统一才能发展社会主义民主政治,这反映了人类政治文明发展特别是社会主义政治文明发展的历史经验,是对社会主义民主政治发展规律性现象的揭示。“要把坚持党的领导、人民当家作主和依法治国有机统一起来”,这是党的十六大明示的中国在新世纪建设有中国特色社会主义民主政治的根本路向。